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1、緒論什么是藝術(shù)理論一、什么是理論二、什么是藝術(shù)理論三、藝術(shù)理論所研究的問題四、藝術(shù)理論的作用五、怎樣學(xué)習(xí)藝術(shù)理論一、什么是理論1.理論這個(gè)詞2.作為文學(xué)題材的理論3.例子說明了什么1.理論這個(gè)詞理論這個(gè)詞最普通的用法勞拉和邁克為什么分手了？按照我的理論，那是因?yàn)椤@意味這什么1.它不能一望即知；2.在諸多因素中，它涉及一種系統(tǒng)的錯綜關(guān)系；3.要證實(shí)或推翻它都不是一件容易的事。2.作為文學(xué)體裁的理論理論是由思想和作品匯集而成的一個(gè)整體，很難界定它的范圍。理論的種類包括人類學(xué)、藝術(shù)史、電影研究、性別研究、語言學(xué)、哲學(xué)、政治理論、心理分析、科學(xué)研究、社會和思想史、以及社會學(xué)等。3.例子說明了什么1
2、.理論是跨學(xué)科的，是一種具有超出某一原始學(xué)科的作用的話語。2.理論是分析和推測。它試圖找出我們稱為性，或語言，或?qū)懽?，或意義，或主題的東西中包含了些什么。3.理論是對常識的批評，是對被認(rèn)定為自然的觀念的批評。4.理論具有自反性，是關(guān)于思維的思維，我們用它向藝術(shù)和其他話語實(shí)踐中創(chuàng)造意義的范疇提出質(zhì)疑。二、什么是藝術(shù)理論1.什么是藝術(shù)2.從藝術(shù)作品到藝術(shù)理論3.什么是藝術(shù)理論1.什么是藝術(shù)----觀念中的例子北京奧運(yùn)會開幕式2008北京奧運(yùn)會開幕式精彩片段回放[普清版].mp4泉城濟(jì)南宣傳片泉城濟(jì)南魅力城市形象宣傳片十一屆全運(yùn)會舉辦城市[普清版].mp41.什么是藝術(shù)----簡單描述藝術(shù)是復(fù)雜的現(xiàn)
3、象藝術(shù)是日常生活的提純和升華藝術(shù)與常識觀念不同藝術(shù)是不同于現(xiàn)實(shí)生活的世界藝術(shù)構(gòu)成了藝術(shù)世界2.從藝術(shù)作品到藝術(shù)理論黃河大合唱徐悲鴻的《奔馬》曹雪芹的《紅樓夢》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》海子《面向大海春暖花開》風(fēng)在吼，馬在叫， 黃河在咆哮，黃河在咆哮！ 河西山岡萬丈高， 河?xùn)|河北，高梁熟了。 萬山叢中，抗日英雄真不少！ 青紗帳里，游擊健兒逞英豪！ 端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛， 保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！ 保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！歌曲《保衛(wèi)黃河》-解放軍合唱團(tuán)[高清][普清版].mp4紅樓夢-好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神
4、仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？天凈沙-秋思枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下斷腸人在天涯海子《面向大海春暖花開》從明天起做個(gè)幸福的人喂馬劈柴周游世界從明天起關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子面朝大海春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，
5、春暖花開總結(jié)《黃河大合唱》是藝術(shù)，《奔馬圖》也是藝術(shù)。一個(gè)是音樂，一個(gè)是繪畫，它們?yōu)槭裁炊际撬囆g(shù)呢？或者說，是什么理由使我們認(rèn)為上述作品都是藝術(shù)？既然我們把它們都稱為藝術(shù)，那么它們是否具有相同的東西，如果有的話，這種相同的東西又是什么呢？再進(jìn)一步擴(kuò)展開來，在繪畫、音樂、雕塑、建筑、文學(xué)、電影等古今中外的所有公認(rèn)的藝術(shù)作品中，是否具有相同的東西，如果有的話，這種共同的東西又是什么？這些藝術(shù)作品是如何創(chuàng)作出來的，它的意義和價(jià)值是什么，我們?nèi)绾尾拍軐@些以誰ナ和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行恰切的理解和欣賞？當(dāng)我們追問這類問題的時(shí)候，我們就進(jìn)入了藝術(shù)理論的殿堂；這類問題，就是藝術(shù)理論所要研究的問題。3.什么是藝術(shù)理論
6、所謂藝術(shù)理論，是對于藝術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律進(jìn)行概括和總結(jié)的一門人文學(xué)科。所謂藝術(shù)理論，是運(yùn)用一定的理論（哲學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等）對于藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行解釋的話語。什么是藝術(shù)理論----舉例海德格爾的闡釋從鞋具磨損的內(nèi)部那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動步履的艱辛。這硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里，聚積著那雙寒風(fēng)料峭中邁動在一望無際的永遠(yuǎn)單調(diào)的田壟上的步履的堅(jiān)韌和滯緩。鞋面上沾著濕漉漉的泥土，幕色降臨，這雙鞋底孤零零地在田野小徑上獨(dú)行。在這鞋具里，回響著大地之聲的召喚，顯耀著大地的成熟谷物的寧靜的饋贈，表現(xiàn)著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬意。這雙鞋具浸透著對面包的穩(wěn)靠性的無怨無艾的焦慮，以及
7、那個(gè)戰(zhàn)勝了貧困的無言的喜悅，隱喻著分娩陣痛時(shí)的哆嗦，死亡逼近時(shí)的顫抖……藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的物品不同，它浸透著藝術(shù)家對于人生和世界的感悟和體驗(yàn)，是歡樂、痛苦、愛、恨、希望、幸福和不幸等等一切一切的表征。藝術(shù)作品中所包含的這些東西，需要我們調(diào)動全部直接的或間接的人生感悟和體驗(yàn)去解讀。當(dāng)新的藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)候，就需要有新的藝術(shù)理論進(jìn)行概括、總結(jié)和解讀。而在這種解讀的過程中，藝術(shù)理論的邊界就擴(kuò)展
