易經(jīng)入門基礎知識課件.ppt

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1、《易經(jīng)入門基礎知識》大成國學院：張成干什么都有方法。得法，事半功倍；不得法，事倍功半。無論干什么，要想成為內行，關鍵是找到“門”，否則永遠是“門外漢”?！兑讓W》，高深莫測、晦澀難懂，讓很多人頭痛、摸不著門，所以只好望而止步。緣分到了，自然有師傅領著進門?。。戆?，跟著師傅進門！《易經(jīng)入門基礎知識》學易的方法1、先從八個大象的象義入手，牢記《周易》說卦傳中言：“乾為天、為圓、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬……為木果。”何以乾為天、為圓、找一本解釋《易經(jīng)》說象的書，幫助理解。2、從六十四卦開

2、始，背熟六十四卦卦名。乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八我們接觸到《易經(jīng)》的經(jīng)文，是古人用易學知識在指導實踐中被印證了的事實的記錄。由于年代久遠，中國文字的廣范內含性（一字多音、一字多義），學習經(jīng)文是比較困難的。為了能使大家較快的掌握《易經(jīng)》的哲理內容，從孔子時期就將經(jīng)文歸納提高到世界觀方法論上來學《易》了。故此，孔子及其門徒在六十四卦經(jīng)文的后面又加上了「十傳(又稱：十翼)」，將其親身用《易》、研《易》的體會附于經(jīng)文之后，告訴后人學《易》、效法《易》的方法。要想學好《易經(jīng)》，必先掌握「十翼」所告訴我們的道理。

3、「十翼」講的就是學習《易經(jīng)》所應必備的基礎知識，這些基礎知識掌握了，《易經(jīng)》經(jīng)文就容易理解了。所以，學《易》不能一開始就讀經(jīng)文，否則，越讀越胡涂。系辭上傳：主要講為什么要創(chuàng)立八卦、易學學說以及《易經(jīng)》的世界觀。天尊地卑、乾坤定矣。方以類聚、物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。易于天地準，故能彌綸天地之道。樂天知命，故不憂。一陰一陽之謂道。繼之者，善也；成之者，性也。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。系辭下傳：具體的舉例講解了易學的世界觀以及如何利用易學知識指導我們

4、日常的客觀實踐。八卦成列，象在其中矣；是故《易》者，象也。象也者，像也。易之為書也不可遠，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易。不可為典要，唯變所適。易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。彖傳上、彖傳下：從六十四卦中，每一個六爻卦的整體上來講這一卦的總體概念及其意義。象傳上、象傳下：從六十四卦中，每個六爻卦內局部（三爻卦之間或每個爻）情況來解釋其具體意義。乾卦九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎?！焙沃^也？子曰：“君子進德修業(yè)，忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，

5、可與幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”君子學以聚至，問以辨之，寬以居之，仁以行之。夫“大人”者，與天地和其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎！況于鬼神乎！坤卦積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。君子“黃”中通理，正位居體，美在其中，而暢于四肢，發(fā)于事業(yè)，美之至也！文言傳：因為「乾坤易之門邪」，乾坤兩卦是產(chǎn)生《易經(jīng)》六十四卦的基礎。此傳主要就是解釋乾坤兩卦的含義的。說卦傳：六十四卦任何一個

6、六爻卦均由兩個三爻卦上下組合而成，所以，要了解一個六爻卦的含義，須了解每一個三爻卦的具體意義?！刚f卦傳」就是解釋組成六十四卦的八個經(jīng)卦（又稱、基本卦、八卦）各自的具體含義的。昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地知道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。乾健也；坤順也；震動也；巽入也；坎陷也；離麗也；艮止也；兌說也。乾為馬，坤為牛，震為龍，

7、巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。序卦傳：因為任何事物的發(fā)展變化都是有一定規(guī)律的?！感蜇詡鳌咕褪菫槲覀兘忉屃呢缘陌l(fā)展規(guī)律性的，只要我們遵循這個規(guī)律辦事，將無往而不勝。雜卦傳：打亂六十四卦的秩序，用最精煉的語辭，歸納了任何兩個互為反對卦（六爻卦）的卦義，使我們對六十四卦的卦義能簡便易記。乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震起也；艮止也。損益，盛衰之始也。大畜，時也；無妄，災也。精而熟之，鬼神告知所以,學易

8、主要是學習《易經(jīng)》的世界觀、方法論。而各種推算方法(在古時統(tǒng)成為“射覆”),只是為了熟習及記憶卦象,同時也是為了通過實踐達到加深對易理的進一步了解之目的?！八阖浴辈坏扔凇兑捉?jīng)》！所以,我們一定要明確學習的目的,“算卦”只是利用《易經(jīng)》的道理在某個方面的具體應用技術,不含有廣泛適用意義性。而《易經(jīng)》的道理確有廣泛的實用性?；杼旌谌論茉埔娙展馓旎铡兑捉?jīng)入門基礎知識》的三境界