《六國(guó)論》結(jié)構(gòu)分析ppt課件.ppt

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1、六國(guó)破滅，弊在賂秦(1)賂秦：力虧(2)不賂者：蓋失強(qiáng)援總分弊在賂秦總本段提出了怎樣的中心論點(diǎn)？第二段論證方法？論證什么？對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧破滅之道齊:與嬴不助五國(guó)——五國(guó)既喪，齊亦不免燕:以荊卿為計(jì)——速禍趙:牧以讒誅——用武不終蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完智力孤危以賂者喪不賂者對(duì)策：三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在……救國(guó)良藥第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？第四段主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)作用開(kāi)藥方以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才并力西向治病根為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！結(jié)構(gòu)上：承上啟下——由“談

2、古”到“論今”第五段主要內(nèi)容談古論今，縱橫對(duì)比，諷喻現(xiàn)實(shí)古今六國(guó)與秦：諸侯北宋：天下之大有可以不賂而勝之之勢(shì)而從六國(guó)破亡之故事在六國(guó)下對(duì)比結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；

3、向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。作者想通過(guò)分析六國(guó)失敗的原因來(lái)委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。背景介紹秦國(guó)韓、魏、楚齊、燕、趙北宋所處的時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)有何相似之處地緣戰(zhàn)略蘇洵的《六國(guó)論》從六國(guó)滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國(guó)要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫(xiě)作目的，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性?，F(xiàn)實(shí)啟迪不要畏懼強(qiáng)國(guó)，不要屈服于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)外交；不要屈從于強(qiáng)權(quán)政治；不要為權(quán)威所嚇倒……《六國(guó)論》《過(guò)秦

4、論》《阿房宮賦》閱讀比較《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采用了對(duì)比的手法；蘇洵的從六國(guó)破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。賈誼的從秦亡的教訓(xùn)“過(guò)秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)，借古規(guī)漢：建議漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策，以仁義治天下。杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛(ài)紛奢”而亡國(guó)的觀點(diǎn)，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要為了自己的享

5、樂(lè)而勞民傷財(cái)，不要重蹈秦亡之覆轍。