散文文本的解讀.ppt

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1、散文的內(nèi)涵——散文素有“美文”之稱——它有高超的見解、優(yōu)美的意境，還有清新雋永的文采。情思（抒情為主的）理趣（小品文、雜文）格調(diào)有關(guān)文體的比喻——1詩歌是米釀的酒，散文是粽子，小說是八寶粥2女人與文體——少女是詩歌，少婦是散文，中年婦女是小說，老太太是學(xué)術(shù)論文散文文本的解讀散文的特點1.形散而神不散。2.意境深邃——注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。3.語言優(yōu)美凝練，富于文采。所謂優(yōu)美——就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，娓娓而談，情真意切。所謂凝練——是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，

2、勾勒出動人的場景散文是什么散文不是一只筐，什么東西都可以往里面裝。　　散文是易寫難工的高品位文學(xué)。　　散文也可以是平易不工的原生態(tài)。　　散文可以是精雕細(xì)刻的工筆畫。　　散文也可以是不拘一格的大寫意。　　散文可以小女人小男人兒女情長。　　散文也可以大丈夫鐵板銅鈸仰天長嘯大江東去。　　散文可以只掃自家屋前雪。　　散文也可以專管他人瓦上霜。　　散文一般篇幅雖小，卻可以“咫尺應(yīng)須論萬里”。　　散文也可以鴻篇巨制，偏要“奔流入海不復(fù)還”。　　散文是“含情量”最高的文體。張愛玲經(jīng)典散文<愛>這是真的。有個村莊的小康之家的女孩子，生得

3、美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。就這樣就完了。張愛玲經(jīng)典散文<愛>后來這女人被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾，又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過無數(shù)的驚險的風(fēng)波老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無

4、涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”(原刊1944年4月《雜志》月刊第13卷第1期)語文學(xué)習(xí)方法——如何閱讀散文一、抓住“文眼”散文的“眼”就是作者著力表現(xiàn)的中心點，文章結(jié)構(gòu)的樞紐點，也就是所謂“神聚”之處。二、理清線索和脈絡(luò)散文具有“形散”的特點，其實在這“散”的外在形式里蘊涵著一條貫穿全文的線索和明晰的脈絡(luò)。語文學(xué)習(xí)方法——如何閱讀散文三、品味散文的語言散文語言有一種特殊的美。它像詩詞凝練、優(yōu)美、形象、含蓄；它又像口語濃淡咸有，自然流暢，瑯瑯上口。四、探求散文的意境

5、注意作者感情的抒發(fā)，將景、情、意三者有機地結(jié)合起來，從則更好地體味散文的意境之美分析古代散文的步驟一、知人論世、具體分析（作者和時代）二、從分析結(jié)構(gòu)入手（1是文體結(jié)構(gòu)，2是思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)，3是藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)）三、對古代散文藝術(shù)形象的分析四、對古代散文語言的分析分析古代散文的步驟——結(jié)構(gòu)文體結(jié)構(gòu)——看它屬于哪種文體，自從魏文帝曹丕《典論·論文》把文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦的四科八體之后，文體分類日益繁細(xì)。主題思想——即所謂“立意”，來寫某一件事或某一問題的一個方西，也就是所謂“謀篇”藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)——是由作者依據(jù)主題思想的需要，進行選材、剪裁和安

6、排而完成的。結(jié)構(gòu)分析舉例《醉翁亭記》主題：記述亭名“醉翁”用意主題思想：發(fā)揮與民同樂思想，托樂而無逸情懷首段（所在）：點出取名用意次段（景觀）：概寫四時景觀三段（功用）：可供宮民同樂末段（緣由）：點出醒時作記藝術(shù)形象分析說理文的形象性，就是分析其中例證的特點和表述；分析敘事文的形象性，就是分析其細(xì)節(jié)的特點和描述，分析抒情文的形象性，就是分析借以抒情的具體事物的特點和表現(xiàn)。藝術(shù)形象舉例歐陽修《與高司諫書》是一封批評信，也是說理文。信中正面批評揭露諫官高若訥文過飾非，顛倒是非，“不復(fù)知人間有羞恥事”。但它并不具體描繪高若訥的丑惡嘴臉，而是反

7、復(fù)論述高的行為動機和后果，論證高不是真君子、好諫宮，揭露他品質(zhì)卑劣、內(nèi)心骯臟，此人形象丑惡藝術(shù)形象舉例例如歐陽修的《與高司諫書》和《醉翁亭記》兩文所表現(xiàn)的作者自我形象幾乎是兩個人?！稌分械淖晕倚蜗箫@得尖銳激烈，斬釘截鐵。而《記》中的自我形象則是那樣忠厚坦蕩，自樂樂人。《書》是抨擊不正直的丑惡的東西，所以是非分明，針鋒相對；《記》是贊美與民同樂的善舉，所以情暢意悅，徐徐說來。春夜宴桃李園序　　　　李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之

8、樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。注解④秉燭夜游：謂及時行樂