2016語文版七年級語文下冊練習：小專題 寫作 解讀一篇寓言.doc

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1、小專題　寫作　解讀一篇寓言【寫作導航】寓言往往運用諷喻的手法，借助故事的形式來闡述某個哲理或揭示某種教訓。故事是表象，道理才是核心。因此，解讀寓言就是要善于發(fā)掘故事中蘊涵的深刻道理。具體說來，在解讀寓言時，要從以下兩個方面入手：一、激活思維，深入領悟寓言。解讀寓言，最關鍵的是要正確而深刻地理解其寓意。寫作時，要從故事情節(jié)和人物形象入手，深入探究寓言的寓意。此外，對于不少寓言來說，“橫看成嶺側成峰”，從不同的角度去思考，會得出不同的寓意。寫作時，我們要激活思維，多角度解讀，從中提煉出恰當而新穎的寫作角度。如《黔之驢》的寓意，可以從驢的角度去歸納，也可以從虎的角度去探究，但如果從好

2、事者的角度去思考，得出“辦事要因地制宜，否則便會勞而無功”的寓意，就會令人耳目一新，寫出來的文章自然也會富有新意，引人注目。二、聯(lián)系實際，抒寫閱讀感受。古代寓言之所以流傳不衰，具有鮮活的生命力，就是因為其中蘊涵的道理帶有普遍性，至今仍然有著現(xiàn)實意義。因此，在寫作、解讀寓言類文章時，我們要有意識地聯(lián)系社會現(xiàn)實和自身實際來談感受。這樣，寫出來的文章才有針對性，才有教育意義。如《杞人憂天》過去常用來諷刺沒有意義的擔憂，但如果聯(lián)系當今世界環(huán)境問題日益嚴峻的現(xiàn)實，呼吁全人類都來“憂天”，保護環(huán)境，保護地球，保護人類共同的家園，這就賦予古老的寓言以嶄新的時代意義，肯定會激起人們強烈的共鳴。

3、此外，解讀寓言還可從它的形式入手，分析其表現(xiàn)手法和寫作特點，揭示寓言是怎樣自然而巧妙地將寓意表達出來的，從而展現(xiàn)寓言的藝術魅力。[來源:gkstk.Com]【例文引路】盡其用，顯其能——解讀《黔之驢》①一個偶然的機會，讀到了柳宗元的《黔之驢》，我忽然感悟：千百年來，人們加在“驢”身上的罵名——“黔驢技窮”，實乃誣蔑不實之詞?，F(xiàn)在，大有為“驢”正名之必要了。[來源:gkstk.Com]②為什么這樣說呢？③請看《黔之驢》中的這些文字：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。”后來，驢被虎“斷其喉，盡其肉”。“驢”可謂死得悲，死得慘！死后仍留下“黔驢技窮”的罵名，又可謂死得

4、屈，死得冤！“驢”本來是拉車推磨的，無車可拉，無磨可推，當然也就無可用，無可用當然也就無法顯其能?！绑H”倘若不到黔這無用武之地，那么就不會出現(xiàn)“無可用”的局面，沒有“無可用”的局面，當然也就不會有被虎吃的厄運?！绑H”到黔是其自覺自愿的嗎？非也！柳宗元說得明白：“有好事者船載以入?！憋@然，“驢”的悲劇是“好事者”制造的，“好事者”是罪魁禍首。但人們不追究“好事者”的罪責，卻把罪責加在“驢”的身上，這實在是千古奇冤，萬年錯案。④讀完了《黔之驢》，我首先想到現(xiàn)實生活中對人才的使用。何謂人才？就是在自己崗位上能顯其能，并能為社會做出一定貢獻的人。那么，人才怎樣才能顯其能呢？辦法只有一個

5、，那就是人才要有用武之地。很難想象，人不能盡其用，何以顯其能，盡其才！大家都知道，人人都有其長，也有其短，人無完人，金無足赤。我國著名數(shù)學家陳景潤，如果不到中國科學院數(shù)學研究所，而在北京某中學的數(shù)學講壇上度過自己的一生，恐怕他也難逃類似“黔之驢”的厄運！由此，我又聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的某些人，他們在某單位某部門可能是個“多余人”，但只要調(diào)換一下單位或部門，他們就大顯身手，潛力大發(fā)，成為能人。反之，如果某人在某單位某部門，工作得出色，但變換一下工作對象或環(huán)境，他們卻顯得別扭、無能?，F(xiàn)實生活中總不乏這樣的實例，人盡其用，方顯其能。正因為如此，百年前的龔自珍就向人們疾呼：“我勸天公重抖擻

6、，不拘一格降人才?！薄扒H”的悲劇，現(xiàn)實生活中的實例，難道不能給我們一點啟示嗎？[來源:學優(yōu)高考網(wǎng)]⑤如今我們大力進行的改革開放與四化建設，需要的是人才。人才在哪里？人才就在我們身邊。只要我們能人盡其用，就能人顯其能，人成其才！【名師點評】首先，小作者做到了“多解寓意”與“全面創(chuàng)新”。在文章的第③自然段，小作者分別站在“驢”與“好事者”的角度對寓言進行解讀，指出“驢”的悲劇的根源，并對“好事者”進行了譴責，讀來令人耳目一新；其次，小作者也做到了“聯(lián)系實際”。在文章的第④⑤兩個自然段，小作者從日常生活的實際到國家的改革開放與四化建設，并列舉了陳景潤與龔自珍的事例相佐證，全面論證

7、了“人盡其用，人顯其能，人成其才”的觀點，思路清晰，一氣呵成，讀來令人拍案叫好。