傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討.doc

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1、傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討摘要：環(huán)境設(shè)計(jì)是指通過藝術(shù)的手法將室內(nèi)或者室外空間進(jìn)行設(shè)計(jì)或規(guī)劃的一種手法，作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的藝術(shù)空間，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨是讓這門藝術(shù)大眾化，并得到大多數(shù)人們藝術(shù)審美的認(rèn)可來加強(qiáng)口常生活的幸福感和視覺享受。中國作為一個有著五千年悠久歷史的國家，傳統(tǒng)民族裝飾也有著自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)，通過對傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)處理手法進(jìn)行分析，對傳統(tǒng)民居裝飾的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行提煉，有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路的拓寬,對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，隨著社會的發(fā)展，國外的優(yōu)秀文化不斷涌入中國，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供

2、了更多的思路和方向，隨著藝術(shù)體系的不斷完善,帶有本土色彩的中國傳統(tǒng)民居裝飾也開始進(jìn)入設(shè)計(jì)師的視野，于是將本土文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中成了當(dāng)今設(shè)計(jì)的主流方向之一。本文在分析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念和特征基礎(chǔ)上,探究中國傳統(tǒng)居民裝飾的種類、設(shè)計(jì)思路以及審美文化來重點(diǎn)講解傳統(tǒng)民居裝飾在兇案帶藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并未后來的設(shè)計(jì)者提供一點(diǎn)自己的思路和見解。關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；民居裝飾；藝術(shù)審美；視覺感受1傳統(tǒng)民居裝飾的概念中國古代的傳統(tǒng)民居裝飾主要是指屋脊、屋身、門窗、門檻等部分結(jié)構(gòu)鑄件。中國民居作為中國古代建筑的一個主要類型，體現(xiàn)了先民在生產(chǎn)和勞動中的智慧，形象地表達(dá)了中國傳統(tǒng)文

3、化的博大精深，從建筑領(lǐng)域上直觀地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人民的生活狀態(tài)、政治思想和審美觀點(diǎn)，可以說，中國傳統(tǒng)民居是中國古代優(yōu)秀文化的載體和重要組成部分。雖然中國古代人民房屋建筑構(gòu)件相對于相待比較單一、純粹，但是一般都是經(jīng)過人們的發(fā)散思維和象征寓意來建造，具有很強(qiáng)的裝飾作用和內(nèi)涵寓意。下面我們將從屋脊、屋身、門窗三個主要方面來講解我國傳統(tǒng)居民裝飾風(fēng)格。第一，屋脊，傳統(tǒng)建筑中屋頂兩面相交，形成脊背一樣的造型，我們稱之為屋脊，屋脊作為一個房屋建筑的最高面，屋脊是屋頂上最容易漏雨的地方，在結(jié)構(gòu)上加以覆蓋是完全必要的。古代建筑的能工巧匠在解決這個問題的同時(shí)，也開始注意它的藝術(shù)處理，由簡單

4、的樣式逐漸演變發(fā)展成一定規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的屋脊裝飾，人們根據(jù)自己生活中的所見或所感來雕刻一些特殊寓意圖案來作裝飾，一般以龍、瑞獸或者花鳥為主，在彰顯社會的同時(shí)也表達(dá)了人們希望驅(qū)災(zāi)避禍，逢兇化吉等美好愿望。第二，屋身又稱墻面，在我國古代民居裝飾中，墻面因其用途和地理因素的影響，使得墻面裝飾風(fēng)格變得更加豐富和多樣，通常在整體墻面上，主要以壁畫瑞獸浮雕最為通用，既體現(xiàn)了居住著獨(dú)特的審美愛好和宗教信仰也表現(xiàn)了人們對美好生活的向往；而在木板隔墻上則以鏤空雕紋為主，展示了人們當(dāng)時(shí)的文化思想。第三，門窗，古代門窗一般為木頭門窗，古代建筑大門上的門環(huán)，一般以金、銀、鐵器為主，而作為

5、使用最廣的隔扇門，不僅起到普通門的作用，還可以起到通風(fēng)換氣的作用，在我國古代，能工巧匠利用隔扇門的造型特點(diǎn)，將木頭雕刻成不同的花紋組成一體，起到裝飾的作用，并且隔扇門的紋路裝飾樣式豐富，圖案和雕刻在陽光的照耀下，產(chǎn)生的韻律感和朦朧的光影效果，為建筑添加了無限的魅力和趣味，建筑的隔扇門通常也彰顯著主人的身份地位和品味，所以在我國古代隔扇門的裝飾很受重視。而窗在中國建筑裝飾文化史上也蘊(yùn)含著博大精深的文化意味，在古人眼里，窗戶作為一個建筑的眼睛，具有很高的裝飾價(jià)值，中國古代窗戶的文化內(nèi)涵是由其紋飾與圖案表現(xiàn)的，古代窗戶一般用上好的楠木、柏木雕成，歷經(jīng)上百年一點(diǎn)都不變形。

6、在雕刻手法上也頗為繁復(fù)，門、窗、隔斷每個部件都飾以不同的圖案，最為典型的是吉語類的象征瑞獸和牡丹、蘭花等正宗傳統(tǒng)的漢族雕刻圖案。我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)民居裝飾作為我國傳統(tǒng)民居建筑的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是先民們智慧的結(jié)晶，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向不斷擴(kuò)大，我們在傳承古老文化的同時(shí)也要將其中優(yōu)秀的元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，既能給予我們以審美上的享受，也能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中一定要重視對傳統(tǒng)民居裝飾元素的融合。2我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng)，它基本上包含了現(xiàn)代

7、的所有設(shè)計(jì)思想。但是從狹義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則是指建筑內(nèi)和室外公共場所環(huán)境為主的空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過家具、陳設(shè)、照明等為主的環(huán)境設(shè)計(jì)，而室外空間則是以空間形態(tài)、綠化、設(shè)施、陳設(shè)等為主題的設(shè)計(jì)，已達(dá)到藝術(shù)審美和環(huán)境友好的目的。這兩者是我國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心也是發(fā)展最為迅速的兩個分支，中國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大致起源于20世紀(jì)80年代，到如今已經(jīng)發(fā)展超過30年，隨著改革開放帶給整個國家的影響，可以說每個城市的發(fā)展和建設(shè)速度都得到了空前的提高，所以環(huán)境設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃成了一個核心的問題越來越受到人們的重視。盡管起步相對于其他國家相對較晚，但是從高校

8、出發(fā)，開辦