墨子科技教育思想簡(jiǎn)論-論文.pdf

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1、東北師大學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版年第期墨子科技教育思想簡(jiǎn)論王凌皓劉淑蘭。內(nèi)容提要墨子提倡并重視科技教育是社會(huì)發(fā)展的需要也是歷史發(fā)展的必然墨子教育思。,想中一個(gè)突出特點(diǎn)是重視智育他不僅重視智育而且擴(kuò)大了智育的內(nèi)容把大量的自然科學(xué)知識(shí)。。,及生產(chǎn)技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容他十分重視實(shí)踐知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的傳授墨子教學(xué)論的突出特色是重。、。視實(shí)驗(yàn)教學(xué)法他在中國(guó)古代教育史上是重視實(shí)驗(yàn)觀察與實(shí)際操作教學(xué)的第一人墨子創(chuàng)辦的私,,,學(xué)對(duì)激勵(lì)人們獻(xiàn)身于科技的熱情與積極性促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的前進(jìn)推動(dòng)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)和科學(xué),。技術(shù)教育的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)、?！つ邮谴呵飸?zhàn)國(guó)之際著名的教育家躬行實(shí)踐的等技

2、術(shù)據(jù)《韓非子外儲(chǔ)說左上》記載墨子本人。?？茖W(xué)家,,乃是一位能工巧匠他能用木制飛鶯用咫尺之木不。,,,他創(chuàng)立的墨家私學(xué)獨(dú)樹一幟在其教育實(shí)踐及用一天工夫做成車輪能負(fù)三十石之重行走遠(yuǎn)路多。,,年不壞由于他是由小生產(chǎn)者上升的士,因而他同農(nóng)其教育思想中確實(shí)有不少反映時(shí)代精神的新意識(shí)。,,與工肆之閃耀著許多光輝的思想頗具特色但長(zhǎng)期以來人人比較接近不僅熟悉他們的各種技藝而。,,且了解他們的愿望與要求所們對(duì)于儒家教育思想研究較多而對(duì)墨家的教育思想以他提倡并重視科技,,教育正是農(nóng)與工肆之人的愿望與要求在教育上的反研究較少尤其對(duì)墨子科技教育思想的研究更屬少。。,,映見因此對(duì)墨子科

3、技教育思想予以研究對(duì)當(dāng)前教,。墨子從農(nóng)與工肆之人的利益出發(fā)其科技教育的育學(xué)科的建設(shè)和教育改革是有益的。“,”“宗旨即是興天下之利除天下之害他說仁人。,,’,、之事者必務(wù)求興天下之利除天下之害他以興一提倡科學(xué)技術(shù)教育。,天下之利除天下之害為己任他看到了新的技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造對(duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)和改善人民生活的重要作。提倡并重視科技教育是墨家私學(xué)的突出特點(diǎn)?！?,用他說古之民未知為舟車時(shí)重任不移遠(yuǎn)道不,墨子之所以提倡并重視科技教育是和他所處的時(shí)代,,。,至故圣王作為舟車以便民之事其為舟車也全。及其本人的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系墨子所處的歷史時(shí),,,,固輕利可以任重致遠(yuǎn)其為用財(cái)少而

4、為利多是,期正是中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了由奴隸制過渡到封建制,,,以民樂而利之法令不急而行民不勞而上足用故。?！??！さ娜娓母飼r(shí)期當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,勞民歸之在《墨子魯問篇》中有這樣一段記載魯這具體表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)與自然科學(xué)都有了空前的發(fā),,國(guó)南邊鄉(xiāng)野有個(gè)叫吳虞的人他冬天做陶工夏天耕?！啊?。。展反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里便出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的,作自比于舜墨子聞名而特地采訪了他吳虞不客。,局面由于學(xué)術(shù)思想極為活躍特別是自然科學(xué)的空“,”氣地對(duì)墨子說義耳義耳焉用言之哉墨子反問。前發(fā)展因而產(chǎn)生了墨子的科技教育思想及其實(shí)踐“,他籍設(shè)而天下不知耕教人耕與不教人耕而獨(dú)耕。這是社會(huì)

5、發(fā)展的需要也是歷史發(fā)展的必然墨子又,”,“者其功熟多結(jié)果吳虞只好回答教人耕者其,。是出身于農(nóng)與工肆之人受過工藝鍛煉曾服過軍役”,功多由此可見墨子看到了通過教育提高勞動(dòng)者的不僅生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很豐富而且擅長(zhǎng)機(jī)械制造和修筑城池生產(chǎn)技能對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展及改善人民生活的·。,?！啊薄啊薄啊敝匾饔门c意義主張教育要為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)體是兼的部分兼是個(gè)體的總和體與。,。生產(chǎn)勞動(dòng)者有受教育的必要性“”兼的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系說明了體與兼的?！啊蹦踊谄渑d天下之利除天下之害這一教區(qū)別與關(guān)系并給體下了定義進(jìn)而墨子將整體為部。“,育宗旨強(qiáng)調(diào)要給生產(chǎn)勞動(dòng)者以教育他主張凡天分之和和大

6、于整體中的任何一部分的數(shù)學(xué)定理傳授、、、、、、、,,。,,下群百工輪車鞍鮑陶冶梓匠使各給弟子又如關(guān)于兩形全等問題他曾下定義說。、’,,’。從事其所能他認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)者如能學(xué)習(xí)掌握了““同長(zhǎng)以擊即正字相盡也呱所謂長(zhǎng)以正相,。,。先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)便能更好地從事各項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)因”盡就是邊長(zhǎng)和交角處處相合的意思全句話的意思,,“”,,。。此他的教育對(duì)象雖然也包括王公大人但主要是是若兩形全等無間曲直必全部重合言簡(jiǎn)意明。,“”,指匹夫徒步之士即生產(chǎn)勞動(dòng)者所以墨子招收而墨子在教給弟子兩形全等公理時(shí)所運(yùn)用的是折疊、、的學(xué)生多數(shù)是來自于社會(huì)中下層大部分是直接從,法即把兩個(gè)圖形按對(duì)應(yīng)邊

7、對(duì)應(yīng)角重疊相放若對(duì)。。事他們具有豐富的生產(chǎn)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),。生產(chǎn)勞動(dòng)者應(yīng)邊和對(duì)應(yīng)角全部重合則兩個(gè)圖形相等這種方法。,“”。墨子私學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)即是所謂的兼士這種至今仍是幾何教學(xué)中證明兩形全等的重要方法這里,“,兼士實(shí)際上是既具有為天下興利除害的兼相愛交尤其要提到的是墨子對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)最大的貢獻(xiàn)是?！?相利的思想又具有新的能力與實(shí)用技術(shù)的人才他。在中國(guó)歷史上乃至世界歷史上最早建立了十進(jìn)位制,?！啊?要求弟子們要有一定的科學(xué)知識(shí)要學(xué)會(huì)并掌握一定他教育弟子說一少于二而多于五說在建位項(xiàng)又。,,的生產(chǎn)技術(shù)和技能技巧要勤于從事積極參加生產(chǎn)“,在《經(jīng)說下》中解釋說一五有一焉一有五

8、焉、,“”。、、、勞動(dòng)成為能一心一意地