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1、‘揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版1997年第1期論納博科夫的小說主題劉佳林,,概要美籍俄裔作家納博科夫是一位重要的文體學(xué)家又是一位后現(xiàn)代大師但其作品。,、的基本內(nèi)容卻一直受到忽視或否定作為流亡作家的納博科夫其流亡者的身份流亡的生活。,情境可以視為其小說主題的內(nèi)在契合點(diǎn)在40年代之前的俄語(yǔ)寫作時(shí)期納氏關(guān)注的是現(xiàn)實(shí),、,;的層面主要抒寫摻合著鮮明的政治態(tài)度回鄉(xiāng)的沖動(dòng)等內(nèi)容的鄉(xiāng)愁英語(yǔ)時(shí)期作家轉(zhuǎn)向形而,,“”,上的探索視時(shí)間為生存的牢獄并借助審美狂喜對(duì)常識(shí)的時(shí)間觀進(jìn)行改造在文本層面上。,。求解自由從某種意義上說納博科夫的小說主題也是我們的生命主題,·,“”arNaoov1899
2、一弗納博科夫(Vldimibk閱讀活動(dòng)的不斷深人流亡文學(xué)逐漸由一個(gè)方,,1977)廣受中國(guó)讀者所注目是因其英文小說《洛便上手的解碼變成正確闡釋的侄桔就其創(chuàng)作主,?！啊丙愃分凶g本的出版自此他一直被視作英語(yǔ)世界題而言納博科夫在許多方面溢出了流亡文學(xué)。,,。的邊界可以認(rèn)為在其納里的一位杰出大師隨著蘇俄文學(xué)研究禁區(qū)的不藝術(shù)旅程的初始階段斷開放,作家又在回歸文學(xué)、僑民文學(xué)的座標(biāo)系中博科夫的作品印刻著極其鮮明的流亡文學(xué)的痕,、,,,跡但在被重新定位構(gòu)成俄語(yǔ)世界里一片特殊的文學(xué)風(fēng)宣泄釋放普遍的流亡情緒之時(shí)之后作景。納博科夫先俄后英的寫作實(shí)踐是引起歸位困家內(nèi)在的許多相當(dāng)個(gè)性化的思
3、想與情感會(huì)得到滋。,。潤(rùn)與灌育因此,在解讀納博科夫流亡文學(xué)的難的主要原因在讀者努力調(diào)和心底兩幀面貌不時(shí),。,“”一些規(guī)定性內(nèi)涵不能成為制約同的納博科夫影像的時(shí)候流亡成了他們共持只是一種支持同,、,,,的身份證事實(shí)上自1919年4月15日起作家時(shí)作家的流亡身份流亡的生活情境可以視為作。,。,便告別故土做了永遠(yuǎn)的流亡者因此把他的創(chuàng)家主題的內(nèi)在契合點(diǎn)作視為流亡文學(xué)便是不爭(zhēng)的事實(shí)。一、剪不斷的鄉(xiāng)愁提及流亡文學(xué),人們自然會(huì)想起勃蘭兌斯,他,、比之于一般的流亡作家納博科夫在真曾用一冊(cè)書的篇幅論述了包括夏多勃里昂盧梭正的,“”流亡生涯等在內(nèi)的歐洲作家并用流亡文學(xué)這一概念經(jīng)開始前就
