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《對王維詩歌“詩中有畫,畫中有詩”的看法.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺談王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”唐代詩人王維在其詩歌創(chuàng)作中很好地體現(xiàn)了他詩畫意境統(tǒng)一的觀念。“詩中有畫”是王維詩歌作品的藝術(shù)特征，自然也就體現(xiàn)在各個重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)上，本文僅從結(jié)構(gòu)、煉材、語言三方面進(jìn)行賞析。結(jié)構(gòu)，王維的詩往往采用組詩的形式來寫，每首詩都可構(gòu)成一個畫面，合起來可以集結(jié)成一幅和諧的全景畫面。煉材，指的是選材練意，王的詩善于捕捉形象和創(chuàng)造形象，在詩中體現(xiàn)出繪畫的特點。語言，王的詩善于運用詞句描繪形象的聲、色、光、態(tài)。當(dāng)然，以上幾個方面的說法，本文分而述之只是為了論述上的方便，實際上這三方面在其詩中是融合統(tǒng)一的。
唐代詩人王維，兼詩人與畫家于一身，把詩畫藝術(shù)
2、融為一體，留下了千古名詩，也留下了傳世名畫，給人以情的感染、美的享受。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@是蘇軾對王維詩、畫的贊譽（見《東坡志林》）。自宋以來，用類似詞語來贊美其他詩人或畫家的，多到難以數(shù)計，這說明詩和畫作為姊妹藝術(shù)，所創(chuàng)造的藝術(shù)境界往往相通，相互間的影響甚為密切。但是，當(dāng)我們一提起“詩中有畫”或“畫中有詩”的境界時，很自然的就想起王維的名字，覺得只有他才適合作為這種藝術(shù)境界的代表者，這說明東坡的評語入人之深，意味著這種藝術(shù)境界在王維筆下體現(xiàn)出來的深度與廣度，應(yīng)該比一般的詩畫作家更為突出，更值得我們?nèi)ヌ骄俊?詩和畫雖然是姊妹藝術(shù)，但由于使
3、用不同的工具材料，也就各有特色，各有局限。“詩中有畫”的說法，應(yīng)該是以詩為主體，吸收畫的某些因素，融入詩境，從而體現(xiàn)出一般詩作所難以達(dá)到的美感。同時，我們說某個作家的“詩中有畫”，應(yīng)該是就他的全部作品的藝術(shù)特點而言。這就要求作者在詩、畫創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)特別是在構(gòu)思上，達(dá)到高度熟練，才有可能相互滲透，自然融合。而要做到這一點，最理想的作家應(yīng)該既是大詩人，又是大畫家，王維可以說是古代詩人中具有這種條件的代表人物。因此，“詩中有畫”才能體現(xiàn)為王維全部作品的藝術(shù)特色，它不僅表現(xiàn)在山水景色的形象刻畫上，也表現(xiàn)在聲、光、色、態(tài)的語言結(jié)合上，乃至表現(xiàn)在非山水景色的某些創(chuàng)作環(huán)節(jié)上。
“
4、詩情畫意”，這是一句常言。從其含義中，可以窺見詩畫、情意的密切關(guān)系，也可以窺見詩是以情為主，而畫是以意為主的.。就詩來說，一切有效的表現(xiàn)方法，應(yīng)該都是使詩情表達(dá)得更落實，更能為讀者所掌握，也就更能感染讀者，即令最空靈的表現(xiàn)手法，其效果也是如此。明確了這一點，我們才能對王維詩的藝術(shù)特點作出合理的說明。
“詩中有畫”既然是王維全部詩歌作品的藝術(shù)特色，自然也就體現(xiàn)在各個重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)上。為方便起見，我們就結(jié)構(gòu)、煉材、語言三個方面分別進(jìn)行賞析。同時，這種特色體現(xiàn)在景色山水的篇章句上面較為明顯，而在非景色山水的篇章句上面較為隱微，因此，我們在舉例說明時，也就由顯及隱，以便推求。
5、
從“詩中有畫”來考察王維的作品，無論在結(jié)構(gòu)、煉材或語言上，都可以得到比較明確的印證。由于這三部分本是相互結(jié)合，表現(xiàn)在同一篇詩作中的，分開來論述，只是為了說明的方便；因此，每一部分的某些論證和分析，往往有可以相互補充的地方。
最后要說明的是：“詩中有畫”盡管吸收了繪畫的某些表現(xiàn)因素，但仍是詩的效能的發(fā)揮，仍沒有也不可能超出詩的表現(xiàn)范圍。就其屬于詩的效能的發(fā)揮來說，一般作者也就有可能在個別題材中、在某種程度上有所接觸，差異只是他們沒有也不可能把詩的效能中的這種特點，發(fā)揮到具有深厚繪畫素養(yǎng)的王維所達(dá)到的深度與廣度。正是在這個意義上，王維的“詩中有畫”的藝術(shù)特點，才顯示出了
6、創(chuàng)造性的成就，對古典詩歌藝術(shù)，有著卓越的貢獻(xiàn)。
