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1、北方文物1996年第l期總第45期遼祖州石室考葛華廷,,,遼祖州乃遼太祖耶律阿保機的奉陵邑有橫跨接縫的亞腰形凹槽說明壁石間昔年曾。遺址位于遼上京遺址西南約25公里的山谷有鐵楔加固→,,,中即今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)石由于祖州石室構(gòu)造奇特又無史料記載。,。房子村西古城址祖州城金碧輝煌的宮殿早已因而人們對石室究竟作何用說法不一其中,“”、、,無存只有一座群眾稱之為石房子的由巨大圈土說西樓說仿鮮卑石室說即為幾種較有,。。石板構(gòu)成的石室孑然立于荒城廢墟之中祖影響的觀點,、,,州石室以其奇特的構(gòu)造和耐人尋味的位置吸1圈土說持此說者究其根據(jù)一是祖、,,引著諸多文物工作者和史學(xué)愛好者來此考證州
2、石室由巨石構(gòu)成堅固無比合乎囚禁罪犯,?!?二是石室中有巨大石床研究本文亦就祖州石室的功用等談幾點淺之需要(炕)可供,,;見雖屬孤陋寡聞之說但希冀有拋磚引玉之睡眠之用三是《遼史》中有囚罪人于祖州之圈。:,“效土的記載遼景宗時李胡子喜隱復(fù)誘群小謀,,’,。叛上命械其手足筑圈土囚祖州↑此圈土(一)·是否即為祖州石室呢?《辭源》引《爾雅釋·;,。,,》“祖州城(圖一)西北距遼太祖耶律阿保機名釋宮室謂獄確也??又謂之圈土.。,?!?的陵墓約25公里祖州石室位于祖州城內(nèi)西土筑表墻其形圓也可見祖州石室在形制,。北角一高臺上由7塊巨大的花崗巖石板構(gòu)和用料上同圖土相去甚遠(yuǎn)..,。、、,成石室長7寬53高3
3、6米方向為坐西北祖州石室所處地勢很高且與奉祀遼太祖,。、朝東南和祖州城的方向一致石室前面正中及其先祖的二儀兩明等宮殿所在僅一墻之.。、。,、有門門兩側(cè)石壁上部各有一高09寬0.45隔據(jù)考古調(diào)查可知石室所在的院落和二儀,,,。尚有門相通米的凹缺形成了門兩側(cè)相對稱的兩個耳窗兩明等宮殿所在的院落之間此..、石室門寬14高29一:。米(圖二1)石室壁.。石厚。4米頂蓋為。口立口二竺幾(,,.雪習(xí)L一一厚。7米魷整塊巨”“及,,“‘胡『口口片長.”,二〕匕石并和四壁壁石的。門尸巴外緣大致相齊石室內(nèi)靠后壁正中,平置,一巨大石板橫長..、、43寬25厚06,“米人們稱之為石”“”:床或石炕(圖二2)石
4、室四角在壁石,搭接圖一淤遼祖州城遺址平面示意圖處外緣的上部。,,門且是祖州石室所在院落的唯一對外通道→建立北魏王朝的拓跋鮮卑其先祖石廟這充分顯示了二者之間存在著某種同屬性的即今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗之嘎仙。。,洞聯(lián)系在遼朝祭祀遼太祖及其先祖之地自然北魏太平真君四年告祭時的祭文刻石尚被視為圣地。如果說祖州石室是牢獄之類的設(shè)在。該洞碩大,南北長90、東西寬40、高20余,,,施即它設(shè)在二儀等宮殿的東側(cè)即衙署所在米當(dāng)為拓跋部祖先穴居時代的住室后人則。,。以此作為祭祀祖先之所區(qū)更合情理將牢獄設(shè)在祭祀先祖的神圣之這種祭祀先祖于洞,、,,地這與遼朝好鬼神重祭祀的習(xí)俗是極不協(xié)窟的習(xí)俗不單單是鮮卑
5、族有許多古老民族,,。。調(diào)的即裹讀了祖宗神靈又對那里的安全構(gòu)也曾有過有的民族現(xiàn)在仍保持這種習(xí)俗·,。,《》:突厥王“成了威脅在古代社會神權(quán)即為王權(quán)的一部周書突厥傳載每歲率諸貴人祭,。,”分爭奪神權(quán)和爭奪王權(quán)這兩種斗爭是很難截其先窟在今西藏山南地區(qū)首府澤當(dāng)鎮(zhèn)有西?!啊?。然分開的遼太祖七年發(fā)生的刺葛叛亂劫走神藏四大神山之一的貢布山山腰間有3個,。“,,帳之事就是一例〓大貴族之間為了權(quán)力的仙洞竺傳說是西藏人類始祖居住的地方至,。,。爭奮往往父子兄弟兵戎相見相互殘殺在這今一年四季香火不斷0這種出于對祖先懷,,,,種時代有什么樣的要犯必須用建造祖州石室念而祭祀的洞穴多為天然石洞或稍作加工、。這種
6、方法來處理呢?用祖州石室這樣的設(shè)施來風(fēng)格形制與祖州石室大不相同如果說祖州,。“”囚禁罪犯也正說明被囚禁者威脅性很大而石室是與鮮卑鑿石為祖宗之廟出于同一風(fēng),,,,威脅性既然大為何偏要置于祭祀圣地這一地俗那么祖州石室距山極近亦應(yīng)鑿巖建在山。區(qū)呢,,?很顯然這有背于常理況且祖州石室內(nèi)上那才更合祖制大可不必耗時費力地從幾,,,。沒有類似于火炕的取暖設(shè)施保溫性能極差十里外剝采加工巨石再運至祖州建成石室,遠(yuǎn)很難想象得出它是供人即使是供,不及巖洞并且鮮卑石室的洞門為西南向而祖州石室之。,。,犯人居住之用的總而言之認(rèn)為祖州石室是門卻為東南向因此可以斷定遼祖州石室并“”,。囚禁罪犯的圈土的說法難以成立非是
7、什么在稱為鮮卑山建石室祀先祖風(fēng)俗的、2西樓說早年法。國人牟里調(diào)查祖州遺遺存:“址時就曾提到祖州石室是否即遼之西()’,:“二樓?⒈近見任愛君的文章謂今巴林左旗哈,,達(dá)英??西樓之名當(dāng)起源,格鄉(xiāng)石房子遺跡祖州石室位于祖州城西北一高臺上毗鄰’,?!啊薄啊?。于此⒉該文認(rèn)為西樓之樓字是斡魯朵祭祀遼太祖及其先祖的諸宮殿并且祖州石室,一詞在契丹語中的不同譯法或是漢族人的省,、,譯式而否認(rèn)西樓是樓閣式建筑⒊對此筆者。,,不敢荀同西樓確確實實是樓閣