客家宗族的儀式文化.doc

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1、客家宗族的儀式文化　　【摘要】各種儀式活動不僅涉及傳統(tǒng)記憶、文化傳承，而且還涉及到對群體的歸屬和群體教育。尤其是對于一個族群來說，客家族群聚族而居，千百年來形成了自己獨特的文化體系，一系列的儀式活動在族群的生活中發(fā)揮著各自重要的作用，其中有些還蘊含著豐富與深刻的教育意義。分析和研究這些儀式，對于理解客家獨特的儀式文化具有重要的借鑒意義?！　　娟P(guān)鍵詞】客家；宗族；儀式；教育意義　　儀式，即是一套以行為方式和象征符號為要素，通過結(jié)合在一起進(jìn)行表演的一種實踐活動。最早有我們所知道的是原始社會人類在戰(zhàn)爭、播種、狩獵、求雨等活動中所進(jìn)行的各種儀式。進(jìn)入文明社會后，雖然涉及迷信和

2、巫術(shù)的儀式活動逐漸消亡了，但其它民間和官方的各種儀式活動卻不斷涌現(xiàn)，如民間的宗教、祭祀、文化儀式活動等，官方的政治、行政、教育儀式活動等，無不在時刻的告訴我們：儀式在我們生活的各個方面，我們生活的各個方面都受到它們的影響?！　】图易迦菏且粋€獨特的漢族支系族群，由于歷史的原因?qū)е滤麄兞?xí)慣于聚族而居，從而形成了獨具特色的客家聚居社區(qū)。江西省贛南地區(qū)的白鷺村就是非常典型的這樣一個社區(qū)，歷經(jīng)八百多年，形成了一個以人口98%為獨一“鐘”姓的客家宗族聚集區(qū)。在這過程中也形成了自己的一套儀式體系，其中有一項儀式筆者認(rèn)為最能反應(yīng)客家獨特的文化以及本文所要探討的客家宗族的儀式教育，那就

3、是白鷺村的“祠堂儀式”。所謂“祠堂儀式”只是一個很籠統(tǒng)的概念，具體說來，即是把祠堂作為族中一個固定的場所舉行各種儀式，并且這些儀式能夠給宗族成員帶來某種程度上的教育意義?！　“槾濉办籼脙x式”中最主要的一個儀式就是祭祖儀式，每到大年初一清晨，族中便有德高望重者帶領(lǐng)宗族成員到總祠堂祭祖，準(zhǔn)備好祭器，有專人置辦三牲等祭祀用品。而后由這些德高望重的長輩主祭，族中男女老少在主祭人的指揮下對著列祖列宗的牌位和畫像行叩拜禮，獻(xiàn)上祭酒及三牲等果品，然后誦讀祭文、鳴炮、吹嗩吶、敲鑼打鼓。中午祭祖儀式結(jié)束后，全體族人會餐，餐席就設(shè)在祠堂的大廳里，全族人談笑風(fēng)聲，一起緬懷客家先祖，追遠(yuǎn)思

4、源。除此外，還要在祠堂中唱三天“東河戲”，全族男女老少一同前往觀看，甚是熱鬧。不僅在祠堂唱“東河戲”，族里還要請戲班到村里的廟里演三天的木偶戲，這種習(xí)俗在白鷺村世代相沿?！　∑渲械诙€主要的儀式便是搶“打轎”，這是白鷺村獨有一種習(xí)俗。在正月七日晚，在總祠堂里，焚香點燭，禮炮齊鳴，村中各個支房派出精壯的后生，每三個房為一支隊伍，分成兩支隊伍，各五至六人左右，分別簇?fù)碓谝粋€“井”字形的粗大木架兩邊，抓住木架，從總祠堂內(nèi)開始，各隊往各隊方向拼命的拉。整個過程異常激烈，雙方爭斗的架勢就像是真的紅了眼的惡斗一般，個個身上都要掛彩，用鼻青臉腫、皮開肉綻來形容都不為過。這樣來來回回

5、要持續(xù)好幾十個回合，少則十幾分鐘，多則一個多小時，族中各支房的族人都為自己的隊伍吶喊助威，場面極其震憾。直到雙方搶的精疲力盡，最后看哪一方能把“轎”拉到自己方向的才算贏家。贏得那家不僅能為自己支房帶來榮譽，而且還能得到兩筒麻餅的獎賞。結(jié)束后雙方到祠堂開懷暢飲，又是一家人。搶“打轎”有一種說法說是白鷺村村后的山形似五虎，村中人忌諱其煞氣太重，搶“打轎”意在敲山震虎。另一種說法說客家人逞勇好斗，一年一度的搶“打轎”活動可以滿足族中后生的斗勇之欲，同時還能使族人團結(jié)合睦，增強宗族的凝聚力。　　最后一個儀式便是在祠堂中舉行的各種懲戒活動，客家人歷來重視教育，在白鷺村流傳著這樣

6、一句話“農(nóng)而優(yōu)則商，商而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。所以族中文風(fēng)盛行，族人都好禮教，特別看重一個人的品行。因此族人待人接物都是規(guī)規(guī)矩矩，特別注重禮數(shù)和教養(yǎng)。但有時也有不懂事的族人會違反禮數(shù)和規(guī)矩，據(jù)筆者所了解的有大致三種情況：一是有偷盜及為非作歹者，二是不尊老愛幼者，三是沒有禮數(shù)及蔑視風(fēng)俗習(xí)慣者。對于第一種情況，由族中德高望重的長輩將其所做所為廣而告之。爾后各支房及族中有頭有臉的人把為非作歹者及其親屬叫到總祠堂中來，族人大多在旁圍觀。要其當(dāng)著大家的面陳述自己的罪行，同時寫下保證書，保證以后不再犯。為了起到警示懲戒作用，還要其脫去上衣跪在祖宗牌位前，其父親用三根細(xì)竹條扎成一把

7、，在其背上施行鞭刑，直至打到皮開出血。最后大家上前將其救起，鳴放鞭炮，以示族人原諒了他，望他從此改過自新，儀式結(jié)束時長輩們還鄭重要求大家以后不準(zhǔn)再議論此事，對受懲戒人需同等對待。而對于第二種和第三種情況的懲戒儀式則輕微了些，同樣是由族中長老們組織，要求受罰者跪在祠堂祖宗牌位前，懺悔反思，當(dāng)著所有族人的面承認(rèn)錯誤，保證改正錯誤，要全族人當(dāng)其監(jiān)督者和見證人?！　“槾濯毺氐撵籼脙x式涉及到社區(qū)生活中的方方面面，它們對于整個社區(qū)的健康運轉(zhuǎn)發(fā)揮著重要的作用，大致可以總結(jié)為以下三點：　　第一，增強群體凝聚力，強化群體成員對群體的認(rèn)同感和歸屬感?！　∽谧逅e行的祭