淺談“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”.doc

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1、淺談“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”藝術(shù)對(duì)于不同的人有著完全不同的意義，這一點(diǎn)是眾所周知的，因?yàn)槊總€(gè)人有著不同的生活體驗(yàn)與社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。當(dāng)觀(guān)眾面對(duì)一件藝術(shù)作品時(shí)，作品中的一些視覺(jué)因素與精神內(nèi)質(zhì)也許會(huì)引發(fā)他某種心理感應(yīng)，勾起某些個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)的記憶，從而產(chǎn)生對(duì)這件作品的喜好或共鳴在這里，藝術(shù)使人與人的不同的經(jīng)驗(yàn)積累在視覺(jué)傳達(dá)中得以溝通，并產(chǎn)生精神交流的奇跡和社會(huì)價(jià)值。藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞其作品的人也許永遠(yuǎn)都不可能完全一致，但可能會(huì)產(chǎn)生相對(duì)的共鳴。前者在創(chuàng)作過(guò)程中往往糅合了自己的生活體驗(yàn)與認(rèn)知，而后者只有擁有了相似的經(jīng)驗(yàn)才能有機(jī)會(huì)真正理解其作品中的微妙。當(dāng)然

2、某些為了迎合大多數(shù)觀(guān)賞者而創(chuàng)作的作品，我們也許不應(yīng)該稱(chēng)其為真正的藝術(shù)品，充其量也只能是一件商品或其它什么東西。然而，任何時(shí)期的藝術(shù)都不可能是真空的藝術(shù)它必定是特定時(shí)代、特定文化與社會(huì)條件下的藝術(shù)。所以作為藝術(shù)家在認(rèn)真思考、真誠(chéng)創(chuàng)作的同時(shí)是否能抵御來(lái)自各方面的干預(yù)與影響，就顯得尤其重要。我曾經(jīng)被這樣的理論糾纏和迷惑：“藝術(shù)來(lái)源于生活同時(shí)又高于生活”。“來(lái)源于生活”無(wú)庸置疑，可它一定要高于生活嗎，真的只有藝術(shù)所創(chuàng)造的生活比現(xiàn)實(shí)的生活更豐富更有刺激性更值得信任嗎，于是我說(shuō)：生活應(yīng)是第一位的，藝術(shù)不可能高于生活。我的意思是說(shuō)，生活給予我們的東西已經(jīng)先于藝

3、術(shù)給予了我們，而且藝術(shù)給予的不會(huì)比生活給予的更多。藝術(shù)不應(yīng)該構(gòu)成對(duì)生活的警示或抵抗，而它最多只是對(duì)生活的注釋或誤讀。藝術(shù)不應(yīng)自以為是。因?yàn)樯钍窃谖覀儍?nèi)心中最真實(shí)的體驗(yàn)，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，它無(wú)法被復(fù)制被還原，它只歸于我們內(nèi)心，歸于我們的經(jīng)驗(yàn)。再看看我們現(xiàn)實(shí)生活中，就拿我們大學(xué)生接觸的最多的流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)吧，很多歌都是寫(xiě)的是作者的思想情感，同時(shí)也有很多涉及了現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如《好期盼》就很真的寫(xiě)出了這一代男人的現(xiàn)狀況，同時(shí)之前很火的《蝸居》、《奮斗》、《裸婚時(shí)代》等等都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)所創(chuàng)作出來(lái)的，例如《裸婚時(shí)代》所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)1.房?jī)r(jià)高.2.物價(jià)高.

4、3.藥價(jià)高.4.工資低5.生育難.等等等等這些影片之所以能取得那么高的票房也是因?yàn)樗N近生活，給人們以情感和心靈上的共鳴。藝術(shù)是源于生活，同時(shí)又反映生活的，我還認(rèn)為藝術(shù)是生活的提煉與進(jìn)步，平凡的生活經(jīng)過(guò)藝術(shù)的洗禮之后，就一一種容易讓人接受和感動(dòng)的形式出現(xiàn)了。????以上所說(shuō)的并不是否定“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”這句話(huà)，我認(rèn)為這里的“高”并非是姿態(tài)上的高，而是一種沉淀上的高度。當(dāng)然，如果藝術(shù)徹底的還原于生活，那么藝術(shù)也就消解了它自身的意義，并且失去了存在的價(jià)值。既然稱(chēng)其為“藝術(shù)”，那么它就必然要充溢著藝術(shù)的氣息。我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，在對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)還

5、原時(shí)，生活給予了我們什么，我們就應(yīng)該去表達(dá)什么。所謂的藝術(shù)觀(guān)念或創(chuàng)作技巧本身也是生活的一部分，并且應(yīng)該是建立在對(duì)生活和藝術(shù)兩者間相互理解的基礎(chǔ)上的，而這種理解是雙重的，同時(shí)又是相通的。雖然每個(gè)人的生活與創(chuàng)作方式不同，但只要持有相同的態(tài)度，就會(huì)彼此真誠(chéng)相見(jiàn)。