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1、蘇軾生平事跡研究精品文檔蘇軾生平事跡研究李明瀾指導(dǎo)教師滕麗麗摘要：蘇軾是北宋時(shí)期最著名的文人，中國(guó)歷史上有名的文化大師，為后世留下了不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)，由他領(lǐng)起的豪放派詞作一洗詞的婉約娟秀之態(tài)，為中國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了深刻巨大的貢獻(xiàn)，而且他的詩(shī)文全是有感而發(fā)的用心之作，別具一格的文風(fēng)，令人贊嘆其才氣豪情。蘇軾一生坎坷不斷。生于一個(gè)經(jīng)學(xué)家庭令他自幼受到詩(shī)文經(jīng)典的熏陶，二十歲又一鳴驚人，為歐陽(yáng)修所欣賞，少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，因而他當(dāng)時(shí)的詩(shī)文都有著不可一世的銳氣與狂氣，因此才會(huì)在與王安石爭(zhēng)勇斗狠時(shí)毫不退讓?zhuān)彩且驗(yàn)槿绱?，才令許多人眼紅他的名氣，瞧不起他
2、的狂妄，開(kāi)始了對(duì)他的陷害，使他投身牢獄，遠(yuǎn)謫黃州。這一番經(jīng)歷令他反思自己，以致后來(lái)他的詩(shī)文再也見(jiàn)不到名利浮華的內(nèi)容和不可一世的味道，更少了對(duì)政治的嘲諷，對(duì)自身學(xué)識(shí)的炫耀。關(guān)鍵詞：蘇軾；生平；研究蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，生于四川眉山眉州，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。無(wú)論在其生前身后都享有極高贊譽(yù)，而他平生的坎坷波折，也成就了這位大師的文化地位。因而，對(duì)其生平事跡的研究，也正是對(duì)其文化生涯的探索?！疽弧可倌晏熨Y蘇軾在經(jīng)傳歷史方面有著過(guò)人的天賦，而且對(duì)此有著自己的見(jiàn)解，因而蘇軾寫(xiě)文章并不拘泥于格式，行云流水、豪放肆意既是他文章
3、的風(fēng)格，也是他本人的個(gè)性。據(jù)《宋史·蘇軾傳》記載，在蘇軾十歲時(shí)，其父蘇洵到四方游學(xué)，其母程氏便親自教他讀書(shū)，很小便可對(duì)古今盛衰之事發(fā)出議論，且言辭犀利，直刺要害，常令程氏欣喜滿(mǎn)懷。[1]嘉祐二年，二十歲的蘇軾已精通各類(lèi)經(jīng)傳史學(xué)，知識(shí)廣博，且有自己的真知灼見(jiàn)，便參加了禮部的考試，作了一篇《刑賞忠厚論》令主考官歐陽(yáng)修大為驚奇，定他為進(jìn)士第二名。三年后，蘇軾調(diào)任福昌主簿，又被歐陽(yáng)修舉薦進(jìn)秘閣，在制策考試中被列入第三等，是宋初以來(lái)第二位得此成績(jī)的人。蘇軾的文才已初露崢嶸，無(wú)論是歐陽(yáng)修，還是后來(lái)的宋英宗和宰相韓琦，都對(duì)他贊賞有加。【二】萬(wàn)民所頌蘇軾不
4、只是在著文作詩(shī)方面是個(gè)奇才，同時(shí)也是一個(gè)為民著想的好官。元祐四年，蘇軾任杭州知州，適逢大旱，他跟朝廷商量，乞得一些糧食，同時(shí)減價(jià)出售常平倉(cāng)的米糧，救了不少人的命。因旱而起的疫情也在肆虐，他從自己腰包里掏出了五十兩黃金，配上收集來(lái)的一些錢(qián)，建造治病的場(chǎng)所。杭州離海近，致使當(dāng)?shù)厝窒逃譂瑸榇?，唐朝刺史李泌和白居易先后造井開(kāi)河，后來(lái)水井干涸。蘇軾將河道疏通，將水井修復(fù)，還發(fā)起募捐，修建大壩。為了銘記此事，老百姓把那條大堤，命名為“蘇公堤”?！救繛跖_(tái)詩(shī)獄這件事是蘇軾個(gè)人人生前途的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，卻也集中反映了中國(guó)古代文化名人的普遍遭遇，是文化史上的一
