學(xué)論語悟人生(之一).doc

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1、今天,我有幸重新學(xué)習(xí)了論語學(xué)而篇,感悟如下:  我認(rèn)為,學(xué)而篇對當(dāng)今求學(xué)悟道為人處事仍有重要意義?! ⌒鞎x如教授認(rèn)為讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。那么,氣質(zhì)又是什么東西呢?至今眾說紛紜,莫眾一是,沒有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),反倒容易把人引入迷茫景地。我認(rèn)為,讀書就是讓人明事理,更好的修身養(yǎng)性為人處事。  若讀了書反而使人更加迷惑不解或者疑慮重重,不知其所以然,那就說明你的書還沒讀透或讀懂,處于一知半解的狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人還處于一知半解的狀態(tài),就去教人明理,未免操之過急,有急功近利、誤人之弚之嫌?! ∮腥苏J(rèn)為,讀書可以使人生命成長,人格完善,氣質(zhì)變化。我認(rèn)為,生命的成長與人讀不讀書

2、關(guān)系不大。如自然界的萬事萬物,都有生命,它們壽命的長短和讀書就沒有什關(guān)系。它們壽命的長短與它們的基因或生存環(huán)境等因素關(guān)系密切。再則,自然界除人類以外的動(dòng)物大概也都不讀書,那么,它們的生老病死和有沒有學(xué)問又有什么關(guān)系呢?至于讀書可以使人人格完善,也不盡然?! √热艄嫒绱?,那么歷史上那些奸邪之人如何多如累卵呢?他們的學(xué)問又如何呢?世上之人,愛之,則以為被愛者美優(yōu),惡之,則認(rèn)為被惡者拙劣。誠然事實(shí)并非如此。賢者若敗與奸者,那說明賢者之過或愚,奸者若勝于賢者,則說明奸者之智之慧。古語云,學(xué)以致用。若只學(xué)則勿以為用,或用之不當(dāng),豈非智者乎?  因而筆者認(rèn)為,學(xué)應(yīng)明理

3、,明理為用。若光學(xué)不用,學(xué)之何用?學(xué)之不會用,學(xué)之何用?也有人認(rèn)為,學(xué)為修身養(yǎng)性。那養(yǎng)性之終極目的何為?無外乎為己所用,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值,使人生更有意義乎?淺薄之識,姑以了之。

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