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《哲學(xué)與生活第三單元課件PPT課件(創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂等10個(gè)) 人教課標(biāo)版.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、復(fù)習(xí)：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。揭示了世界的狀況及規(guī)律。揭示的是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。唯物論：辯證法：認(rèn)識(shí)論：世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀（一）什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特征之一——普遍性自然界人類社會(huì)“911”事件當(dāng)天，美國(guó)、加拿大、歐洲、日本、香港等國(guó)家和地區(qū)股市狂跌，全球石油價(jià)格猛漲。同時(shí)，“911”事件使美國(guó)的對(duì)外政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。任何事物都與周圍的事物是相互聯(lián)系著事物內(nèi)部各要素是否相互影響、相互制約？根、莖、葉、花人體內(nèi)部有十大系統(tǒng)：運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循
2、環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免役系統(tǒng)……。各系統(tǒng)處于相互配合，相互合作的關(guān)系之中。事物內(nèi)部各要素是否相互影響、相互制約？任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的.聯(lián)系的普遍性（事物之間）（整個(gè)世界）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體（事物內(nèi)部）（二）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)、特征）１、聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會(huì)人的思維知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定世界上的一切事
3、物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的；整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。反對(duì)否認(rèn)或無視聯(lián)系的客觀性，割裂事物之間的聯(lián)系，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來看問題。決定聯(lián)系是普遍的，是否可以說任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？想一想雞蛋小雞受精蛋、溫度、濕度1.雞蛋與石頭在什么時(shí)候有聯(lián)系？石頭碰撞雞蛋2.雞蛋與小雞是必然聯(lián)系的嗎？條件條件聯(lián)系產(chǎn)生聯(lián)系產(chǎn)生就整個(gè)世界而言，聯(lián)系是絕對(duì)的、無條件地存在著；但就具體事物而言，聯(lián)系則是相對(duì)的、有條件的。2、聯(lián)系的條件性任何具體聯(lián)系都是有條件的，在一定的條件下產(chǎn)生，在一定的條件下滅亡。
4、因此，任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件，并隨著條件的改變而改變。方法論分析和把握事物的條件聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們?cè)诼?lián)系面前是無能為力的的嗎？鹿狼草原北方南方植物自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系溫度水分聯(lián)系的特征之三——客觀性(1)聯(lián)系客觀性的含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。3、聯(lián)系的客觀性自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是客觀的A.人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)B.人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外（2）類別有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.如何看待這個(gè)現(xiàn)象？(3)方法論：聯(lián)系的
5、客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？議一議（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。青藏鐵路知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時(shí)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯(cuò)誤。決定聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系
6、面前無能為力。人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。認(rèn)為人在聯(lián)系面前無能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件4、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：（３）要求：一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。無風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)
7、系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：知識(shí)小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的，具體的。我們不能只重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。決定知識(shí)疏理原理世界觀方法論聯(lián)系的普遍性A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀
8、點(diǎn)看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系
