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《蕩口古鎮(zhèn) 江南福地富鄉(xiāng).pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、nj?i=?趄．理??．???????“．·。蕩口古鎮(zhèn)江南福地富鄉(xiāng)蕩口，古稱丁舍和丁村。它既是一個古鎮(zhèn)，也是一個水鎮(zhèn)，因位于江蘇省無錫東南的江南第一義莊鵝湖和南青蕩而得名，是目前無錫市唯一的省級歷史文化名鎮(zhèn)。2010年，蕩口被評為中國歷在《二十四孝》故事里，孝子丁蘭有感于史文化名鎮(zhèn)。羔羊跪乳和烏鴉反哺的情形，對自己未能趁父蕩口西鄰越國貴族墓群和泰伯墓，文化根母健在時盡孝而痛悔不已，并越發(fā)思念已故的脈可追溯到新石器時代。商朝晚期，泰伯奔父母。于是，丁蘭就用木頭雕刻出父母的形吳，定居梅里，帶來了先進的中原文化。蕩口象，放在家中堂上敬奉。丁蘭
2、的故里相傳正是3000年前就受到吉吳文化的浸潤，而泰伯帶領古稱丁舍的蕩口。先民開挖的江南第一條運河——伯瀆河，溝通義莊，是我國古代特有的、由某一姓氏家鵝湖，對蕩口發(fā)展起到了促進作用。族創(chuàng)辦的慈善機構(gòu)?！傲x”即義舉，為本族做好古鎮(zhèn)先人宣導耕讀起家，詩禮傳家，崇尚事。因為這種為本族做好事的經(jīng)濟實體一般建在教育，鎮(zhèn)內(nèi)民風淳樸，名人輩出，從這里走出鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國最早的義莊始了中國活字銅版印刷發(fā)明人華燧，江東巨眼、于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，擴展形成大收藏家華夏，賜一品服出使朝鮮的翰林院學規(guī)模是在明、清兩朝，前后歷時800多
3、年。當時士華察(華太師)，中國近代科學的先驅(qū)、第一義莊的許多功能都與今天的基金會、慈善會有類艘機械動力船的發(fā)明人華衡芳，著名音樂家、似之處，它涉及了濟貧、養(yǎng)老、備荒、助學、婚《歌唱祖國》詞曲作者王莘，漫畫大師華君武，喪等施濟內(nèi)容，在慈善解困、安定經(jīng)濟、安撫國學大師錢穆，科學家錢偉長等。人心以及社會自我調(diào)節(jié)等方面起到了關鍵性作如今，義盛河兩岸保留著成片的古建筑用。無錫的義莊就始于蕩口古鎮(zhèn)的華氏一族。群，有北倉河老街、華氏始祖的老義莊、楠木作為孝子的故鄉(xiāng)，蕩口一直盛行孝義之廳、三公祠、會通館、珍貴歷史遺跡有思泉風。華幼武、華貞固為奉養(yǎng)年老母
4、親而構(gòu)筑的亭、步弓刻石、植福祠戲樓等，還修繕了千慮“春草軒”，堪稱我國農(nóng)村第一所家庭養(yǎng)老院，橋、積善橋等28座古橋。從堠陽到蕩口，存續(xù)時間長達600多年。此外，蕩口古鎮(zhèn)，福地富鄉(xiāng)，人文薈萃，鐘靈毓秀。贍族救困創(chuàng)辦義莊，蕩口亦開先河。蕩口義莊54匾翅識Q2Q】壘：皇；．最早可追溯到明代前期華仲諄創(chuàng)設的“義倉”，星，徐孺下陳蕃之榻”一句，這徐孺就是蕩口它可以說是義莊的雛形。當時，華仲諄勤勞致湖橋的名t'q望族徐氏之祖。徐氏世居南昌，元富后，在建橋筑路、減租惠佃、廣行善舉之代后赴成都為官，后又遷至太倉徐市。其十三外，又做出割田百畝置義倉賑荒贍
5、族的義舉。世孫徐樸公，經(jīng)商致富，于明永樂年間遷至蘇明代中葉，侍讀學士華察創(chuàng)設役田(按徭役情州，此為徐氏江南之始遷祖。況而捐贈的義田)。他辭官回鄉(xiāng)后，毅然將家中徐氏后代徐泰公為明萬歷庚辰科進士，任半數(shù)良田共5000畝分給貧困佃戶，并焚契廢租職工部主事郎中，加銜光祿寺少卿，因任萬歷永不收回。同時華察提倡設立義田，以解決族帝定陵總設計師，故累功受重賞。他在蘇城建內(nèi)鰥寡孤獨及貧困人家的生活救助和子弟上學一園，取名為西園。后其子徐榕公，因其母親難題。華氏一舉募集農(nóng)田2400畝，順利地建起拜佛誦經(jīng)，因而將修建的西園改為佛堂，又購了首批義田。華察的族
6、弟、刑部侍郎華云辭官建留園為其住所。留園，原名東園，原由富賈回鄉(xiāng)后，捐田1000多畝，在無錫南門外建立了。巨商劉氏所建，后劉氏敗落，東園為徐氏所義莊。清乾隆十年(1745年)，華氏家族的華進購，改名留園，“留”系“劉”諧音，并取其留思獨置義田1340畝，在蕩口建立清代第一個義住之意。蘇州留園、西園及拙政園等均為徐氏莊，當?shù)厝朔Q為“老義莊”。其宗旨為贍族扶貧、名圃別墅。徐氏又在蘇城郊區(qū)木瀆之展臺山建助學濟困。至清末，老義莊義田規(guī)模逾7000畝。造徐氏祖墳，并留有守護墳地之人，故至今有義莊除救助族人外，還辦過許多社會慈善徐家大墳村之村名。事
7、業(yè)。在老義莊的帶動下，蕩口興起了創(chuàng)辦義莊徐氏在蘇州近百年之久，后家道中落，至的熱潮，襄義莊、春義莊、永喜義莊等1O多所義清乾隆期間，又因蕩口華氏為其親戚之故，才莊先后成立，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、善舉之遷居蕩口。廣，在全國亦屬罕見。近代，蕩口地區(qū)社會相對徐氏在蕩口湖橋建造家園，蓋起了幾進的穩(wěn)定，經(jīng)貿(mào)業(yè)發(fā)達，文化教育昌盛，百姓居食無深宅大院，又在住宅之旁修建了家祠。家祠在憂，這些與蕩口眾多義莊所發(fā)揮的慈善作用有1946年前后被大火燒毀。據(jù)傳，徐氏在蘇州雖很大關系。因此，蕩口號稱“江南第一義莊”。巳建家祠，但因年代久遠，家祠不知所蹤。徐蕩口人
8、辦義莊，在體恤人生存的同時，還想氏遷居蕩口后，又建起了四進二弄堂的義莊，到了“訓蒙童”的職責。就是說，貧困學子可以由后因大宅被焚燒后，將義莊的最后一進改為家義莊以糧代繳學雜費。19世紀中葉，尚義崇教的祠，并
