“思辨”課堂 可修改 可下載 優(yōu)質(zhì)文檔.docx

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1、可修改可下載優(yōu)質(zhì)文檔“思辨”能力課程教案一、教學(xué)內(nèi)容：“思辨”能力二、教學(xué)目的：思辨能力是成為高素質(zhì)人才所必須具備的能力，在競爭日益激烈的國際環(huán)境中，各國對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)越來越重視，如今，思辨能力的培養(yǎng)被看作是高等教育的重要任務(wù)之一，是提高學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要策略，本節(jié)課將從思辨能力的剖析出發(fā)，培養(yǎng)大家的思辨能力。三、教學(xué)重難點1.如何形象地闡述何為思辨，何為思辨能力2.對于大學(xué)生來說，如何思辨3.如何提升自己的思辨能力四、教學(xué)方法1.從簡單事例出發(fā)，層層剖析，步步深入2.正確引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，全身心投入到課堂學(xué)習(xí)中3.理論與事例相結(jié)合4.多與學(xué)生進(jìn)行互動交流五、課堂設(shè)計可修改可

2、下載優(yōu)質(zhì)文檔1.問題引入：何為思辨何為思辨能力培養(yǎng)思辨能力的重要性2.大學(xué)生面臨的哪些問題需要思辨？3.思辨能力的類型數(shù)理思辨能力人文思辨能力4.人文思辨能力的培養(yǎng)一、課堂材料1.何為思辨：思辨，首先是說它是一種思考方式，但不是與外界相關(guān)的，甚至可以不符合邏輯。簡要地說，層次分明、條理清楚的分析，清楚準(zhǔn)確、明白有力的說理，就是思辨能力的主要特征。2.何為思辨能力：思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。可修改可下載優(yōu)質(zhì)文檔　　思辨能力首先是一種抽象思維能力。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因

3、為僅憑經(jīng)驗觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋；但是，若要搞清楚“雞和蛋誰先誰后”這個問題，只靠經(jīng)驗觀察是不夠的，必須有較強(qiáng)的思辨能力才行。在日常思維中，對于“雞和蛋誰先誰后”這個問題，我們可以做以下三個層面的分析：　　第一，如果我們在經(jīng)驗的層面上進(jìn)行辨析，這個問題就簡單了。就某一個雞蛋所孵化出的小雞而言，當(dāng)然是先有蛋，后有雞；就這只小雞長大后所生的蛋而言，當(dāng)然是先有雞，后有蛋。如果在這個經(jīng)驗的層面上，仍然有人質(zhì)問：你說先有蛋后有雞，那雞蛋又是從何而來？這顯然是在玩弄混淆概念的把戲，因為孵化出雞的那只蛋，與由孵化出的雞所生的那只蛋，兩者輩分不同?！　〉诙绻覀儚淖犯鶈柕走@個根本的層面上進(jìn)行

4、分析，“先有雞還是先有蛋”這個問題就成了一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}。憑什么說它是一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}呢？因為提出這一問題，并準(zhǔn)備對回答這個問題的人做進(jìn)一步質(zhì)詢的人，他必須假定“蛋是由雞生的”和“雞是由蛋孵的”這兩件事實。可是，根據(jù)生物進(jìn)化的常識，無論是雞還是蛋，都是從非雞非蛋的其他物種遺傳、變異而來，如同人是由類人猿演變而來的一樣。也就是說，在根源這個意義上，“雞和蛋誰先誰后”這個問題必須依靠兩個不真實的假設(shè)才能提出來，所以說它是一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}?？尚薷目上螺d優(yōu)質(zhì)文檔第三，如果我們從邏輯思維這個層面上進(jìn)行分析，“先有雞還是先有蛋”的問題通常是指稱“惡性循環(huán)”這種思維錯誤的代名詞。什么是“惡性循環(huán)

5、”？比如，有這樣一段議論：“許多人并不了解自己，卻試圖去了解別人，那是不會成功的。因為連自己都不了解的人是不可能了解別人的。可是，話又說回來，要了解自己也確實困難，因為不了解別人對自己的評價，又怎么能做到自我了解呢？可見，了解別人是了解自我的一面鏡子?！边@段議論就是“惡性循環(huán)”，前一半說“了解自我”是“了解別人”的前提；后一半又說“了解別人”是“了解自我”的前提，這讓人聽了就會產(chǎn)生“是先有雞還是先有蛋”的困惑。1.對大學(xué)生來說思辨能力的重要性對于專業(yè)知識的思辨，有利于大學(xué)生加深對專業(yè)知識的理解、促進(jìn)專業(yè)知識的合理應(yīng)用；對于社會問題的思辨，有利于大學(xué)生加深對社會問題的思考、促進(jìn)自身更

6、早更快融入社會。2.思辨能力的類型思辨能力的類型多種多樣、豐富多彩。在這里，僅從思考對象的層面，區(qū)分出數(shù)理的思辨能力和人文的思辨能力這兩種類型?！　榱吮嫖鰯?shù)理的思辨和人文的思辨所具有的不同特征，讓我們來看“勾3股4弦5”和“不孝有三，無后為大”可修改可下載優(yōu)質(zhì)文檔這兩個命題，前者陳述的是一條數(shù)理的幾何定理，后者陳述的是一條人文的價值標(biāo)準(zhǔn)?！　∈紫龋屛覀儊砜催@條幾何定理。對這條幾何定理進(jìn)行思考辨析，會提出這樣的問題：勾3股4，弦就一定是5嗎？果真如此，用加法各邊分別增加等量的長度，如“勾4股5弦6”能否成立？顯然不能成立；再用乘法分別增加等量的倍數(shù)看看能否成立？比如，勾6股8弦1

7、0，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：用加法不成立，用乘法成立。再經(jīng)過一系列復(fù)雜深入的分析，人們發(fā)現(xiàn)了“勾的平方加股的平方等于弦的平方”這樣的規(guī)律性。發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律性，只完成了一半的任務(wù)，另一半的任務(wù)是對這種規(guī)律性做出嚴(yán)格的邏輯證明，只有經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯證明，才能打消人們對它可能產(chǎn)生的疑慮，成為一條無可爭議的數(shù)學(xué)定理。比如“哥德巴赫猜想”，到如今我們?nèi)匀环Q它為猜想，而不稱它為定理，就是因為它還沒有得到完全的證明?！　∮纱丝梢姡瑪?shù)理的思辨有如下三個明顯的特征：其一，對數(shù)理性問題進(jìn)行思考辨析是一個由