儒家文化的傳播.ppt

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1、第5課儒家文化的傳播一、輻射東亞儒家文化圈的概念:秦漢以來,中國文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國家,形成以中國文化為軸心的東亞文化圈,因儒學的影響尤為深遠,所以也稱“儒家文化圈”。儒學傳播的途徑:三國的歷代王朝都設(shè)立以儒學為主要教學內(nèi)容的中央官學和地方學校,私人辦學也普遍教授儒學;三國都建有崇奉孔子的文廟,定期舉行祭孔大典;越南和朝鮮都仿照中國,以科舉制選拔官員,考試科目以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容;日本學生在中央或地方官學中完成學業(yè),經(jīng)考試合格,可授予官職。儒學適應了人類普遍的道德要求,“和而不同”的思想又蘊含著融合沖突的積極因素,這使它具有很強

2、的普世性,為朝鮮、日本、越南等東亞各國普遍接受,成為立國的指導思想,在此基礎(chǔ)上形成了以中國為核心的儒家文明圈。特征:二、遠播西方過程:始于16世紀;耶穌會士來華后,更對儒家經(jīng)典進行系統(tǒng)的翻譯與西傳;進入17世紀后,西方傳教士對儒家經(jīng)典的譯介漸具規(guī)模,譯文日益完善;18世紀中葉,已有相當數(shù)量的儒學著作譯本及相關(guān)介紹經(jīng)傳教士之手流往西方。實例:羅明堅曾向歐洲寄回《大學》、《孟子》的部分譯文;利瑪竇不僅將“四書”譯成拉丁文寄回西方,還在《利瑪竇中國札記》中以很大篇幅對儒學及其社會影響作了全面而詳細的介紹;金尼閣對“五經(jīng)”作了部分翻譯,刊印于杭州;柏應

3、理在巴黎以拉丁文編著出版《中國哲學家孔子》一書(重點)。影響:18世紀的許多啟蒙思想家深受啟發(fā),大加贊賞,孔子與儒學由此成為啟蒙運動中的一面思想旗幟。舉例:1.利瑪竇與徐光啟合譯《幾何原本》,與李之藻合譯《同文算指》,繪制《坤輿萬國全圖》;2.熊三拔與徐光啟合譯《泰西水法》;3.鄧玉函口授,王徵譯繪《遠西奇器圖說》;4.徐光啟與李之藻完成《崇禎歷書》,傳教士參與。早期西學東漸:18世紀時,東西方的文化交流是互相的,中學西漸中也有西學東漸。位于山東省曲阜市南門內(nèi),是祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規(guī)格而建,是我國三

4、大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟,是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本?!厩房讖R】孔廟孔林孔府2004年11月21日,全球第一所“孔子學院”在韓國漢城掛牌。截至2006年3月,已有54所孔子學院在30個國家和地區(qū)啟動建設(shè),預計未來幾年將達到100所以上。在2004年曲阜孔廟第一次實現(xiàn)官方祭孔、2005年全球30多個城市共同舉行全球聯(lián)合祭孔之后,今天的祭孔大典已經(jīng)由原來的一項文化旅游活動發(fā)展成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化、加強兩岸文化交流、推動祖國和平統(tǒng)一的“

5、國之大典”。西方出版的“100個歷史上最有影響的人物”中,排名第五的是孔子,美國人還尊孔子為世界十大思想家之首。在由聯(lián)合國教科文組織舉辦的“哲學節(jié)在中國”活動中,“誰是最偉大的哲學家”調(diào)查結(jié)果公布,排名第一位的是柏拉圖,孔子緊跟其后排在第二位。儒學為什么這么流行?原因:從傳統(tǒng)的思想文化中找到“現(xiàn)代病”救治良方,闡發(fā)儒家文化的現(xiàn)代意義,認為儒學中注重人文關(guān)懷、強調(diào)和諧有序、主張“天人合一”的思想,將引導世界文明未來的發(fā)展方向,于是興起一股復興儒學的熱潮。結(jié)論:歷史上的儒家學說能根據(jù)時代的需要不斷自我更新,已證明其具有強大的生命力。然而,儒學作為一

6、種歷史文化,畢竟與當今的思想觀念和倫理道德多有抵牾(精華、糟粕)。討論:1、今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?探討儒家思想的現(xiàn)實意義1、儒家強調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學思結(jié)合“的教育教學思想,對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。2、儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系,促進社會主義精神文明建設(shè)。3、儒家強調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為,使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了

7、社會穩(wěn)定,促進經(jīng)濟的發(fā)展。5、儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天更是有著現(xiàn)實意義。深化提高1、儒家思想的合理部分:教育理論:有教無類、學思結(jié)合、因材施教等倫理道德:孝、仁義、誠信等(社會主義榮辱觀)維護社會穩(wěn)定:仁、德治、民本思想等(取消農(nóng)業(yè)稅)維護國家統(tǒng)一:大一統(tǒng)思想(統(tǒng)一祖國)個人修養(yǎng):正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人等(八堅持、反對)2、現(xiàn)實意義當代中國領(lǐng)導人倡導的“以德治國”、“以民為本”、“和諧社會”的思想,是儒學在當代中國政治理念中的新體現(xiàn)。西方人眼里的孔子 材料一:啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子時嘆言道””

8、歐洲的望族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界.”⑴在你看來,伏爾泰為什么會對孔子的學說如此感嘆?并稱之為“

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