從文學(xué)話語與身份認(rèn)同的關(guān)系看《汪先生》.doc

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1、文學(xué)空間中的話語建構(gòu)——從文學(xué)話語與身份認(rèn)同的關(guān)系看《汪先生》陜西師范大學(xué)徐倩《汪先生》以倒敘、插敘、順序交叉的寫作方式，講述了來到梅鎮(zhèn)的汪先生初到紅旗小學(xué)任教、之前與妻子相遇的情形、被抓捕調(diào)查等一系列的故事?！叭藗兺ㄟ^關(guān)于世界的描述和解釋來建構(gòu)世界”，作者也通過話語來塑造文學(xué)作品形象。本文試從文學(xué)話語與身份認(rèn)同的關(guān)系角度分析小說《汪先生》。一、形象話語拉康認(rèn)為，視覺化的人物形象會有意無意的泄露人物或作者的身份認(rèn)同傾向。作者在文章一開始描繪的汪先生“穿著七成新的軍裝，挺直的鼻梁上架著一副黑框眼鏡”，“身材挺拔、面目清秀”汪先生在自我介紹時寫下的自己的名字“橫如傲天雄鷹，豎如立

2、地蒼松，撇如狂風(fēng)卷沙，捺如遁地狡兔”。這些對人物外觀、小說中的場景的描寫，都展示了對汪先生的颯爽的精神氣和知識分子形象的基本認(rèn)同?；镜纳矸菡J(rèn)同在與其他話語的交叉運用中是人物身份更加復(fù)雜而豐富。二、敘述性話語現(xiàn)代社會是一個“講故事的社會”，人物形象和身份認(rèn)同在故事的敘述中逐漸豐滿，成為一個整體。汪先生出場的形象讓試圖搗蛋的學(xué)生放棄惡作劇，開場白的介紹不僅吸引了學(xué)生，也讓其他幾位先生好奇地過去觀看。于是一個與眾不同的、有文化有精神的軍官先生形象躍然紙上。汪先生在給梅鎮(zhèn)人講述自己和妻子相遇的故事后，被贊有情有義。汪先生被戴著紅臂章的人帶走時的鎮(zhèn)定自若，在被押上街道時的反抗，在安慰

3、妻子和同室的小伙子時表現(xiàn)的坦誠和關(guān)心，以及最后出獄被人問及這段往事時表現(xiàn)出的豁達(dá)，是汪先生在斷斷續(xù)續(xù)的社會空間中憑借自身的經(jīng)驗、個性和情感傾向展現(xiàn)出來的身份形象。除此之外，文章還出現(xiàn)了在現(xiàn)代作家的理論中呈現(xiàn)的如復(fù)調(diào)或多聲部共振的人物從側(cè)面展現(xiàn)的對汪先生的身份認(rèn)同。如好奇地前來觀看的幾位先生，學(xué)生的掌聲，梅鎮(zhèn)人和汪先生打招呼、送瓜果蔬菜的舉動等等。作者相信人物身份的一致性和穩(wěn)定性，而這些敘述性話語的多元性是人物形象更加豐富。戴著紅袖章的人的出現(xiàn)代表著一種社會權(quán)利話語，他們和汪先生的沖突其實是人物自身和外在的系統(tǒng)的沖撞，身份因這些沖突而處于自我懷疑中。然而最后汪先生又善談起來，表

4、現(xiàn)了人物對自身的身份認(rèn)同。一、話語的多種形式與主體位置在敘事作品中，敘事者會運用多種話語來塑造人物的身份，《汪先生》首先使用了形象話語和敘述性話語，這些話語在文章中必然存在著一個主體性的問題。主體位置是人物話語互動的結(jié)果，也是敘述者安排的結(jié)果。話語的多種形式和流動的主體位置是敘事者用來塑造人物身份的方式。主體位置并非固定的，而是相對的和流動的。比如，汪先生在走進(jìn)教室后，話語主體由準(zhǔn)備搗亂的學(xué)生們變成了汪先生；汪先生被帶走接受調(diào)查時，話語主體變成了戴紅袖章的人，汪先生此時已經(jīng)是失去了話語權(quán)；汪先生回到講臺上后，當(dāng)有人想舊事重提，他則放棄了話語主體。這些都展示了汪先生的高尚品質(zhì)，

5、是梅鎮(zhèn)人或者說他者對汪先生的身份認(rèn)同，更是汪先生對自己的身份認(rèn)同，因此他才又善談起來。文章通過多種話語的運用，逐步表現(xiàn)了汪先生身份理解和闡釋的復(fù)雜性和豐富性?！叭藗兺ㄟ^關(guān)于世界的描述和解釋來建構(gòu)世界”，作者也通過話語來塑造文學(xué)作品形象。作者在使用話語構(gòu)建人物豐富形象的同時，也向我們傳達(dá)了人物所蘊含的精神——不屈、堅韌。汪先生“眼睛望著夜空，漆黑的天空，繁星閃爍”，不正是絕望伴隨著希望，光明總與黑暗同嗎？