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《其他（心得）之淺析怎樣發(fā)展學(xué)生的個(gè)性.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、其他論文之淺析怎樣發(fā)展學(xué)生的個(gè)性 個(gè)性是一個(gè)人的心態(tài)各異，素質(zhì)不同的心理精神面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。學(xué)校（班級(jí)）管理中怎樣促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展？作為教師――人類靈魂的工程師，作為德育工作者，務(wù)必要遵循學(xué)生心理成長(zhǎng)的年齡特征規(guī)律，審視度勢(shì)，把握并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因人制宜，因材施教，循序漸進(jìn)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性在集體的交往和交流生活中自覺和不自覺的都得到不同程度的鍛煉和發(fā)展?！ 〗陙?lái)，隨著素質(zhì)教育教學(xué)的興起，為我們合作探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等
2、互利、互敬互愛，平等對(duì)話的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊雙贏活動(dòng)，僅有一方存在，教育教學(xué)是孤立而不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識(shí)授業(yè)傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的合作關(guān)系?！ ∫?、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與師生關(guān)系首先，在知識(shí)傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間應(yīng)相互尊重、信任，實(shí)行平等的對(duì)話方式。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長(zhǎng)作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對(duì)服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)利與教師平等地溝通交流思想，有權(quán)利向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)利對(duì)問題做出自己獨(dú)立的思考并對(duì)教科書
3、提出批判性意見。教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們?cè)谥橇椭巧躺襄\上添花，更上一層樓；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要多加鼓勵(lì)，并充分發(fā)揮他們其他方面的長(zhǎng)處和有意識(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，而不能對(duì)他們產(chǎn)生偏見或歧視，更不能放任自流。這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的，但在實(shí)際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的?！ ∑浯危谥悄馨l(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性，主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)，自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的個(gè)性天賦和創(chuàng)造才能；教師要積極誘導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展，不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致，使每個(gè)學(xué)
4、生都能學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地維護(hù)和發(fā)展平等合作的，互利雙贏的師生關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來(lái)說(shuō)，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使自由、快樂、天真、健康的每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所樂，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展?！ ≡趯W(xué)校教育中，教育工作者（班主任）若能尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，將會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極的影響。尊重學(xué)生的個(gè)性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要條件。在學(xué)校教育和班集體中，學(xué)生
5、來(lái)自于各自的家庭，有著不同的家庭社會(huì)背景，更有著個(gè)人不同的獨(dú)立個(gè)性。作為教育工作者（班主任），應(yīng)當(dāng)肯定學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)性，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)槿说膫€(gè)性是人的存在和發(fā)展的前提。沒有個(gè)性，就談不上創(chuàng)新?！ 《W(xué)生個(gè)性發(fā)展與教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想和升學(xué)率的影響，教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里。“成績(jī)好”成了教學(xué)過程中的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，以升學(xué)數(shù)量為目標(biāo)，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，
6、許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性，沒有自己的興趣、愛好，教師是考試的工具，學(xué)生變成了考試的奴隸，只有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和壓力，沒有個(gè)性發(fā)展的活力和情趣，以致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅和扼殺，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)面前，被教師無(wú)情地判為沒有出息的孩子，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而，中外歷史千百次地告訴我們，在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒出息者，日后竟出現(xiàn)諸如陳景潤(rùn)、楊震
7、林、愛迪生、愛因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)巨人，他們極大地影響、改變和震撼著整個(gè)世界，而他們?cè)缒暌捕急划?dāng)時(shí)的學(xué)校判為“不可救藥”、“不可教也”之類。事實(shí)證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號(hào)的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)個(gè)性心理學(xué)研究，個(gè)性是一個(gè)整體。健康的個(gè)性就是在體力與智力、知識(shí)與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗(yàn)和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。健康個(gè)性者即是自我實(shí)現(xiàn)者，是把個(gè)人的內(nèi)部潛能作最大的實(shí)現(xiàn)者。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的價(jià)值存在和體現(xiàn)。 三、學(xué)生個(gè)性發(fā)展與教師對(duì)教學(xué)方
8、法的認(rèn)識(shí)教師要從實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。尤其是中學(xué)教師，首當(dāng)其沖的是教會(huì)學(xué)生在實(shí)際生活中德、理、情、能的為人方法，運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)