4、已經(jīng)歷了懷鄉(xiāng)的一切悲傷與歡緯全書,認(rèn)為流亡文學(xué)是19世紀(jì)偉大文藝戲劇的樂。由于家境富有,納博科夫經(jīng)常遠(yuǎn)離故土,去西。,。:南歐度假1905年初他在開幕流亡文學(xué)從此既獲得了外在的規(guī)定性寫作國(guó)外呆了差不多一年,“:者的流亡身份;又有著內(nèi)在的規(guī)定性相左于當(dāng)局后重返俄羅斯回到祖國(guó)之后的興奮感融合了嘎,,,吱作響令人的政治態(tài)度逆于既成法則的感情與道德觀念深心醉的白雪白雪上一串串深深的腳,,,?？滩话驳那榫w回到過去與奔向未來的傾向等等印機(jī)車煙突上的紅色光澤紅色補(bǔ)給船上堆得高,,,由于流亡的動(dòng)因基本上是政治的而人類在去國(guó)高的白樺圓木這些圓木身被一層厚厚的積雪在。,河中緩緩地移動(dòng)著
5、”這次6懷鄉(xiāng)時(shí)各種感情的發(fā)生方式又大致相通所以納回歸給歲的作家留下,,博科夫創(chuàng)作的某些內(nèi)容必然會(huì)映射出流亡文學(xué)的了深刻的印象60年后憶及此情此景時(shí)納氏覺“類本質(zhì),這從邏輯上為解讀作家提供了一種有效得它仿佛一次彩排不是為了那永遠(yuǎn)也無(wú)法。,,—的路徑但是隨著作家藝術(shù)世界的不斷拓展隨著成行的壯麗的回鄉(xiāng)而是為我漫長(zhǎng)的流亡生涯中..35,”‘。〔〕一次又一次的回鄉(xiāng)夢(mèng)童年的懷鄉(xiāng)情緒常常因的情感流亡者就能夠從偏執(zhí)的熱情中開始自我,,。,,《瑪麗》為歸鄉(xiāng)變成巨大的喜悅而在永別了故園之后納救助掩埋過多的鄉(xiāng)愁尋找其他安慰中,。的男主人公最終明白昔一味執(zhí)著于博科夫才真正開始體驗(yàn)飄泊天涯的
6、無(wú)限辛酸日不會(huì)重來,,,從流亡者的角度看政治格局的變更是導(dǎo)致過去也無(wú)濟(jì)于事于是在女友到來之前毅然登上,。因此流亡文學(xué)的鄉(xiāng)愁*個(gè)人生活變異的唯一原因另一列遠(yuǎn)行的火車,,鄉(xiāng)愁主題還包含著回鄉(xiāng)的主題常常摻合著鮮明的政治態(tài)度這是與單純的除了懷鄉(xiāng)情緒外,游子思鄉(xiāng)所不同的。盡管納博科夫反復(fù)宣稱他對(duì)沖動(dòng)因?yàn)橹挥袑?shí)際的回鄉(xiāng)行動(dòng)才能從根本上治。,,愈懷鄉(xiāng)的病痛藝術(shù)之社會(huì)問題毫無(wú)興趣也拒絕任何意識(shí)形態(tài)的承諾于創(chuàng)作者個(gè)人的功利就是,但面對(duì)造成他私人生活徹底易轍的十月革命及蘇以想象性的完成來補(bǔ)救心理上的缺失這就是納,。。維埃政權(quán)作家還是流露出激烈的政治偏見1921博科夫?qū)懽鳌豆鈽s》(193
7、2)的動(dòng)機(jī)《光榮》是一部,,,年他發(fā)表一篇題為《精靈》的短篇小說敘述一個(gè)自傳色彩極濃的長(zhǎng)篇小說與我們的論題有關(guān)的。,,樹精從故園來造訪流亡中的他樹精抱怨說它不情節(jié)是馬丁幼年曾聽母親講過一個(gè)童話一名兒,,;得不從一棵樹逃到另一棵樹因?yàn)樗鼈兓蛘弑豢惩哌M(jìn)床頭掛著的一幅畫里在森林小徑中消失,,,。小說結(jié)馬丁決定闖人蘇聯(lián)境內(nèi)只為向戀倒或者被當(dāng)作公墓而掘埋在借助想象召喚過去尾部分,。,馬丁的行為與以慰藉思鄉(xiāng)情懷的同時(shí)作家的政治情緒也是顯人證明自己的勇氣結(jié)果一去不返,,,而易見的在他看來十月革命無(wú)疑是一場(chǎng)浩劫母親的童話在小說文本的內(nèi)部構(gòu)成一組真實(shí)與想,,是一群粗暴無(wú)知的賤民
