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《淺談傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中應(yīng)用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺談傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中應(yīng)用 摘要：通過對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征和發(fā)展趨勢的分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民居裝飾和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在親近自然、體現(xiàn)民族特色和地域性等方面有著共通之處。探索出傳統(tǒng)民居裝飾理想的繼承和創(chuàng)新方法，同時，探究現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)地域文化、民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的途徑。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；裝飾；現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中圖分類號：S611文獻標識碼：A文章編號：1、傳統(tǒng)民居裝飾概述中國的傳統(tǒng)民居承載了傳統(tǒng)社會的政治、文化、經(jīng)濟，具有豐富的藝術(shù)、科學和文化價值。作為依附于傳統(tǒng)民居建筑的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，隨著歷史的發(fā)展使其具有獨特地形式和內(nèi)涵，不僅具有了中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾的總體特點，還因為地域、環(huán)境的
2、不同形成了不同的建筑裝飾風格。傳統(tǒng)民居裝飾綜合了許多民間工藝美術(shù)技藝，是中國民間藝術(shù)的一個重要組成部分，其自身有著重要的價值。1.1傳統(tǒng)民居裝飾的認識價值6傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)有著十分豐富的表現(xiàn)形式，它包含了木雕、石雕、繪畫、剪紙等民間工藝表現(xiàn)形式，是了解中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的一個重要窗口。另外，在當今全球區(qū)域一體化的大潮中，如何弘揚民族傳統(tǒng)文化，擺脫西方強勢文化的沖擊成為首要問題。而傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)正是我們表現(xiàn)民族裝飾文化，樹立民族特色的重要途徑。1.2傳統(tǒng)民居裝飾的審美價值傳統(tǒng)民居裝飾體現(xiàn)了不同區(qū)域的建筑歷史文脈，形成了獨特的建筑審美傳統(tǒng)。首先，傳統(tǒng)民居裝飾題材豐富，在建筑物的墻面、地面和室內(nèi)
3、外環(huán)境中被廣泛運用。在歷史的演進中形成了線的描繪，簡單的線條可以刻畫出繁復的多維形體，形態(tài)豐富。其次，傳統(tǒng)民居裝飾中把動物、人物、植物和器物等等作為裝飾的題材，運用象征抽象的手法將它們程式化的繼承下來，具有強烈的人文色彩。大多數(shù)的裝飾圖案或者紋樣不僅造型細致豐富，具有強烈的形式美感；在裝飾構(gòu)件的構(gòu)圖和色彩以及工藝等方面都體現(xiàn)出完善的設(shè)計手法，具有較高的審美價值。2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征與趨勢2.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征6隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活方式與價值觀念較之從前都發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代人對裝飾美的理解也與以前相去甚遠，但其中也不乏共通之處。環(huán)境藝術(shù)廣義上說就是對某地的環(huán)境進行藝術(shù)化，
4、并且滿足當?shù)厝巳旱木窈臀镔|(zhì)需要的手段?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為滿足使用者的生活和行為模式上的要求，充分考慮不同地區(qū)的物質(zhì)、氣候等條件，積極采取物質(zhì)技術(shù)手段。在特定的地理環(huán)境和文化氛圍中進行設(shè)計，必然會考慮獨特的地域文化，從而自然地流露和體現(xiàn)出地方民族特色，實現(xiàn)了地域歷史文脈的延續(xù)，這也是現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的重要特征。2.2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的趨勢20世紀50年代以后，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在眾多設(shè)計思潮的影響下呈現(xiàn)更加多元的發(fā)展方向，設(shè)計風格與形式也日趨多樣化。但總體而言，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越注重本土化，廣泛的展現(xiàn)出對于本土文化的認可。從表面看，在當今全球一體化的潮流下，似乎本土化與國際化是相互對立的概念，然
5、而恰恰相反，兩者是相輔相成的。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，只有完美融入本土民族文化的設(shè)計，才能夠充滿生命力，才能獲得世界范圍內(nèi)的認同?，F(xiàn)代人的審美情趣越來越偏向于在環(huán)境上表現(xiàn)出對民族傳統(tǒng)的延續(xù)和對地域文化的尊重。而傳統(tǒng)民居豐富的裝飾形式和深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，正是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以借鑒的寶貴資源。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中吸取借鑒傳統(tǒng)民居裝飾是十分有意義的，也順應(yīng)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的趨勢。當然對于傳統(tǒng)民居裝飾的應(yīng)用并不是形式上的照搬挪用，而是要提煉抽象出能夠代表傳統(tǒng)民族特征的裝飾符號，深入理解其文化內(nèi)涵和挖掘民族傳統(tǒng)文化。3、傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方法3.1傳統(tǒng)裝飾語言的直接運用6傳
6、統(tǒng)民居裝飾設(shè)計從裝飾內(nèi)容到裝飾技藝都達到了一定的水平，許多己經(jīng)被相對地固定下來。其中好的裝飾形式和處理手法，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中。這種直接應(yīng)用必然有個選擇的過程，不是任何的傳統(tǒng)民居裝飾都可以直接照搬的。清華大學圖書館新館，尊重歷史和環(huán)境，橫向布局，不僅在體量上照顧老館，還特制使用老館所用的磚石，使顏色、質(zhì)感體型和細部樣式上呼應(yīng)老館，但在空間組織和造型上又透出現(xiàn)代氣息?？梢姡@種直接選用裝飾語言的做法使歷史因素融合在現(xiàn)代環(huán)境中，卻不顯得生硬和做作。直接使用民居裝飾的做法同時要注意兩點：一是量不能太多，不能同時堆砌多種民居裝飾符號。即在陳設(shè)裝飾、色彩裝飾、造型裝飾等中選用一種或兩種典型的切
7、合環(huán)境的符號，不能一擁而上，只要一兩處點彩就好。因為現(xiàn)代人的審美傾向于簡約，過于繁瑣會和現(xiàn)代生活節(jié)奏相悖離，要點到為止，達到“欲說還休”、“無聲勝有聲”的境界；二要注意現(xiàn)代裝飾對象和裝飾題材上的吻合，及其暗含的文化寓意，不能謬之千里。3.2傳統(tǒng)民居裝飾元素的提取與重構(gòu)6傳統(tǒng)民居裝飾畢竟是不同生活方式，不同時代的產(chǎn)物。裝飾對象的變化使得裝飾自身也要進行必要的更新，審美情趣的分野也給傳統(tǒng)裝飾帶來發(fā)展的