5、個(gè)典型案例。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔宋神宗為了廣開(kāi)言路，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了一種諫官制度，為皇帝報(bào)告各級(jí)官員的過(guò)失，然而這種看似正義的監(jiān)督機(jī)構(gòu)本身卻得不到很好的監(jiān)督，諫官完全有著顛倒是非的能力，很容易改變決策者對(duì)事實(shí)的認(rèn)知和決策。為此，蘇軾曾說(shuō)：“言及乘輿，則天子改容，事關(guān)廊廟，則宰相待罪”[1]道出了亂用諫官的巨大危害，然而宋神宗卻并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，因此才間接導(dǎo)致了“烏臺(tái)詩(shī)獄”的發(fā)生。神宗元豐二年，蘇軾調(diào)任湖州知州后，御史李定、舒亶、何正臣開(kāi)始了對(duì)蘇軾的污蔑。李定據(jù)說(shuō)是一位曾因母喪之后不服孝而引起人們唾罵的高官。此人為蘇軾羅列
6、了許多罪名，他所列的罪狀令他本人憤慨異常，如蘇軾“起于草野垢賤之余”[3]、“初無(wú)學(xué)術(shù)，濫得時(shí)名”[4]、“所為文辭，雖不中理，亦足以鼓動(dòng)流俗”[4]。他的意思無(wú)非三點(diǎn)：蘇軾出身不好，有罪；蘇軾最初學(xué)問(wèn)并不高，名氣是假的，有罪；蘇軾文章雖然文理不通，但已經(jīng)夠得上煽動(dòng)老百姓造反的水平了，有罪。蘇軾被抓了，他被差官綁著一路示眾，顏面盡失，他只是個(gè)文人，不是武夫，他害怕自己的罪會(huì)連累家人，從湖州到京城的途中經(jīng)過(guò)太湖、長(zhǎng)江，于是他兩次投湖自盡，卻因?yàn)榭词貒?yán)密而未能成功。當(dāng)時(shí)的左相吳充對(duì)宋神宗進(jìn)言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容
7、禰衡，陛下不能容蘇軾何也？”[3]太皇太后在病中說(shuō)：“嘗憶仁宗以制科的軾兄弟，喜曰‘吾為子孫得兩宰相。’近聞?shì)Y一作詩(shī)系獄，得非仇人中傷之乎？捃至于詩(shī)，其過(guò)微矣。吾疾勢(shì)已篤，不可以冤濫中和，宜熟察之。”[2]他甚至在皇帝為她求壽而大赦犯人時(shí)，說(shuō)不須赦免天下犯人，只放了蘇軾就夠了。蘇軾來(lái)到黃州，一個(gè)遠(yuǎn)離繁華，遠(yuǎn)離喧囂，終日山野水急的地方，卻令蘇軾再一次升華。他的文章不再是為了贏得贊揚(yáng)引起震動(dòng)，他在墾荒種地中慢慢褪掉了繁華，回歸了空靈，脫胎換骨。【四】文化貢獻(xiàn)蘇軾的父親蘇洵晚年讀《周易》，寫(xiě)作一轉(zhuǎn)《易傳》但未能完成，蘇軾為滿(mǎn)足父親遺愿，寫(xiě)成《易傳
8、》，又寫(xiě)了《論語(yǔ)說(shuō)》，另有著作《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十五卷、《外制》三卷、《和陶詩(shī)》四卷。此外還留有大量書(shū)畫(huà)作品。如書(shū)法作品《中山松醪賦》、《
