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《八年級語文上冊第五單元導(dǎo)學(xué)案》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、八年級語文上冊第五單元導(dǎo)學(xué)案二一《桃花記》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1有感情地朗讀、背誦。2理解積累一些言實(shí)詞。3認(rèn)識作者通過描寫“世外桃”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、重點(diǎn)言實(shí)詞,特別是古今異義詞。2、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】認(rèn)識作者通過描寫“世外桃”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情?!局R鏈接】1、走近作者陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。《桃花記》、《歸去兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。2、相關(guān)資料
2、陶淵明的詩內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極避世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、給加橫線的字注音:豁然開朗()屋舍儼然()阡陌交通()()黃發(fā)垂髫()便要還家()及郡下()劉子驥()詣太守()與外
3、人間隔()2、古今異義詞:鮮美古義:今義:交通古義:今義:妻子古義:今義:絕境古義:今義:無論古義:今義:不足古義:今義:開朗:古義:今義:3、一詞多義舍:便舍船()屋舍儼然()尋:尋向所志()尋病終()志:處處志之()尋向所志()乃:乃大驚();乃不知有漢();乃悟前狼假寐();遂:遂與外人間隔();遂迷()4、通假字便要還家通,。、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(3)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(4)不足為外人道也?!竞献魈骄俊?、漁人“從口入”,看到了桃的哪些美景?哪些是自然景象,哪些是生活美景?7、漁人至桃花村,村人如何
4、對漁人的?反映了桃花怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?8、村人“皆嘆惋”為什么?9、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?10、用一個(gè)句式回答:桃花是一個(gè)的世界,那是因?yàn)??!揪x精練】(一)積累運(yùn)用11、《桃花記》作者,(朝代)著名詩人。12、中描寫桃美好的自然環(huán)境的句子是;體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是。13、解釋下列句中加橫線的字①漁人甚異之()②具答之()③復(fù)前行,欲窮其林()④欣然規(guī)往()⑤詣太守()⑥未果,尋病終()(二)閱讀語段,答后題。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人
5、甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水,便得一,有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。14、解釋中加點(diǎn)的詞語。①緣:②儼然:1、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①漁人甚異之:②林盡水:③有良田美池桑竹之屬:16、指出這段字中的三個(gè)成語12317、末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是()A比喻B夸張借代D對比18、桃花的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?19、由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?20
6、、為什么說桃花是當(dāng)時(shí)的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?【拓展提升】2、桃花”是自然美景,更是人世佳境,是對人類大同世界的憧憬,是對理想人生夢幻。請描寫心中理想的人生境界,并說說如何實(shí)現(xiàn)?【教(學(xué))反思】二二短兩篇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握言常用實(shí)詞,翻譯全。2、學(xué)習(xí)”托物言志”的寫法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂道、不慕名利的高尚道德情操?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握言常用實(shí)詞,翻譯全。2、學(xué)習(xí)”托物言志”的寫法?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者在中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法?!局R鏈接】1、題目解讀:(1)“陋室”簡陋的屋子。銘,原是刻在器物上用警戒自己或者歌功頌德的字,在這里是一種體。(2)“說
7、”是古代一種體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理,類似現(xiàn)代的雜。2、走近作者(1)作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。(2)作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有