答李翊書觀后感.doc

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。答李翊書觀后感　　韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。　　《答李翊書》是唐代文學(xué)家韓愈于唐貞元十七年創(chuàng)作的一篇書信體論說文。李翊曾向韓愈請教寫文章的技巧，韓愈寫了這篇文章作答。文章比較系統(tǒng)地闡述了作者的文學(xué)觀，認(rèn)為文章的思想內(nèi)容決定表現(xiàn)形式，所謂“氣盛則言宜”;同時結(jié)合自己的寫作實(shí)踐

2、具體指出，寫好文章的基本條件是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，無望其速成，不誘于勢利，樹立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陳言之務(wù)去”。我認(rèn)為這篇文章不僅表達(dá)了韓愈的求學(xué)觀，也表達(dá)了他的人生觀?！　≡凇洞鹄铖磿分校n愈這樣介紹了他的學(xué)習(xí)方法：始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉!其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。從中，我們可以看出韓愈對于

3、求學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與癡迷，同時，也可以得知他不易被旁人影響，能夠一心沉浸在自己的學(xué)習(xí)中。而韓愈在文學(xué)上的成就也正好驗(yàn)證了蒲松齡的一句話：“性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！边@同時也反映了韓愈對于求學(xué)的態(tài)度，他認(rèn)為求學(xué)并不是為了功名利祿，而是為了承載自己所修養(yǎng)的道與德。.彭兆蓀曾說：“揮汗讀書不已，人皆怪我何求。我豈更求榮達(dá)，日長聊以銷憂。讀書，為明理也;明理，為做人也?！边@與韓愈的求學(xué)態(tài)度不謀而合，他們求學(xué)是為了更好地理解人生的道理?！　　案咂鋵?shí)遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹2此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告

4、知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。如也?！表n愈認(rèn)為一個人的道德修養(yǎng)決定了他的文章形式，他所提倡的“文以載道”也顯現(xiàn)了這一點(diǎn)。他致力于復(fù)興儒學(xué)，用繼承先賢文化的方法來修生養(yǎng)性。韓愈命途多舛，卻并沒有自怨自艾，與其怨天尤人，不如為自己心之所向全力以赴。正是如此，我們?nèi)缃癫拍芸吹揭淮绱藗ゴ蟮奈膲I(lǐng)袖。　　在當(dāng)代，越來越多的人帶著功利心踏上了求學(xué)之路，這個世界的欲望與浮躁充斥在空氣中久久不能消散?？赡芎芏嗳藭谏钜箷r接受來自靈魂深處的拷問：為何自己現(xiàn)在會感到如此空虛?在這個紙醉金迷的世界，越來越多的人迷失自我，活得越來越

5、不像自己。也許在這個時候，我們正需要像韓愈一樣，為修身養(yǎng)性而學(xué)，為自己而活。　　通過韓愈的《答李翊書》，我明白了在求學(xué)之路上，我們應(yīng)該擯棄雜念，專注讀書;在做人處事方面，要為自己而活，不要輕易受他人影響。用正確的態(tài)度看待自己要走的路。2