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1、課堂教學(xué)中有效的提問藝術(shù)???古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底最早開創(chuàng)了問答式教學(xué)的先河。他創(chuàng)造的“問答式教學(xué)”就是教學(xué)的雛形。所謂問答式教學(xué)，就是教師圍繞一定范圍的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的知識，結(jié)合他們所了解到的情況進(jìn)行提問，由學(xué)生作出回答。其主要目的是啟發(fā)學(xué)生思考問題，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，通過學(xué)生自己的分析與討論，找出問題的正確解決辦法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問題，并且對提問的問題有所暗示，啟發(fā)學(xué)生思考。如果學(xué)生回答得不正確，教師也不馬上糾正，而是針對學(xué)生的錯誤認(rèn)識提出補(bǔ)充問題，使學(xué)生意識到自己的錯誤，并自覺地加以糾正。???一、有效提問
2、的原則???幾乎無一例外，最初的有效教學(xué)都有一個(gè)樸素的追求，就是“如何有效地講授”。老師首先是“講師”，是“教書先生”，是文化知識的“傳遞”者。一個(gè)能夠把知識講清楚的老師，差不多就是一個(gè)好老師。為了能夠把知識講清楚，于是就有“教學(xué)重點(diǎn)”、“教學(xué)難點(diǎn)”等系列說法。當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在“如何有效地講授”的時(shí)候，“接受學(xué)習(xí)”與“掌握學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的使命是“上課認(rèn)真聽講”、“不做小動作”。課堂教學(xué)中大量流行的話語往往是老師一系列善意的詢問：“聽清楚了沒有？”、“聽明白了沒有”、“聽懂了嗎？”，仿佛學(xué)習(xí)就是一件欣賞和練習(xí)“聽
3、”的藝術(shù)。???有效教學(xué)是對話式的、互動式的，在這種教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地提問。有效提問意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。???二、有效提問的方法???學(xué)生的智慧潛能如寶藏一樣需要開采、需要激發(fā)，“知識即是力量，方法即是智慧?！泵绹饍和逃龑W(xué)家尼普斯坦說：孩子的表現(xiàn)不如父母的意，老師覺得孩子教不會，其實(shí)這是因?yàn)榇笕诉€沒有找到正確的方法激活孩子的智慧潛能，只要用對方法，即使最頑劣的孩
4、子，也是可以教好的。???三、有效提問并學(xué)會傾聽???有效提問需要使問題保持一定的開放性。當(dāng)教師的提問缺乏基本的開放性時(shí)，教師的提問不僅不能給教學(xué)帶來生機(jī)，反而對課堂教學(xué)帶來滿堂問的干擾，滿堂問與滿堂灌相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒有從根本上變革學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。如果用過于瑣碎的無意義的問題牽著學(xué)生鼻子走，用只有惟一答案的問題領(lǐng)著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn)，學(xué)生就沒有了自己，沒有了自己的方向。這種滿堂問、串講串問的教學(xué)，淹沒了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)
5、生的思維。滿堂問帶來的另一個(gè)問題是教師并沒有領(lǐng)會學(xué)生，沒有領(lǐng)會只因?yàn)闆]有傾聽。很少人會想到：真正有效的提問，原來只是傾聽。學(xué)生一旦主動學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、提問轉(zhuǎn)換為傾聽。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源。傾聽是一種對話，好的對話者總善于傾聽。這需要教師在提問之后，給學(xué)生留出足夠的等待的時(shí)間，為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋。關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺教師在等待和傾聽。???四、有效激勵???有效教師不只是教知識，而是傳播人生的信念。有效教師是受學(xué)生喜歡的教師，而且因喜歡而信任。而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具
6、備三個(gè)品質(zhì)：熱情；期望；可信任感。有效老師是一個(gè)熱情的教師；一個(gè)對學(xué)生滿懷期望的教師；一個(gè)值得信任的教師。（一）熱情兩層含義：一是對學(xué)生熱心。主要通過與學(xué)生建立積極的、支持性的關(guān)系。這種安全的、輕松的、令人滿意的人際關(guān)系環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是對自己所教的專業(yè)有求知興趣和求知信仰。具有求知熱情的教師相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的，值得去孜孜不倦地追求，并在教學(xué)過程中把這種求知和求信仰傳達(dá)給學(xué)生。???（二）期望學(xué)生的成功在一定程度上取決于教師對他們的期望值。學(xué)生會將教師的期望內(nèi)化為對自己的期望，進(jìn)而影響自我評價(jià)和努力程度。教
7、師的期望可能幫助學(xué)生成功，但這只是一種可能，只抱有期望，沒有相應(yīng)的幫助措施并不能有相應(yīng)的效果。只有把期望學(xué)生成功和幫助學(xué)生成功結(jié)合起來，才能使教師的期望在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)。教師需要為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會，讓學(xué)生能夠成功，有成功體驗(yàn)。要使教師期望促進(jìn)學(xué)生成功，除了語言，更需要用教學(xué)行為來表達(dá)對學(xué)生的高期望。???（三）可信任感有效教師總是那些學(xué)生感到值得信賴的教師?？尚湃胃杏兄趧?chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境，使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功。教師通過坦率、誠實(shí)的師生交往建立可信任感。教師在學(xué)生心中的可信任感主要取決于兩個(gè)因素：一是教師的
8、學(xué)識；二是教師的人格。人格教育是教育的根本理想。???五、做一名有效教師???（1）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為。人類文化傳播方式的改變尤其是書本和網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者由原來的“聽講學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“閱讀學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)
