曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)描述.pdf

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1、39巴竺巴三竺巴芝三巴竺票竺二竺竺竺曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)描述何永康,?！丁纷约t樓夢(mèng)問(wèn)世以來(lái)它已非曹雪芹個(gè)人所有一代又一代讀者和研究者不斷地用自己的時(shí)代意識(shí)對(duì)這部偉大的小說(shuō)進(jìn)行解,,《》釋和改造(廣義的改造)從而使紅樓夢(mèng)常讀常新說(shuō)不盡而又話。,。不絕這肯定會(huì)在許多方面超越曹雪芹甚至要背離曹雪芹曹。,雪芹泉下有知一定會(huì)領(lǐng)首微笑但是要想對(duì)一個(gè)不斷成長(zhǎng)發(fā)育的藝術(shù)活體進(jìn)行實(shí)事求是的考察,并使之真正成為當(dāng)今的精神財(cái),、。“”“富非得去審視研究它的孕育分娩過(guò)程不可不管這孩”—、,JL在慢長(zhǎng)的人生道路上被人們塑造妝扮成何種模樣他騷動(dòng)于,,母腹中的那些日子他

2、在親娘懷抱中獲得的那股子奶氣是不能一,。,。“”筆勾銷置之不顧的否則一切研究工作便無(wú)本了,“本于是我以為應(yīng)當(dāng)花大的氣力對(duì)曹雪芹的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行還”,《》“”,原式的研究這不僅指清理出紅樓夢(mèng)的成書(shū)年表更要緊的。是盡可能逼真地描敘曹雪芹的創(chuàng)作心態(tài)這是對(duì)作家文化心理素,。質(zhì)和創(chuàng)作內(nèi)驅(qū)力的深層思考難度極大難上加難的還在于歷史,、對(duì)曹雪芹太吝窗了人們很難找到豐實(shí)的史料對(duì)作者的人生遭遇,心理歷程作完整而精確的掃瞄曹雪芹本人也不象老托爾斯泰那“”“”。,樣給我們留下了可供揣摩的寫(xiě)作手記和創(chuàng)作宣言這樣一來(lái)·40紅樓夢(mèng)學(xué)刊一九九O年第一輯,“”“”要想再

3、現(xiàn)和還原他的創(chuàng)作心態(tài)便只好較多地求助于報(bào)告文“”。,“”“學(xué)式的還原想象了很明顯這里邊潛伏著許多暗礁和迷”,,陣弄不好會(huì)依然以今人之心度前資之腹但這個(gè)活兒總得做。下去一、詩(shī)人式的創(chuàng)作沖動(dòng)?！丁贰安苎┣鄣脑?shī)人氣質(zhì)有口皆碑他的紅樓夢(mèng)被譽(yù)為詩(shī)化小,、”“說(shuō)他的許多男女主人公都有自己的任憑靈智飛翔任憑感情燃”。,“”燒的詩(shī)的國(guó)土我說(shuō)他首先是個(gè)詩(shī)人主要著眼于他的創(chuàng)作仲動(dòng)。,,按理說(shuō)無(wú)論是詩(shī)人還是小說(shuō)家一旦進(jìn)發(fā)了創(chuàng)作沖動(dòng)其心態(tài)。、、,是大致相同的那是一種如醉如癡心潮起伏不能自已的熱情、一種有如電光閃過(guò)照亮整個(gè)世界的對(duì)生活底蘊(yùn)的深刻入微的洞,、察一

4、種忙不迭地與自己的心靈產(chǎn)兒或意象擁抱周旋和給予適當(dāng),排布的興奮一種鼓蕩著想象的羽翼在充實(shí)的空氣和寥廊的空間,“”中追逐某種光輝的神游??要言之高度的忘我和極其強(qiáng)烈的、“”自我意識(shí)正相互激蕩著一齊消融在審視美理解美和創(chuàng)造美的。,,勞作之中但是從嚴(yán)格意義上說(shuō)小說(shuō)家和詩(shī)人的創(chuàng)作沖動(dòng)又是。:“”大相異趣的這主要表現(xiàn)為小說(shuō)家不管如何心血來(lái)潮他總得。,“有意無(wú)意地想到自己的讀者小說(shuō)必須寫(xiě)給人看必須進(jìn)入流通,。,”“”“渠道甚至帶有某種商品品格詩(shī)歌就不同了詩(shī)人可以我歌”、“,、,,”月徘徊對(duì)影成三人有一壺酒一片月或者什么也沒(méi)有便可、。,以詩(shī)興大發(fā)慷

