普通邏輯學(xué)課件修改稿.ppt

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1、PUTONGLUOJIXUE普通邏輯學(xué)1教材2普通邏輯學(xué)第一章　緒　論第一節(jié)　普通邏輯的研究對象一、“邏輯”的含義二、普通邏輯的研究對象首先搞清楚什么是思維？什么是思維的形式？什么是思維的內(nèi)容？什么是思維的邏輯形式？31.思維。理性認(rèn)識階段即思維，它具有以下特點：(1)間接性(2)概括性(3)與語言密不可分2.思維形式指的是人腦對客體間接、概括反映的基本形式。人們對客體反映的三種基本形式是概念、判斷和推理思維所反映的客觀事物及其屬性就是思維的內(nèi)容例如：所有唯物主義者都是無神論者44.思維的邏輯形式，就是指思維的具體內(nèi)容各個部分之間的聯(lián)系方式。[1]所有的法律都是上層建筑,[2]所有

2、的天體都是運動的[3]所有的唯物主義者都是承認(rèn)物質(zhì)是第一性的它們都有著一個共同的形式結(jié)構(gòu)：這就是“所有......都是”以“Ｓ”來代表思維反映的對象的概念，以“Ｐ”來代表反映的對象所具有的屬性的概念5這三個內(nèi)容各不相同的判斷所共同具有的形式結(jié)構(gòu)就是：所有Ｓ都是Ｐ這就是思維的邏輯形式思維的形式結(jié)構(gòu)都包含有邏輯常項和邏輯變項。邏輯常項就是指在一種邏輯形式中，它自身保持不變并能夠決定這種形式的邏輯特性的部分。所有…都是…6邏輯常項是我們區(qū)分不同邏輯形式的標(biāo)準(zhǔn)與根據(jù)邏輯變項就是指在一種邏輯形式中，可以用不同的概念或判斷來代換的部分。例如：用“學(xué)生”代表主項，用“有思想的”代表謂項，“所有…

3、都是…”可表達(dá)為：所有學(xué)生都是有思想的7邏輯常項與邏輯變項應(yīng)用舉例1.如果所有的人都是愛美的，那么所有教徒也是愛美的。2.一個概念，或者它是集合概念，或者它是普遍概念。3.要成就事業(yè)，既要有滿腔熱情，又要有清醒的頭腦。8普通邏輯主要研究思維的邏輯形式，此外：還研究思維的邏輯規(guī)律：普通邏輯的基本規(guī)律有：同一律、不矛盾律、排中律，等。還研究一些認(rèn)識現(xiàn)實的比較簡單的邏輯方法：如定義、劃分、概括、限制、探求因果聯(lián)系的方法9普通邏輯下一個簡明的定義：普通邏輯是研究思維的邏輯形式及其規(guī)律和簡單的邏輯方法的科學(xué)。10第二節(jié)邏輯學(xué)的三個發(fā)源地2古代中國代表人物：墨子（前475-390）代表作：《墨

4、經(jīng)》1古希臘亞里士多德（前384-322）代表作：《工具論》113古代印度被稱為因明學(xué)《墨經(jīng)》是可以與《工具論》相媲美的，為什么沒有《工具論》影響大？12第三節(jié)邏輯學(xué)的三個分支形式邏輯數(shù)理邏輯（廣義與狹義）辯證邏輯國外學(xué)者將邏輯學(xué)分為：基本邏輯、元邏輯與應(yīng)用邏輯。應(yīng)用邏輯包括：哲學(xué)邏輯、數(shù)理邏輯，等哲學(xué)邏輯又包括：模態(tài)邏輯多值邏輯模糊邏輯規(guī)范邏輯時態(tài)邏輯相干邏輯13邏輯學(xué)在中國的發(fā)展名學(xué)式微傳統(tǒng)邏輯傳入明代李之藻譯[葡]哥因盤利大學(xué)邏輯講義為〈名理探〉1902年嚴(yán)復(fù)譯〈穆勒名學(xué)〉λογο?logicлогика民初章士釗在北大講〈邏輯指要〉金岳霖〈邏輯〉（1937，商務(wù)）當(dāng)代現(xiàn)代邏

5、輯發(fā)展迅速14第二章概念第一節(jié)概念概述第二節(jié)概念的種類第三節(jié)概念間的關(guān)系第四節(jié)概念的限制和概括第五節(jié)定義第六節(jié)劃分15第二節(jié)概念概述一什么是概念概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。每一類事物都有許許多多的屬性。其中，有些屬性是本質(zhì)屬性，有些屬性是非本質(zhì)屬性。人們把握了一類事物的本質(zhì)屬性，就形成了關(guān)于該類事物的概念。關(guān)于本質(zhì)屬性與特有屬性概念具有抽象性、概括性的特點。16二概念與語詞概念的表達(dá)形式是語詞。概念是語詞的思想內(nèi)容，語詞是概念的表達(dá)形式，概念離不開語詞。但兩者并不相等，它們有性質(zhì)上的不同，并非一一對應(yīng)：1.并非所有的語詞都表達(dá)概念虛詞介詞、助詞等2.同一詞語可表達(dá)多個概念一人

6、一手邏輯對象3.同一個概念可用多個詞語表達(dá)醫(yī)師大夫郎中17三概念的兩個邏輯特征概念的內(nèi)涵概念所反映的事物（對象）的本質(zhì)屬性。概念的外延具有概念所反映的那種本質(zhì)屬性的事物（對象）。事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一，決定反映事物的概念是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。它們之間存在反變關(guān)系18第二節(jié)概念的種類一根據(jù)概念所反映的對象的數(shù)量來分1普遍概念大學(xué)城市小說詩人山2單獨概念北大上?！秶恰防畎S山二根據(jù)概念所反映的對象是否集合體來分1集合概念人類群島森林詞匯中華民族2非集合概念牛頓島杉樹單詞漢族人三根據(jù)概念所反映的對象有否某屬性來分1正概念金屬黨員謙虛成年有罪2負(fù)概念非金屬非黨員不謙虛未成年無罪負(fù)概念的外延與論

7、域19怎樣區(qū)分集合概念和非集合概念看是不是把對象當(dāng)作集合體來反映的詞匯河流山脈軍隊叢書森林杉樹林原始森林大興安嶺森林注意某些既能表達(dá)集合概念又能表達(dá)非集合概念的詞語如“人”1.人是從猴子變來的。2.人都是從娘肚子里生出來的。如“魯迅著作”1.魯迅著作不是一天能夠讀完的。2.《一件小事》是魯迅著作。20第三節(jié)概念間的關(guān)系同全1A真包含AB3真包含于BAABBA4交叉5全異歐拉圖歐拉（1707-1783）瑞士數(shù)學(xué)家。A屬概念B種概念A(yù)種概念B屬概念B21全異關(guān)系又分：矛盾