藝術(shù)欣賞論文.doc

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1、淺談藝術(shù)欣賞藝術(shù)欣賞，正如《藝術(shù)欣賞》一書中所說(shuō)，藝術(shù)欣賞過(guò)程是一個(gè)藝術(shù)美的普遍規(guī)律同欣賞者的主觀性有機(jī)融合的過(guò)程。由于欣賞者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和造詣不盡相同，從藝術(shù)中受到的沖擊和濡染會(huì)大相徑庭。一件真正的藝術(shù)品給人的不僅僅是作品本身美的表現(xiàn)，更是作者個(gè)人精神的體現(xiàn)與氣質(zhì)的展現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p藝術(shù)畫作時(shí)，不能僅僅只看畫作本身所反映的表面現(xiàn)象，更應(yīng)該發(fā)掘其內(nèi)在涵義，將畫作與其作者生活年代，以及作者自身的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，從不同角度來(lái)審美。對(duì)于中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，意境是十分重要的。它對(duì)一幅畫的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值起著決定性的作用。在繪畫藝術(shù)中，最難處理的莫過(guò)于在意境方面的表達(dá)。它不僅要有熟

2、練的技法和完美無(wú)缺的構(gòu)圖，更要求創(chuàng)作者具有高深的文化藝術(shù)修養(yǎng)和道德品質(zhì)修養(yǎng)，在創(chuàng)作時(shí)集中精力毫不分散，投入整個(gè)身心，竭盡全力發(fā)揮智慧和才能，達(dá)到人們無(wú)法達(dá)到的境界，沒有絲毫沽名釣譽(yù)的心理。有些畫家的作品，用筆精確，用墨潔凈，既不需要增加也不需要修改。其格調(diào)既深沉又厚重，既典雅又樸實(shí)，令人一看就知道是下過(guò)苦工夫練出來(lái)的。然而他們的作品卻只能夠在后來(lái)的歷史中得到肯定，在自己時(shí)代中卻沒有多少人承認(rèn)，也沒有多大的名聲。但在現(xiàn)實(shí)生活中，也經(jīng)常會(huì)有一些文人胡亂吹捧達(dá)官貴人的作品，大肆宣揚(yáng)自己學(xué)生的畫是如何如何的好，千方百計(jì)地讓畫商們來(lái)購(gòu)買這些作品，這些人也馬上就變得趾高氣揚(yáng)

3、了，好象自己真的有多么了不起，可是只能榮耀一陣子，過(guò)了一段時(shí)間就必然要無(wú)聲無(wú)息，沒什么人理睬了。這就要求我們?cè)谛蕾p畫作時(shí)，要有自己的看法。與中國(guó)藝術(shù)不同，西方藝術(shù)有自有其自身特點(diǎn)。美術(shù)史從遠(yuǎn)古時(shí)代的繪畫和雕塑，至今經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)春秋的發(fā)展，從而讓人類看到了現(xiàn)在的繪畫。經(jīng)過(guò)時(shí)間，社會(huì)背景，以及工業(yè)發(fā)展的變化，中西方文化的不同，自然也就引起了中西方繪畫的不同?？梢詮膸c(diǎn)來(lái)看出很大的差別：中國(guó)繪畫講究的是所包含的思想以唯心為主，而西方講究的則是唯物主義。以及繪畫時(shí)所用的工具以及畫面的構(gòu)圖和畫的風(fēng)格都能說(shuō)明中西方文化的差別，繪畫的差別。因此在欣賞西方繪畫時(shí)，我們不能以我們的

4、文化背景抑或是我們一貫的傳統(tǒng)去欣賞西方繪畫。正如前邊所說(shuō)，中國(guó)繪畫更是畫家內(nèi)心世界的反應(yīng)，個(gè)人精神的體現(xiàn)。畫家看到了所能引起他靈感的對(duì)象，比較隨意性的來(lái)突出個(gè)人的想法，比如畫一個(gè)古代美女，不一定忠實(shí)的把對(duì)象反映在畫面中。而是很大程度上主觀表達(dá)了自己的情緒及感覺的意向，他可以用線條來(lái)勾畫出美女的輪廓，也可以用比較寫實(shí)的方法來(lái)畫。但是突出的是自己的想法。而西方繪畫主要偏向于寫實(shí)。用眼睛看見的東西就要畫出來(lái)，畫蘋果的話，他不可能畫成方的。畫什么就得像什么。而且也有個(gè)紀(jì)實(shí)性，當(dāng)時(shí)畫面所形成的空間和明暗是什么樣就是什么樣，畫家自己的主觀意識(shí)很難能體現(xiàn)在畫中。總而言之，中西

5、方繪畫各有各的特點(diǎn)，也有很多共同之處，很多差異之處。文化差異，社會(huì)差異，各方面的原由導(dǎo)致了繪畫的差異。中西方繪畫各有其精髓，即有其相同之處，也有很多不同之處。文化及社會(huì)的差異，構(gòu)成了兩種節(jié)然不同的藝術(shù)風(fēng)格。其繪畫發(fā)展是以其民族精神為核心，至此中國(guó)與西方的繪畫匯成了兩條源源不斷的藝術(shù)長(zhǎng)河，我們可以永遠(yuǎn)在其中汲取不同的藝術(shù)靈感及精神啟迪。當(dāng)然，就個(gè)人而言，我們并非是專業(yè)的藝術(shù)生，更不可能了解所有繪畫作品其中所包含的文化背景與內(nèi)涵，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，并不需要作出多么專業(yè)的解釋抑或是個(gè)人獨(dú)到的見解，欣賞作品時(shí)只要基于我們的理解，能夠從我們所欣賞的作品中，從我們所看到的作

6、品中，獲得一絲作品自身所反映的畫面，給我們帶來(lái)歡樂(lè)抑或悲傷。正如老師在欣賞《拉奧孔》時(shí)所言，在我們不了解希臘神話，不了解《拉奧孔》所反應(yīng)的藝術(shù)背景時(shí)，我們完全可以把它看作是一個(gè)爸爸帶著他的兩個(gè)兒子在洗澡，而那條大蛇則是他們洗澡用的毛巾。如此，《拉奧孔》帶給我們的就不是“悲”而是“樂(lè)”了，而我們也可以自得其樂(lè)?？傊囆g(shù)欣賞，在不同的人有不同的看法。而對(duì)于我們，理解作品內(nèi)涵的，則應(yīng)該透過(guò)作品看到其背后所展現(xiàn)的歷史背景，時(shí)代風(fēng)格，以及作者自身的精神與氣質(zhì)；對(duì)于我們所不了解的作品，那就讓我們充分發(fā)揮自己的想象，感受作品直接給我們帶來(lái)的感覺。