結(jié)合地域文化特色的街道景觀淺析——以洛陽市為例.pdf

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1、環(huán)境藝術(shù)l93結(jié)合地域文化特色的街道景觀淺析一一以洛陽市為例STUDYONTHEREGlONALCHARACTERISTlCSOFSTREETLANDSCAPE一～1_AKINGLUOYANGASANExAMPLE7：1E工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院趙艷紅摘要：通過對于洛陽市街道景觀現(xiàn)狀的調(diào)研和分析，找出其街道景觀中存在的問題。本文將以地域文化特色作為基點(diǎn)，通過對于街道景觀理論的研究，營造出具有地域文化特色的城市街道景觀。關(guān)鍵詞：街道景觀地域文化城市中圈分類號：P901文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A文章編號：1003—0069(201

2、4)09—0093—02簡-雅各布思出版的《美國大城市的生與死》一書中說：“城市中道一種很重要途徑。地域特色的街道景觀設(shè)計(jì)是城市街道景觀最根本的路擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，然而道路在宏觀上是線，微觀上都是很寬的面，街基礎(chǔ)，文化是街道景觀的內(nèi)涵代表，體現(xiàn)著整個(gè)城市的精神和可持續(xù)的道是城市中最重要的公共活動(dòng)場所，是城市中富有生命力的器官?！庇砂l(fā)展。在城市街道景觀的設(shè)計(jì)中應(yīng)該積極的理解和綜合的運(yùn)用其地域于中國的城市化進(jìn)程在近十幾年問快速發(fā)展，在此趨勢下，時(shí)有“建設(shè)文化，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)街道景觀整體性和統(tǒng)一性，并著眼于其地域文化的特性破壞”

3、的發(fā)生。急速的城市擴(kuò)張和舊城改造中，老街道逐漸陳舊狹色，創(chuàng)造出具有明顯地域化特色的城市街道景觀設(shè)計(jì)。窄，新街道往往忽略對城市歷史人文的挖掘。洛陽是著名的文化歷史名城，以洛陽為中心的黃河、洛河流域的華街道景觀的設(shè)計(jì)原則夏文明的主要發(fā)祥地?！昂映鰣D，洛出書，圣人則之?！狈说煤訄D而畫(1)保護(hù)和發(fā)展地域文化景觀的原則八卦，夏禹擁洛書以制《洪范》，以河圖洛書為代表的河洛文化被譽(yù)為每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的歷史發(fā)展文脈，歷史是街道魅力與個(gè)性華夏文明的第一個(gè)高峰，周公制禮作樂，孔子入周問禮，儒學(xué)則興，老子的體現(xiàn)。深入地研究城市在整

4、個(gè)發(fā)展過程的歷史發(fā)展、自然地理風(fēng)貌、執(zhí)史寫經(jīng)，道學(xué)始創(chuàng)，白馬西天馱經(jīng)，佛教首傳，二程開館授徒，理學(xué)遠(yuǎn)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)合其時(shí)代發(fā)展所產(chǎn)生的新的材料，營造出新形勢下的播。東漢太學(xué)，學(xué)生三萬左思賦成，洛陽紙貴，以造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南街道景觀，并通過此來提成整個(gè)城市形象及品位。針為代表的我國古科技、教育、文化成就大都洛陽有不解之緣，正是為(2)以人為本的原則此鑄就了洛陽崇尚理性、探微求真、大氣恢弘、蓬勃向上的文化品格。街道景觀的設(shè)計(jì)是以與人能產(chǎn)生良好的互動(dòng)，作為衡量整個(gè)城市但是隨著近十幾年整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，具有深厚文化底

5、蘊(yùn)的事實(shí)街道景觀的標(biāo)準(zhǔn)之一。人群的活動(dòng)也是整個(gè)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所必須要考文化名城，也推動(dòng)著整個(gè)城市化進(jìn)程快速發(fā)展，使得其傳統(tǒng)的街道被國慮的重要的因素，因此景觀的設(shè)計(jì)也要滿足不同的人對于街道景觀的家現(xiàn)代化的街道所取代，造成了景觀趨同化的現(xiàn)狀。需求，并根據(jù)不同人群的需要，來合理地布置街道中的公共設(shè)計(jì)和綠化，真正地體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)目標(biāo)。洛陽老城區(qū)街道現(xiàn)狀問題(3)可持續(xù)的原則針對洛陽市最具有千年古都文化特色的老城區(qū)，主要的調(diào)研對象為街道景觀應(yīng)為一種長期性的景觀設(shè)計(jì)，城市的可持續(xù)發(fā)展也要依老城區(qū)的東、西、南、北、四條大街。在城

6、市發(fā)展過程中對于老城區(qū)城市靠景觀的可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)良好的推動(dòng)作用。街道的修補(bǔ)，是將街道上鋪上青石板，重建麗景門，但是這種修繕不能(4)整體性原則改變老城區(qū)破敗的現(xiàn)象。老城區(qū)最為洛陽市文化傳承至今的核心物質(zhì)文從一個(gè)城市的整體發(fā)展的角度出發(fā)，在城市街道景觀的設(shè)計(jì)中，既化載體，其該區(qū)域內(nèi)的古城保護(hù)和整治是一種迫切的需求。要考慮其城市地域文化特色，也要考慮城市整齊的發(fā)展和布局，使整個(gè)通過對城市街道景觀使用者的問卷調(diào)查與城市街道的實(shí)地調(diào)研兩城市在發(fā)展的過程中既有統(tǒng)一性，又具有整體的變化。種方式相結(jié)合，綜合分析洛陽街道景觀中存

7、在的問題。在調(diào)研過程中對城市街道景觀地域特色營造于城市的評鑒大部分認(rèn)為洛陽是旅游及休閑城市，整個(gè)城市的生活節(jié)奏較慢，屬于宜居型城市。以下為問卷結(jié)果分析(如餅狀圖1，餅狀圖2)：通過對于洛陽老城區(qū)東大街、西大街、南大街、北大街四條街道的環(huán)境的營造來體現(xiàn)洛陽作為干年帝都的地域文化，也是通過城市街道地域文化特色在其街道景觀設(shè)計(jì)中的作用來展現(xiàn)洛陽城市面貌。老城區(qū)現(xiàn)還留存了部分體現(xiàn)城市個(gè)性特征和歷城市地域文化特色景觀的建設(shè)，是提升整個(gè)城市文化精神內(nèi)涵的史文化的街巷、胡同，是生活類街道的特色部分。