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1、深入淺出是功夫——教師撰寫教學(xué)文稿漫談張敬義任何一篇文章的發(fā)表，任何一部著作的出版，都應(yīng)當(dāng)以讀者參與閱讀并且能夠讀懂為終極目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，無(wú)論多么深?yuàn)W的理論文章，讓讀者能夠理解是第一位的。如何才能讓讀者讀懂呢？最好的表達(dá)方式當(dāng)然是深入淺出。所謂“深入淺出”，也就是用最淺近的語(yǔ)言文字寫出最深刻的道理。這是優(yōu)質(zhì)文稿的顯著特質(zhì)。反之，如果用最深?yuàn)W的道理云說(shuō)明最新篇章的問(wèn)題，那就“浪費(fèi)”了。正如著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生所說(shuō)：“深入淺出是功夫，淺入深出是浪費(fèi)?！弊珜懡虒W(xué)文稿如何才能做到深入淺出呢？抓根本，本末相順，把復(fù)雜的問(wèn)題講清楚語(yǔ)文教學(xué)改革要遵循母語(yǔ)的教育規(guī)律，抓住母語(yǔ)的教育規(guī)律才算抓住了根
2、本。母語(yǔ)教育的規(guī)律是什么？對(duì)這一問(wèn)題并不是所有的教師都一清二楚，一些教師把握住了枝末就誤以為是根本，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)改革走了不少?gòu)澛?。張慶先生是一位語(yǔ)文教育大家，善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中存在的問(wèn)題，而且能抓住本質(zhì)，把復(fù)雜的問(wèn)題論述清楚。比如，他在<<尊重規(guī)律，重建“混沌”>>一文中說(shuō)：“<<莊子>>中有一則寓言故事：南海之帝名叫‘倏’，北海之帝名叫‘忽’，中央之帝名叫‘混沌’，他們?nèi)齻€(gè)人是好朋友?！俊觥健煦纭莾鹤隹?，‘混沌’待他們很熱情?！俊觥癁榱藞?bào)答‘混沌、，便對(duì)他說(shuō)：人人頭上都有耳目口鼻，用來(lái)聽(tīng)聲音、看顏色、吃飯和呼吸，可是你的腦袋卻是一個(gè)混沌的肉球，什么也沒(méi)有。
3、這樣吧，我們幫你鑿出‘七竅’來(lái)。于是他們每天在他的頭鑿一個(gè)‘竅’。到了第七天，‘七竅’倒是鑿好了，可是‘混沌’也一命嗚呼了。”這個(gè)寓言故事對(duì)于我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律非常重要。多少年來(lái)，我們?cè)凇盎煦纭钡哪X袋上鑿的孔竅是夠多的了，頭緒越來(lái)越多，花樣越來(lái)越多，小學(xué)生卻越來(lái)越不喜歡語(yǔ)文?！盎煦纭笔鞘裁矗繌埾壬J(rèn)為，是酐，就是完全和諧的生態(tài)，這種自然的生態(tài)平衡被打破了，不會(huì)塢地制約人類的創(chuàng)造活動(dòng)，限制人類的發(fā)展。張先生巧借一則寓言故事，形象作比，以“混沌”的一命嗚呼這一慘痛教訓(xùn)告誡我們：母語(yǔ)教育是有規(guī)律的，語(yǔ)文是一種修養(yǎng)，是一種熏陶，是一種積累，語(yǔ)文能力是在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺(jué)形成的。改革語(yǔ)
4、文教學(xué)一定要尊重母語(yǔ)規(guī)律，不能頭緒越來(lái)越多，花樣越來(lái)越多，不然的話只能是好心辦壞事。善于作比是大智慧的表現(xiàn)。在這方面，張慶先生多有論述。他說(shuō)：“語(yǔ)文就該做好兩件事：一是讀，二是寫。擴(kuò)大閱讀量，才能增加吸收和積累。小學(xué)生要多布云彩，慢下雨，讀書、觀察養(yǎng)成習(xí)慣了，就慢慢地會(huì)寫出真實(shí)感受。”“學(xué)語(yǔ)文如同熏鍋底，心急吃不了熱豆腐。”“不看別人的戲，就演不好自己的戲。軸樣，不聽(tīng)別人的課，就上不好自己的課?！睆埾壬柚藗兪熘娜粘Ｉ瞵F(xiàn)象作比，以“大俗”的筆調(diào)，曉暢明白的語(yǔ)言，達(dá)到了“大雅”的效果。抓要點(diǎn)，切中肯綮，把含糊的問(wèn)題講明白肯綮，是指筋骨結(jié)合的地方，比喻事物的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問(wèn)題的
5、方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問(wèn)題的要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。曾以長(zhǎng)篇小說(shuō)<<冬天里的春天>>榮獲第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作家李國(guó)文，在談到自己的閱讀主張時(shí)說(shuō)：“那些有學(xué)問(wèn)、對(duì)我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)、然而對(duì)我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，吸其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)、也沒(méi)有什么大用的書，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。石榴這東西，能吃的部分少，不能吃的部分多，但也東西苦澀酸甜都有，忽然意外的清香，也是一種人能可貴的口味?！遍喿x主張，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，三言兩語(yǔ)，說(shuō)不清楚。李國(guó)文先生化繁為簡(jiǎn)，連用三個(gè)精妙的類比——吃橄欖、吃甘蔗、吃石榴
6、，將書籍分為三類，如此一來(lái)，李先生的閱讀主張也變得十分明了了。三個(gè)類比，三個(gè)要點(diǎn)，雅俗渾融，間接深刻，讓人受益!凡是大家都善于抓住要點(diǎn)，切中肯綮，把含糊的問(wèn)題講明白。著名語(yǔ)文教育家商友敬先生在他的<<語(yǔ)文教育退思錄>>中強(qiáng)調(diào)，學(xué)語(yǔ)文要靠讀、靠背誦、靠練筆。他說(shuō)是：“當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)最荒唐的事，莫過(guò)于老師學(xué)生不把精力放在讀書上，而是放在‘做題目’上，這是十足的舍本逐末。須知，做題目的目的不過(guò)是測(cè)量你對(duì)書上的知識(shí)掌握了多少。猶如生了病要用溫度計(jì)量寒熱，哪有得病不吃藥一天到晚量寒熱的？”對(duì)語(yǔ)文教育而言，讀書，應(yīng)該放在第一位。光做題目，如同一個(gè)人生了病，一天到晚只量體溫不吃藥，于“病”是無(wú)補(bǔ)的。一語(yǔ)
7、驚醒“夢(mèng)中人”，切中要害，擲地有聲。“背誦的真正好處是使你熟悉名家名篇的話語(yǔ)，熟悉了他的話語(yǔ)就能進(jìn)一步把握他的性格，把握他的性格再進(jìn)一步深入到他的內(nèi)心世界。從‘誦其文’進(jìn)入到‘知其人’的境界?；剡^(guò)頭來(lái)，能把他們的話語(yǔ)消化成為你自己的話語(yǔ)。名家的詩(shī)文背多了，如同在他們的話語(yǔ)世界——心靈世界里漫游，最后，‘不分彼此’，你的聲腔口吻都登上了一個(gè)臺(tái)階。話語(yǔ)帶動(dòng)你的思想，胸襟境界也隨著登上了一個(gè)臺(tái)階?！北痴b是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑之一，這已成
