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《婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)?doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、辯論題：婚姻是愛(ài)情的歸宿還是墳?zāi)宫F(xiàn)實(shí)生活中很多時(shí)候戀愛(ài)時(shí)的浪漫激情很快被婚后的平淡、無(wú)聊、乏味所取代，于是乎越來(lái)越多的人發(fā)出無(wú)奈的感嘆：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄；橐霾皇菒?ài)情的墳?zāi)?，它只是一面放大鏡，放大了愛(ài)情的千瘡百孔。有的人會(huì)小心翼翼的把這些缺陷補(bǔ)好，而有的人只會(huì)不斷的制造新的傷痛。誰(shuí)都知道，前者是智者，而后者則太愚蠢。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的。結(jié)了婚并不意味著萬(wàn)事大吉。為了給愛(ài)情保鮮，同樣需要我們用心去對(duì)待彼此。一句生日的祝語(yǔ)，一頓意外的燭光晚餐，一次精心安排的旅行，甚至一次故意制造的小麻煩，都會(huì)使愛(ài)情升溫?；橐霾](méi)有葬送愛(ài)情，是你的
2、粗心大意和苛求扼殺了愛(ài)情。在婚姻生活中，每個(gè)人仍然是獨(dú)立的，婚姻并不意味著占有。過(guò)分地要求對(duì)方、牽制對(duì)方會(huì)使你的個(gè)性喪失，會(huì)使生活中的磕碰頻繁，會(huì)使對(duì)方感覺(jué)疲倦。若即若離，不溫不火，既是整體又不失去個(gè)體的特質(zhì)，才能夠彼此吸引。千萬(wàn)不要因?yàn)橄腴L(zhǎng)久，就變得疑神疑鬼，夫妻間要有最起碼的信任。人不是物品，想看也看不住，人更不是籠中之鳥(niǎo)，可以囚禁。這樣做反而會(huì)弄巧成拙，讓對(duì)方想要逃離。人都是有逆反心理的，常常是你要求往東我偏朝西。為了維系愛(ài)情，使婚姻長(zhǎng)久，就不要過(guò)分要求，多給予彼此一點(diǎn)獨(dú)立的空間。愛(ài)情讓我們共同步入婚姻的殿堂，婚姻給予愛(ài)情
3、生長(zhǎng)的環(huán)境，而不是死亡的墳?zāi)埂＜磿r(shí)的將浪漫激情的夢(mèng)幻轉(zhuǎn)化成為安穩(wěn)的生活，把在新鮮和刺激中尋求愛(ài)情的想法轉(zhuǎn)化成在平平淡淡的生活中慢慢地體會(huì)愛(ài)情，因?yàn)榛鹕讲荒芸偸菄娪?，?xì)水才能夠長(zhǎng)流。婚姻是在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)美妙的，人也不可能生活在幻想當(dāng)中。不要把想像當(dāng)成生活，生活也不可能如想像中那樣美好?；橐鍪箰?ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)體現(xiàn)，就如那潺潺的流水，正因?yàn)樗奈⑸偌?xì)弱才更顯甘甜清涼。從戀愛(ài)到步入婚姻的殿堂，走向金婚銀婚，很多觀念經(jīng)歷著一系列的變化，是人生不斷走向成熟的心路歷程。戀愛(ài)是浪漫的夢(mèng)幻，充滿激情，但同時(shí)也帶有很強(qiáng)的欺騙性，包括欺人與自欺，婚
