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《論《離騷》是屈原的絕筆詩.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)1995年第3期《》論離騷是屈原的絕筆詩江立中(岳陽師專中文系),。,,。屈原研究聚訟紛紜屈原作品25篇?jiǎng)?chuàng)作時(shí)間的孰行先后就歷無定論這25篇的讓次,。,,《》《》問題又突出地表現(xiàn)在九章與離騷10篇關(guān)于屈原的絕筆詩歷來盡管持論不同但都。,,《》《》集中在九章與離騷諸篇筆者以為要理清這個(gè)歷來越理越亂的問題首先應(yīng)當(dāng)有一個(gè)將諸作品平行比較的合理標(biāo)準(zhǔn)?！?征之歷史文獻(xiàn)和屈原的作品學(xué)者們肯定屈原的晚期是被頃襄王流放江南后在沉湘一帶。,,,,。:度過的在沉湘長(zhǎng)期激蕩在心頭煎熬著詩人靈魂的是兩對(duì)矛盾去與留生與死從實(shí)質(zhì),。,“”上來說這兩對(duì)矛盾只是同一個(gè)問題的不同表現(xiàn)而已詩人一生把為美政
2、當(dāng)作自己的生,,。,,命而在楚朝廷里他為群小所不容流放江南后詩人深知若要復(fù)反楚國政治舞臺(tái)已絕不可,,,。,“”“”能再留在楚國已無可為失去了生存的價(jià)值要活下去就得為美政;要為美政就必須,“”。,、離開楚國去尋找能容他為美政的地方就是說離開楚國就是求生;留在楚國就只能殉國,!,,《》《》,殉志就是死所以說詩人晚期作品在九章與離騷中反映的去留矛盾實(shí)際是反映了屈?！啊?“”,?！霸瓕?duì)生與死的抉擇死生亦大矣生命對(duì)于人只有一次求生是人之常情但是所惡有”,,,“”,“”,甚于死者屈原為了他可愛的故國為了他崇高理想選擇了留選擇了死這就是屈原的偉大。“”,,、,,屈原在流放中對(duì)于死從初萌死志到選定死志
3、尚存猶豫再到以身死志有一個(gè)長(zhǎng)期。,《》《》的思想斗爭(zhēng)過程這一過程在九章與離騷中有充分的表現(xiàn)如果我們從作品中理出這條,,。軌跡那么這十篇作品的診次與孰為最后作品就呈現(xiàn)出來了,,“”,因此我以為屈原作品中關(guān)于對(duì)待死的態(tài)度可以作為判定屈原晚期作品診次與絕命詩的客觀標(biāo)準(zhǔn)。,,、、、《》《》:《》《》《》《以這一標(biāo)準(zhǔn)繩之筆者認(rèn)為九章與離騷10篇的診次是橘頌惜誦哀鄖涉、、、、、、。》《》《》《》《》《》《》江抽思思美人悲回風(fēng)懷沙惜往日離騷。為什么這樣排定序次?試析如下《》:橘頌詩人青年時(shí)期托物言志之作這首詠物言志的詩為詩人早期之作,前賢之述備矣,此不贅述。,,。,“”、“《》筆者想補(bǔ)充的是這首詩名
4、為誦頌實(shí)為楚民族頌橘樹作者雖以暖爾幼志年歲”,,,,“”,“”,雖少塑造白己的青年形象但同lj.Jt袖樹作為群體生于南國獨(dú)立不遷深固難徙則是?！啊?,楚民族的象征詩中生南國的機(jī)樹這一群體象征楚民族與北方列強(qiáng)相對(duì)立楚民族從“,,”,。辟在荊山畢路藍(lán)縷以處草莽到屈原生活的時(shí)候建國已經(jīng)近800年楚文化雖日漸與中7召原文化融合,但始終有別于中原文化。中原各國同飲黃河水,在周禮的制約下,有著共同的文,·,,,《》《》《》化背景我們讀詩經(jīng)國風(fēng)就分辨不出各國文化的差異而把詩經(jīng)同楚辭比較其風(fēng)韻就大異其趣。楚人以江水為乳液,長(zhǎng)期在中原民族輕蔑鄙夷的目光下,在中原各國不斷征伐的、,“”,“”,腥風(fēng)里生存發(fā)
5、展逐漸形成了自己獨(dú)立不遷蘇世獨(dú)立的強(qiáng)烈的民族意識(shí)這在先秦典籍,?！丁?,,里有著大量的反映在橘頌里作為貴族青年的詩人內(nèi)心洋溢著強(qiáng)烈的民族自豪感對(duì)楚“”色”。國的繁榮昌盛充滿信心(如從綠葉素榮到垮而不丑兮10句),,,,正因?yàn)榍难豪锪髯⒅@一強(qiáng)烈的民族感情因此到晚期在走投無路的時(shí)候他也不愿如北方諸賢孔、孟、荀、韓那樣出走到他國以求仕途通達(dá)。盡管他最后已經(jīng)由一個(gè)貴族重,,,臣轉(zhuǎn)變成了人民的歌手但就是在他最后的詩篇里在他投江殉國的壯舉中仍然保留著楚民“”。族這一深固難徙的貴族胎記、,二《惜誦》:那都遭細(xì)退回故里之作,?！啊丁贰丁?惜誦的創(chuàng)作時(shí)間歷來異議較少明人汪緩在楚辭集解里說大抵此篇
6、作于讒人交,,,?！?。構(gòu)楚王造怒之際故多危俱之詞然尚未放逐也屈原被懷王逐出鄖都后回到了老家→,,“”,,這時(shí)作為一位貴族重臣被細(xì)盡管他怨靈修之浩蕩但他對(duì)懷王仍心存希望對(duì)自己重返朝“”?！?。”,《》:《》廷為美政并未絕望離騷說荃不察余之中情兮反信讒而責(zé)怒惜誦一篇就是向懷“”?！啊??！丁吠踉V中情的詩章而惜誦所訴中情的內(nèi)容可主要概括為三個(gè)方面“”“,:一是寫自己對(duì)君王的忠誠J可以說通篇突出的是一個(gè)忠字所非忠而言之兮指蒼天以為正。”“竭忠誠而事君兮,反離群而贅朧。”“思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧?！薄爸业米镆杂?。”“,?！薄啊?罰兮亦非余之所志也吾聞作忠以造怨兮忽謂之過言一篇連用五個(gè)忠
7、字這是直接向楚王表白“忠”心?！巴嗣囊员潮娰?待明君其知之?！薄肮氏喑寄艟?所以證之不遠(yuǎn)。吾誼先君而后,,?！薄?身兮羌眾人之所仇也;專惟君而無他兮又眾兆之所仇也疾親君而無他兮有招禍之道?！薄??！薄啊?。也事君而不貳兮迷不知寵之門這里雖然未用忠字但也是表白對(duì)楚君的忠誠真是,忠心耿耿天人共鑒!?！啊?“”,二是表明自己思想品德的高尚既不高飛遠(yuǎn)集以避禍也不橫奔以失路屈服于群小而放棄正道直行的操守?！?。,:三是表明自己的去向禱木蘭以矯蕙兮粱