5、慨歌詠了詩(shī)歌的個(gè)體經(jīng)營(yíng)色彩比小說(shuō)濃重詩(shī)人”,“;可以不理會(huì)大眾的口味而自顧自地獨(dú)家抒懷獨(dú)自吟哦小說(shuō)則、,、“”“”要求盡可能地從眾從俗很少有自己寫(xiě)給自己看自己說(shuō)給曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)描述41。自己聽(tīng)的小說(shuō)作品這一種價(jià)值取向長(zhǎng)期以來(lái)影響著中國(guó)的小說(shuō),文化和詩(shī)歌文化以致于曹雪芹之前的小說(shuō)家兒乎都是一個(gè)又一”,、“個(gè)群體而詩(shī)國(guó)的巨星卻早已有了屈原李白和杜甫??,在中國(guó)小說(shuō)史上第一個(gè)比較明顯地以詩(shī)人的沖動(dòng)來(lái)寫(xiě)小說(shuō)。的當(dāng)推曹雪芹,,他那強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望不是來(lái)自街談巷議和書(shū)場(chǎng)也不指望將?！啊薄丁纷约旱臐M紙荒唐言投放到街談巷議和書(shū)場(chǎng)紅樓夢(mèng)是一部很”。““”

6、難靠交頭接耳和書(shū)場(chǎng)演說(shuō)來(lái)傳播的書(shū)因?yàn)樽髡呤前阉?dāng)詩(shī)來(lái)寫(xiě)的。好詩(shī)可以引起千百萬(wàn)人的共鳴,但詩(shī)人的初衷純?nèi)皇菫?,。了傾訴自己的情懷不吐不快不吐就要憋死這不是說(shuō)詩(shī)人可以,,“”,離群索居可以不顧社會(huì)反響真正的詩(shī)情總是大庇天下的真。,正的詩(shī)人總是努力尋覓知音的我所強(qiáng)調(diào)的是由于詩(shī)歌比小說(shuō),、,“”“”“”“”更突出我的形象更突出我心我情和我意所以詩(shī)人的、。“創(chuàng)作伸動(dòng)更多地和自我宜泄自我表露有關(guān)從屈原的惜誦以致,”,“,慰兮發(fā)憤以抒情到曹雪芹的醉余奮掃如椽筆寫(xiě)出胸中塊壘”,時(shí)中國(guó)抒情詩(shī)的光輝傳統(tǒng)終于比較實(shí)在地在小說(shuō)天地里播下了,自己的清芬中國(guó)終

7、于有了一位以傾瀉自己心靈血淚為基本寫(xiě)作。動(dòng)因的小說(shuō)大家。:這不是言過(guò)其實(shí)請(qǐng)看脂批,。,,“能解者方有辛酸之淚哭成此書(shū)壬午除夕書(shū)未成芹為淚盡而逝,l“今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中、“過(guò)來(lái)人那得不哭,’;“”;這是作者真正一把眼淚“”;想作者此時(shí)淚下如豆矣42紅樓夢(mèng)學(xué)刊九九O年第一輯一?！丁?等等紅樓夢(mèng)的字里行間的確浸透了曹雪芹的辛酸血淚,“曹雪芹之所以舍得化十年辛苦在極其困難的條件下?tīng)I(yíng)造他的紅,、、、、”;樓說(shuō)到底是因?yàn)樗刂杏舴e著許多優(yōu)憤煩惱迷惘失望舊。,,恨與新仇這一切必須以某種形式加以宣泄否則他的精神就將。,、“整個(gè)兒崩饋這

8、種形式便是經(jīng)由他天才地改造過(guò)的獲得了詩(shī)”。,”““”“”魂的小說(shuō)中國(guó)古代小說(shuō)歷來(lái)與史正史和野史與論—,”。“正統(tǒng)的和異端的與趣雅趣和俗趣緊密地聯(lián)系在一起—“”—“”,《》而曹雪芹的小說(shuō)則主要成了情的裁體他的紅樓夢(mèng)從某種。