傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方法

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1、中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方法主講人吳歧范6/11/20211蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院內(nèi)容1、中國傳統(tǒng)文化的特點（與西方比較）2、中國傳統(tǒng)文化的歷史功能3、對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法4、答疑6/11/20212蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂與根基，歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，早已融入了每一個中國人的血液之中，她決定著我們的生活方式、思維特徵、價值取向以及文學(xué)藝術(shù)的總體面貌。6/11/20213蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院中國文化源遠流長、博大精深，上下五千年從未間斷，受西方文明沖擊也不泯滅。是世界上自成系統(tǒng)、獨具特色的文化，給我們以無比的自豪、自信和自尊。“夷狄之有君，不如諸

2、夏之亡也”。（諸夏的禮儀文明是高度發(fā)達的，遠超過四方夷狄。因此，即使夷狄們有了國君，但他們沒有禮儀制度，單純靠武力稱霸；而諸夏雖然沒有當政的國君，也能通過禮樂制度來取得社會的有序安定。）“惟我國家，亙古亙今”“并世列強，雖新而無古；希臘羅馬，有古而無今”周雖舊邦，其命維新6/11/20214學(xué)習(xí)中國文化的目的，不是發(fā)思古之幽情，食古不化。復(fù)興儒學(xué)，是為了把握民族文化的精神和特質(zhì)，進行吸收和改造，建構(gòu)社會主義新文化，使中國文化屹立于世界民族文化之林。6/11/20215蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院中華民族自強不息、求是務(wù)實、先國后家的精神，在建設(shè)現(xiàn)代化的今天，鼓舞人們不畏艱難曲折，朝著理想

3、境界邁進。中華民族貴和持中、正道直行的精神，對社會秩序的和諧安定有積極的意義。6/11/20216蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體和核心。儒學(xué)長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為方式中了。它已成為規(guī)范整個社會活動和人們行為的準則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解和認識，而且也作用于人們的感情、想象和信仰，起到了宗教的作用。6/11/20217蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院所謂文化精神，就是推動和指導(dǎo)著人們實踐的思想，意即世界觀和人生觀。無疑，中國文化精神就是推動和指導(dǎo)幾千年中國文化發(fā)展的世界

4、觀和人生觀。中國傳統(tǒng)文化的基本精神6/11/20218蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院崇德尚義儒家文化重視人的德性品格，重視德性的培養(yǎng)和人格的提升?？鬃诱f“朝聞道，夕死可矣”，“殺身以成仁”，孟子“舍生而取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，儒家的這種思想在社會上造成了崇德尚義的氣氛。6/11/20219蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院儒家一貫強調(diào)明辨義利，主張明理節(jié)欲，對堅持道德理想追求的人進行褒揚，對追求個人私欲的人加以貶斥。在政治上強調(diào)“道之以德，齊之以禮”，注重用道德禮俗實現(xiàn)對社會秩序的維護，反對以刑罰暴力管理社會；對外則強調(diào)“以德服人”，反對“以力服人”。這些都凸顯了中國傳統(tǒng)文化

5、特別重視道德文明的特色，形成了中華“禮義之邦”的社會風(fēng)尚。6/11/202110蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院群體優(yōu)先在中國傳統(tǒng)的人文文化中，重視人但不是強調(diào)個人，而是重視人倫。中國傳統(tǒng)文化總是把人作為一定的倫理關(guān)系中的人、在一定的倫理關(guān)系中負有倫理責(zé)任的人，從而使個人的德性和價值的實現(xiàn)緊密地與他和他人的關(guān)系相聯(lián)結(jié)。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五倫所代表的政治關(guān)系、家庭關(guān)系、社會關(guān)系，和忠孝仁愛信義的德性品格相互配合與對應(yīng)。人活著不是為了自己，而是為了人倫關(guān)系的美滿。6/11/202111蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院中國傳統(tǒng)文化重視處理群己關(guān)系，強調(diào)群體的利益高于個體的利益。于是關(guān)心國家大事、

6、關(guān)心天下事就成為中國人發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，成為一種可貴的憂國憂民情懷。孟子說，君子要“自任以天下之重”，就是要把天下大事作為自己的責(zé)任；北宋范仲淹自頌其志說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代東林黨人說“家事國事天下事事事關(guān)心”，清初顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在這種思想文化里，不僅個人對他人、對群體的責(zé)任意識始終被置于首位，也凸顯了以小我成就大我、以犧牲個人和局部利益維護整體和全局利益、以國家和民族利益為上的價值取向。6/11/202112蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院注重踐行中國文化注重實踐的精神品質(zhì)，引導(dǎo)人們抨擊空談和玄想，執(zhí)著于現(xiàn)實的創(chuàng)造，務(wù)實求是，腳踏實地，通過自身的努力，去

7、改造自己的生存環(huán)境。孔子：“行有余力，則以學(xué)文?！标懹危骸凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”“讀萬卷書，行萬里路?！眻?、舜、禹以身作則“周公吐哺，天下歸心?！?/11/202113蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院進取有為“天行健，君子以自強不息”。提倡人應(yīng)效法日月星辰剛健運行那樣奮斗不息、積極進取，堅持獨立意志、人格尊嚴和做人原則。自強不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