品味文化感受魅力——《胡同文化》教學(xué)實(shí)錄.pdf

品味文化感受魅力——《胡同文化》教學(xué)實(shí)錄.pdf

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1、品味文化感受魅力——《胡同文化》教學(xué)實(shí)錄浙江江山中學(xué)鄭逸農(nóng)〔設(shè)計(jì)說(shuō)明〕作者汪曾祺說(shuō),讀小品文是悠閑的,可以得到有文化氣息的健康的休息。讀他的《胡同文化》,就有這樣的感覺(jué)。因此筆者在課堂設(shè)計(jì)時(shí)努力體現(xiàn)“快樂(lè)語(yǔ)文”(米盧有“快樂(lè)足球”,我們也應(yīng)該有“快樂(lè)語(yǔ)文”):在快樂(lè)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),了解胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵;在快樂(lè)中體驗(yàn)感情,感受北京市民散淡平和自足及作者懷舊感傷理智超脫的情懷;在快樂(lè)中品味語(yǔ)言,體會(huì)京味語(yǔ)言醇厚活潑的魅力;然后在快樂(lè)中拓展開(kāi)來(lái),由遠(yuǎn)及近,從北京的胡同文化聯(lián)系到家鄉(xiāng)的地域文化——中央臺(tái)多次報(bào)

2、道過(guò)的江山市廿八都鎮(zhèn)“飛地文化”。在初步的介紹后將此確立為班級(jí)的研究性學(xué)習(xí)課題,?!步虒W(xué)過(guò)程〕學(xué)生課前預(yù)習(xí),整體感知。一、序曲上課鈴聲過(guò)后,教師打開(kāi)多媒體,屏幕上馬上映出古樸輝雅的北京胡同,高亢熱烈、韻味醇厚的京腔歌曲《故鄉(xiāng)是北京》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起,響徹教室。師:看大家的表情,都被這畫(huà)面和歌曲深深地吸引住了。感覺(jué)怎么樣?生:太美了!太有魅力了!師:對(duì),古樸輝雅的北京胡同,韻味醇厚的京腔京曲,讓我們感受到了北京文化綿綿的魅力。1今天我們學(xué)習(xí)的是一位文化老人寫(xiě)的京味小品文《胡同文化》。(打上字幕“胡同

3、文化”、汪曾祺肖像及簡(jiǎn)介)師:汪曾祺是江蘇高郵人,但他長(zhǎng)期生活在北京,生活在北京市民之中,加上他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,所以他的小品文特別有京味兒。他主張“文化休息”,認(rèn)為讀小品文是悠閑的,可以得到有文化氣息的健康的休息。因此,我們這節(jié)課也要好好地體驗(yàn)一下“快樂(lè)語(yǔ)文”。怎么樣?生:(興趣倍增)好!師:那就讓我們走進(jìn)北京胡同,感受胡同文化。二、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)1.揭題切入點(diǎn)擊鼠標(biāo),再次出現(xiàn)“胡同文化”主頁(yè)。師:什么是“胡同文化”?請(qǐng)引用作者的一句話回答。生:(讀第5段的句子)“我們通常說(shuō)北京的市民文化,就是指的胡同文化。

4、”(采用此法切入,一來(lái)可激發(fā)學(xué)生的思維,快速找到“文眼”,提取精要;二來(lái)可避免從第1段就開(kāi)始講。)師:對(duì)。那作者為什么用“胡同”做定語(yǔ),而不用諸如“草原”“水鄉(xiāng)”之類的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)?jiān)僖脮?shū)上的話回答。生:(仍讀第5段的句子)因?yàn)椤昂?、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心態(tài)”。(從“胡同文化”轉(zhuǎn)到“胡同”,自然地轉(zhuǎn)到了第1—4段的內(nèi)容)2.胡同師:作者在1—4段向我們介紹了北京胡同的哪些內(nèi)容?請(qǐng)引用段中的關(guān)鍵句回答。(學(xué)生回答略)2(意在落實(shí)單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)“概括要點(diǎn),提取精要”;同時(shí)避免了串讀串講

5、。其中第三段沒(méi)有關(guān)鍵句,引導(dǎo)學(xué)生自行概括。)3.胡同文化師:(引導(dǎo)學(xué)生從胡同過(guò)渡到胡同文化)一方水土養(yǎng)育一方百姓,北京胡同造就了特有的胡同文化。讓我們看看北京人的胡同文化是什么樣的。先請(qǐng)同學(xué)們分小組朗讀。配上平和醇厚的京曲,請(qǐng)大家盡可能讀出韻味來(lái)。(學(xué)生朗讀略)師:作者以他深邃的洞察力,全面概括了胡同文化的內(nèi)涵。找找文中的關(guān)鍵句,提取精要,說(shuō)說(shuō)胡同文化的內(nèi)涵有哪些。生:“胡同文化是一種封閉的文化”;“北京人也很講究‘處街坊’”;“北京人易于滿足”;“北京人愛(ài)瞧熱鬧,但不愛(ài)管閑事”;“北京胡同文化的精義是‘忍

6、’”。師:這么多個(gè)內(nèi)涵,你印象最深的是哪個(gè)?下面自由發(fā)言,不拘一格,談?wù)勀愕母惺?、你的理解。?:我印象最深的是它的封閉性。我們國(guó)家的封建社會(huì)太長(zhǎng)了,一直處在閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài),身為五百年古都的北京就成了其中的代表。你看人家美國(guó)人,一輩子起碼要搬四五次家,而我們卻是“安土重遷”,不大愿意搬家。封閉的思想必將帶來(lái)觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然“入世”了,國(guó)門(mén)打開(kāi)了,不再閉關(guān)鎖國(guó)了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念問(wèn)題。師:說(shuō)得夠深刻的。生2:我印象最深的是“處街坊”

7、這一節(jié)。他們表面上是有來(lái)有往,禮尚往來(lái),可“平常日子”“過(guò)往不多”??梢?jiàn)他們的來(lái)往僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。3師:你能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。生3:我印象最深的則是他們愛(ài)瞧熱鬧不愛(ài)管閑事。這挺讓我感到意外。師:為什么?生3:畢竟北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地呀!師:對(duì),看似矛盾,可仔細(xì)想想,又在情理之中。你能解釋嗎?生4:我想出來(lái)了!那是因?yàn)樗麄兩钤谑锥肌粚?duì),古代應(yīng)該稱京城。師:對(duì)!生活在皇城根下。生眾:生活在皇帝的眼皮底下!師:越說(shuō)越清楚了。生4:所以他們不敢輕舉妄動(dòng)。師:否則——學(xué)生4:否則

8、隨時(shí)都有殺頭的危險(xiǎn)。所以他們只能忍!師:所以北京胡同文化的精義是一個(gè)字——生:(齊聲)忍!師:對(duì)極了!師:那我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)這個(gè)“忍”呢?生5:那個(gè)時(shí)候“忍”是他們的生存法則,以“忍”為上,明哲保身。師:是的,任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其歷史背景、社會(huì)原因,所以西方一位哲人說(shuō),存在的就是合理的。生5:但也正因?yàn)槊髡鼙I?,敢于站出?lái)者少,所以我們的封建社會(huì)缺少活力,政治變革少,社會(huì)發(fā)展慢?,F(xiàn)在,對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),生活小事

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