4、姻才是現(xiàn)實(shí)生活，婚姻給男女雙方以充實(shí)感、安全感、滿足感、舒適感，是一種穩(wěn)固的愉悅的兩性互補(bǔ)關(guān)系，是一種穩(wěn)定的飽和狀態(tài)。婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)?，而是風(fēng)雨同舟，榮辱與共的人生之路。。人們經(jīng)常戲言婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗珔s看不到同居的愛(ài)情往往是暴尸荒野，連個(gè)墓都沒(méi)有。愛(ài)情是書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，婚姻是柴米油鹽醬醋茶。然而我們要清醒起來(lái)，愛(ài)情并不是無(wú)憂無(wú)慮的王子與公主，愛(ài)情是會(huì)為了丟失舞鞋而煩惱的灰姑娘。完美的愛(ài)情只存在于童話，穿著一起奮斗換來(lái)的舞鞋才是最美的新娘。雖然婚姻也有很多缺點(diǎn)，也不能保證相愛(ài)的人就一定能天長(zhǎng)地久，但它起碼證明了一種信念：為了
5、幸福而犧牲幸福，才能得到真正的幸福。（強(qiáng)調(diào)結(jié)婚雖有苦，無(wú)怨無(wú)悔；同居雖有樂(lè)，如夢(mèng)似幻。充分的比較利弊才能得出結(jié)論）有的人卻是不甘于這樣的平淡，紅塵俗念，于是，背叛習(xí)以為常，離婚泛濫，又偏拿了愛(ài)情來(lái)質(zhì)疑婚姻?；橐龉媸菒?ài)情的墳?zāi)姑?？又怎?huì)有那么多人因?yàn)橄鄲?ài)而結(jié)婚，豈不是自尋了死路？有人說(shuō)，愛(ài)是一種儀式，所以我們對(duì)它膜拜，改變一種儀式意味著改變一種信仰，一種理想。其實(shí)，愛(ài)未必就要這么神圣，真正的愛(ài)，很簡(jiǎn)單。它不是誓言，是行動(dòng)、是責(zé)任、是平凡也是瑣碎，是一飯一蔬，是在晚上為他亮一盞，是在夜深的時(shí)候?yàn)樗匆幢唤?，是?zhí)子之手與之揩老，這樣
6、的婚姻，何嘗不是因?yàn)閻?ài)情？是的，凡俗的婚姻沒(méi)有我們想象的浪漫，沒(méi)有我們想象的唯美，可常常是這些凡俗的婚姻令人動(dòng)容。有篇《一生相守》的文章，丈夫是孤兒，從小靠撿破爛為生；妻子是個(gè)精神病人，平時(shí)還好，發(fā)起病來(lái)就想往外面跑。丈夫經(jīng)常在街上往回拉自己的妻子。妻子往外用力，丈夫往里用力，在旁人的笑聲里，丈夫沒(méi)有任何煩躁一臉坦然。他們連一件像樣的衣服都沒(méi)有，連一頓最一般的飯都成問(wèn)題，尚有一個(gè)清醒的懂得守住夫妻之道，不離不棄一生相守，我們又有什么理由去奢談浪漫和唯美？主題：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)筟自由辯論]婚姻是不是愛(ài)情的墳?zāi)?？在討論這個(gè)問(wèn)題之前，
7、我們先來(lái)看看什么是婚姻什么是愛(ài)情?；橐鏊且环N社會(huì)制度，它是對(duì)兩性行為個(gè)人化的規(guī)范，以便于人在成家之后履行其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。就婚姻制度本身來(lái)說(shuō)，它更多的是社會(huì)和法律的需要，而不是個(gè)人的情感需要。甚至可以說(shuō)，它是對(duì)于婚姻雙方的一種壓迫。當(dāng)然了，這是一種合理壓迫，它的作用在于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系以及保護(hù)我們下一代的利益，利于人類(lèi)作為一個(gè)整體的繁衍和發(fā)展。。。那愛(ài)情是什么呢？愛(ài)情是一種以人的性本能為基礎(chǔ)的主觀情緒體驗(yàn)。前段時(shí)間有一部熱播的韓劇《我的名字叫金三順》，里面有一段關(guān)于愛(ài)情的臺(tái)詞----“男女第一次渴望著對(duì)方的時(shí)候，性荷爾蒙分泌出睪酮
8、和雌激素。這種渴望持續(xù)下去，到了陷入愛(ài)情階段，就會(huì)分泌多巴胺和血清胺。它們是愛(ài)情中最重要的物質(zhì)，能讓人一時(shí)處于近瘋狂的狀態(tài)，到了下一階段，男女會(huì)持續(xù)雙方的關(guān)系并希望得到更密切的結(jié)合，就會(huì)發(fā)展到sex或者是結(jié)婚。。?！眲≈械倪@段話是很有科學(xué)性的。愛(ài)情其實(shí)就是人體內(nèi)
