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1、。第4期延邊大學學報(社會科攀版)N灘unn.1卯3年Jon司ofy如b沁U垃姻,ty骨拓als血,ae)1卯3一‘私小說與日本古典日記文學傳統(tǒng)尹允鎮(zhèn),,在日本私小說為什么占有那么大的市毀了舊思想文化體系樹立了新興的思想文,,.場?自產生那天起它受到種種非難但為什化體系開辟了走向現(xiàn)代化的道路在那,,么迄今還留有長長的余暉?近代日本作家?guī)桌锼麄儽憩F(xiàn)出來的就是史無前例的否定,.,乎都沾過私小說的邊原因何在?原因自然批判精神但是當他們的歷史要求被維護.,是多方面的但是其中最重要的是它和日本國家既得利益的強大力量所壓制時他們的.,.古典文學傳統(tǒng)之間的關系依我看日本
2、的心態(tài)也就發(fā)生了變化他們一方面繼續(xù)尋求,,私小說在其發(fā)展過程中不僅吸收了自然主新的出路另一方面不知不覺地回歸曾被否,,.義文學的一些成份而且向古典日記文學吸定的思想文化之中尋求保護傘.,,收了一些文化營養(yǎng)正因為這樣它幾十年眾所周知日本近代文學是西方文化的,.,,.源源不斷迄今還有一定的市場然而傳影響下以反傳統(tǒng)文化為其開端的無論是.,統(tǒng)的承繼有其自身規(guī)律的私小說也是如坪內逍遙還是二葉亭四迷都以否定傳統(tǒng)文。,,.此它在向口記文學吸取文化營養(yǎng)的時候學樹立新文學為已任的他們與國木田獨,。,,,既有得又有失人們對它的不滿就因于步島崎膝村一在理論上二在創(chuàng)作實踐。,此因
3、此正確地闡明私小說和,,日記文學之上遙相呼應構起了日本近代文學的大.,間的歷史聯(lián)系和它在承接傳統(tǒng)藝術時的得失廈可是他們殊不知傳統(tǒng)文學的強大慣,與成敗對私小說的研究及.,,日本傳統(tǒng)美學與性其實他們在高喊反傳統(tǒng)的時候傳統(tǒng)。,文學現(xiàn)代化方面也具有一定的意義本文擬文學以新的形式不僅仍然保存了下來而且,..“就這個問題提出粗淺的看法披上了種種近代化的外衣被俗稱洋裝的,一般地說一個新思想文化體系對先“.國元祿文學就是明證,.,然而更具喜劇意義的則是行思想文化體系采取否定的形式因此在日本近代文.這里首先表現(xiàn)出來的是強烈的否定精神但學的極力鼓吹者身上仍然依稀可見傳統(tǒng)文學,
4、.“”是新的思想文化體系一旦確立就向傳統(tǒng)思的種種痕跡小說的主旨就是人情的坪內。,想或文化尋求保護傘這與人愈年邁愈懷念消遙的主張不能不使人想起井原西鶴夏目。漱石的“”不能不喚起對東方古典過去是一樣的心態(tài)尤其是新思想文化體系則天去私..面對強烈的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和危機時候更是如此文化的復歸意愿當我們對日本文學全貌進.,.這就是東方人慣用的思維方式幾千年來東行總體透視時這種情況表現(xiàn)得更為明顯,方文化徘徊不前沒有根本性轉變的原因也綜觀日本近代小說大多數是描寫個人的、。。仿徨苦悶為結構中心他們把個人放人丑許就在這里,,,但是到了近代這種先例似乎被打破惡現(xiàn)實中展現(xiàn)社會對個人欲
5、望的摧殘從一。,.,z而揭示爭取民主平等的人們的現(xiàn)實要求在日本維新之士通過近代啟榮徹底摧.,二葉亭四迷也是利用這種模式來完成歷史重的事【1]雖然這是他在評論島崎燕村的《破。,,任的而他們在揭示個人命運時不是以廣式》和田山花袋的《棉被》時所說的但還是。,闊的社會場景和重大的歷史題材而是通過道出了日記文學和私小說的歷史淵源關系,小人物的日常生活和身邊瑣事來揭示這種具在日本古代日記文學常常與隨筆文學.,,有深刻社會意義的民主要求的這無論是近并稱和和歌物語一道成為代表平安朝文,.代文學的第一人者二葉亭四迷還是島崎膝學的三大支柱隨筆文學依舊不能包括在IJ、.,.,村
6、田山花袋都是這樣尤其是明治末大記文學之內但是當我們考慮到隨筆文學,,,正初私小說的冒出更增添了其色彩大有中也含有許多日記文學成份時決不能低估.,以之壟斷整個文壇之勢如果我們對私小說日記文學在平安朝文學上的突出地位進而作一個廣義的理解(凡是寫個人瑣事的就是又考慮到平安朝則是日本古典文學中最光彩,,私小說的話)那么可以說它幾乎主宰了整奪目的歷史一頁時日記文學在習本傳統(tǒng)文,個日本近代小說文學,日本近代文壇規(guī)定了學中的地位顯得更加突出以至于不能不把.。的總體流向它視為一個日本古老的文學載體,,那么私小說為什么在日本近代文壇尤日記文學發(fā)源于《安斗智德日記》到《土。其
7、是大正年間具有那么大的市場?這首先是佐日記》以文學的面貌出現(xiàn)于世而后它在.,.由作家所處的時代所決定的大家知道明整個平安朝內蔚然成風接二連三地產下了、、治末大正初堪稱日本近代史上最黑暗的年《蜻嶺日記》《和泉式部日記》《紫式部日?！啊?代震驚國內外的大逆事件就發(fā)過在這記》等等逐漸形成為一個獨特的日本古典.“”,.,個時候經過大逆事件日本的社會主義文學體裁到件倉時期日記文學所取得的,,運動得到血腥鎮(zhèn)壓各種民主運動迭人低成果遠不如平安朝但還是出現(xiàn)了承繼平安、,“”.日記文學日記》《家長谷迎來的就是著名的嚴冬時代在嚴酷的《建春門院中納言,、、.的現(xiàn)實面前人們普遍感
8、到的是理想的破日記》《獨白記》《十六夜日記》等作品這,。滅精神的分
