對(duì)有效的教與有效的學(xué)的教育理論的思考與實(shí)踐.doc

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1、對(duì)有效的教與有效的學(xué)的教育理論的思考與實(shí)踐《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，昭示著長(zhǎng)達(dá)十幾年的課程改革進(jìn)入了深水區(qū)，課改意味著學(xué)校管理、課程設(shè)施、教學(xué)方法、課堂文化的重塑。隨著課程改革的不斷深入和課堂改革的不斷推進(jìn)，如何構(gòu)建有效課堂、高效課堂成為我們面臨的課改核心問(wèn)題。我們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到：課堂教學(xué)的有效性、實(shí)效性、高效性是課程改革成敗存亡的命脈，以構(gòu)建“有效課堂、高效課堂”為突破口的新課程改革是打破制約學(xué)校發(fā)展、走向名校的必由之路。深入研究有效教學(xué)理論并將其付諸于實(shí)踐，是中國(guó)教育賦予我們這一代教育工作者的歷史使命，我們必須義無(wú)反顧的有所擔(dān)當(dāng)

2、！一、有效教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)與感受有效課堂教學(xué)是和負(fù)效、無(wú)效、低效課堂教學(xué)相對(duì)而言的。有效課堂的“有效”體現(xiàn)三個(gè)指向，即“效果”、“效率”和“效益”的結(jié)合。有效課堂的產(chǎn)生是這三方面共同發(fā)揮作用的結(jié)果。有效教學(xué)是由“有效的學(xué)”和“有效的教”兩方面構(gòu)成。有效的學(xué)可從五個(gè)維度來(lái)表現(xiàn)：即情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。這五個(gè)方面是學(xué)生在課堂上最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的集中表現(xiàn)，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是否有實(shí)實(shí)在在的收獲、提升，不僅認(rèn)知的、思維的、而且情感的、品德的以及個(gè)性的、生命的，都應(yīng)該有所進(jìn)步、有所生長(zhǎng)、有所提升。真正做到樂學(xué)，想學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)會(huì)，真正成為學(xué)習(xí)的

3、主人。不僅僅是高效接受學(xué)習(xí)的知識(shí)，而是讓學(xué)生想學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力。有效的教也可以表現(xiàn)在五個(gè)方面：即有思想，有效的教學(xué)以及優(yōu)質(zhì)的教學(xué)的關(guān)鍵是教師有思想，對(duì)教學(xué)有自己的判斷，有自己的追求，能夠根據(jù)自己對(duì)教育的理解來(lái)教學(xué)。有智慧，有智慧的教師在課堂上擁有可供發(fā)揮能動(dòng)性的自由度，真正做到親切自然、游刃有余、引導(dǎo)有方、循序漸進(jìn)、觸類旁通，使課堂散發(fā)出磁性和魅力，達(dá)到以靈性啟迪學(xué)生悟性的最高境界。有激情，課堂在教師的帶動(dòng)下充滿生氣，充滿活力，教師的激情感染著學(xué)生的激情，使課堂生生相碰，師生相碰，思維激起火化。有個(gè)性，教師經(jīng)過(guò)努力

4、，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐、反思、提煉，慢慢形成自己的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課改改到深處是課堂，課堂走到深處是文化，有文化，有文化品位的教學(xué)就是高層次、高境界的教學(xué)。有效課堂最終要通過(guò)教的方式、學(xué)的方式和評(píng)價(jià)的方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“人”的解放，即學(xué)生的解放、教師的解放、學(xué)校的解放。以上所闡述的“有效的學(xué)”和“有效的教”的五個(gè)表征是我們不斷提升有效教學(xué)的追求目標(biāo)?？v觀全國(guó)實(shí)施有效教學(xué)，構(gòu)建有效課堂、高效課堂的先進(jìn)樣板或示范學(xué)校，無(wú)一不是緊緊抓住課堂改革進(jìn)行的。江蘇的洋思中學(xué)、江蘇的東廬中學(xué)、教育界稱“師之”杜朗口中學(xué)等學(xué)校的課堂形態(tài)不一樣，實(shí)現(xiàn)途徑不一樣，但規(guī)律

5、是相同的——即讓學(xué)生學(xué)在前，教師教在后，先學(xué)后教，以學(xué)定教，并善于溫故而知新，形成有效教學(xué)的三條鐵律。為我們提供的共同經(jīng)驗(yàn)是調(diào)整了教與學(xué)之間的關(guān)系，讓學(xué)生先學(xué)，教師的教建立在學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)之上。我們逐漸認(rèn)識(shí)到有效課堂可以從民主氛圍、知識(shí)基礎(chǔ)、獨(dú)立思考、交流碰撞、梳理內(nèi)化五個(gè)方面把握。就知識(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生要學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，把學(xué)習(xí)前置，在自我感知中掌握知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，課堂上的獨(dú)學(xué)、群學(xué)都要有自己的獨(dú)立思考，形成自己的見解，找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法。重視課堂上的交流碰撞，達(dá)到相互影響，啟迪、感染、激發(fā)、喚醒靈感的效果

6、。最后梳理內(nèi)化，及時(shí)儲(chǔ)存、積累、整理形成自己學(xué)習(xí)的收獲。這樣的課堂逐步做到了教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，最后不僅僅考得滿意，而且學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展的能力。我們學(xué)習(xí)了杜朗口等學(xué)校的教學(xué)理念，更重要的是我們根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)重新構(gòu)建了新的教學(xué)模式。也就是學(xué)習(xí)杜朗口的先進(jìn)的教學(xué)理念，在其有效課堂基本模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，重新生成符合自己學(xué)校特點(diǎn)的新的教學(xué)模式。下面著重談?wù)勎覀兊囊恍┳龇?。二、有效教學(xué)理論的思考與實(shí)踐（一）設(shè)計(jì)優(yōu)秀、精致導(dǎo)學(xué)案，從傳統(tǒng)課堂走向有效課堂我校處于哈爾濱市道里區(qū)西部城鄉(xiāng)交界之地。生源大多是普通百姓子女，農(nóng)民工子女。自2008

7、年秋季進(jìn)新教學(xué)樓始，我們的辦學(xué)理念就定位要打造道里區(qū)西部平民化三樂（樂教、樂學(xué)、樂送）的學(xué)校。我們積極探索，實(shí)踐，但仍然有很多困惑：為什么新的教育理念得不到落實(shí)，為什么腦子想要進(jìn)行改革，創(chuàng)新，可腳步卻停留在傳統(tǒng)之中？原因在于沒有從根本上轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的關(guān)系。我們經(jīng)過(guò)反復(fù)研究論證最后做出決定，從課堂教學(xué)的基礎(chǔ)工作做起，從最基礎(chǔ)的備課環(huán)節(jié)進(jìn)行根本的改革。以傳統(tǒng)的備教為主改變?yōu)榻?、學(xué)結(jié)合，以備學(xué)為主。將傳統(tǒng)的供教師授課用的教案變?yōu)楣熒谡n堂上共同使用的文本——導(dǎo)學(xué)案。而且我校的導(dǎo)學(xué)案分為導(dǎo)案和學(xué)案兩種，導(dǎo)案供教師使用，學(xué)案供學(xué)生使用（詳見附頁(yè)）。導(dǎo)學(xué)案突

8、出的是“導(dǎo)”和“學(xué)”兩個(gè)關(guān)鍵字。“導(dǎo)”是目的，是關(guān)鍵，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)必須具有引導(dǎo)學(xué)習(xí)和