中西方園林比較與發(fā)展.docx

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1、中西方園林比較與發(fā)展摘要：通過分析中西方傳統(tǒng)園林創(chuàng)作手法的差異，中西方園林的交流及之間的影響，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代園林設(shè)計中的諸多問題，只有通過繼承自己的傳統(tǒng)，進行交流創(chuàng)新，才能融會貫通，博采眾長，尋找出園林發(fā)展之路。關(guān)鍵詞:中西方傳統(tǒng)園林設(shè)計、比較、交流、現(xiàn)代園林設(shè)計、發(fā)展一中西方傳統(tǒng)園林創(chuàng)作手法比較1.園林整體布局1.1中國傳統(tǒng)園林的“反秩序”中國古代城市的布局都是整體規(guī)劃，建筑的布置以軸線為中心，左右對稱，主次分明，等級有序?！皩m室務(wù)嚴整，園林務(wù)蕭散”，正因有了井然有序的建筑，中國的傳統(tǒng)園林才是曲折的、自然的，形成與建筑語言秩序的“反秩序”表現(xiàn)的

2、。無論是北方的皇家園林，還是江南的私家園林，在規(guī)則、對稱、等級森嚴的建筑的后花園總是表現(xiàn)出不規(guī)則、非對稱、曲線起伏的自然之態(tài)。反映出人們想擺脫封建禮教的束縛，返樸歸真去追求理想中的生活境界。而且園林中的建筑是服從于造園整體布局的，以千姿百態(tài)的外觀形象，穿插、點綴在自然山水、花木中。建筑與自然的諧和共生，反映出了中國人的“天人合一”的自然觀。1.2西方傳統(tǒng)園林的“延伸秩序”西方由于山地較多，道路蜿蜒曲折，所以建造城市輪廓高低起伏，建筑物隨著地形分布，也呈現(xiàn)出起伏多變的特點。統(tǒng)治者為了擺脫分裂的格局，建立一個統(tǒng)一、集中的秩序和專政，因此城市中園林

3、環(huán)境的創(chuàng)造努力尋求一種規(guī)則，充分體現(xiàn)了人對自然的征服力量。建筑在整個園林中占著絕對主導的地位，以建筑的秩序向自然延伸，其它造園要素必須依附于建筑。花草、樹木、水體、雕塑等造園要素的布置，必須服從于建筑的構(gòu)圖原則和軸線，并把樹木、花卉布置成幾何圖案，求得人工的美與自然的美和諧統(tǒng)一。強調(diào)以“人定勝天”的自然觀來指導園林設(shè)計。中國傳統(tǒng)園林西方傳統(tǒng)園林2.園林藝術(shù)追求2.1園林美學2.1.1中國傳統(tǒng)園林的意境美在中國古典美學中，追求意境的美是很重要的內(nèi)容，是西方?jīng)]有而中國獨有的。意境是指藝術(shù)作品中描繪的生活圖景與內(nèi)心表露的思想感情融合一致，引發(fā)鑒賞者

4、的類似情感產(chǎn)生和理念聯(lián)想，也就是主客觀情景交融的藝術(shù)境界。而生成的藝術(shù)境界，以有限的空間，抒發(fā)心中的情感，給人無限的聯(lián)想和回味。中國古典園林藝術(shù)追求是對自然進行大膽地概括、抽象而獲得“本于自然，高于自然”的境界。造園過程中，無論從立意構(gòu)思到具體的技法，都能體現(xiàn)出山水繪畫的創(chuàng)造理念和表現(xiàn)技法。2.1.2西方傳統(tǒng)園林的形式美西方人的審美的基礎(chǔ)是認識論，認為客觀世界是可以認識的，并可以找到一定的規(guī)律表現(xiàn)出來，而且認為自然美本身有缺陷，因此想運用某種理念和手段去提升自然美。西方園林的形式美體現(xiàn)了人自由創(chuàng)造的事物的外部形式，是人們在實踐活動中創(chuàng)造出美的

5、事物，再進行外部特征的高度概括和自覺運用的結(jié)果。西方的園林中的一切景物設(shè)計都講究對稱，符合嚴格的比例和規(guī)整的幾何圖形，水體、花壇都是幾何形的，樹木也被整齊修剪，一切都有強烈的幾何秩序美感，表現(xiàn)出一種人工的創(chuàng)造的形式美。2.2園林空間2.2.1中國傳統(tǒng)園林的顯而不露、動點觀察中西方園林在美學表現(xiàn)上的差異，還直接影響了中西方園林空間的布局和觀賞的方式上。注重意境美的中國古典園林造園手法講究含蓄、曲折和變化，反對單調(diào)、開門見山、無保留的全盤托出。所以中國園林中的景物大都采用含蓄隱晦的方法藏而不露，隱而不現(xiàn)。露則淺而藏則深，為忌淺露而求得意境深邃，中

6、國園林則常常把某些精彩的景觀藏在偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間，使其撲朔迷離，若隱若現(xiàn)。隔景運用于每一處空間之內(nèi)，讓空間在有限的園內(nèi)生出無窮的變換，觀賞者通過循著一定的方向與途徑去發(fā)現(xiàn)景之所在處，給人期待感和神秘感，要深入其中，去細細發(fā)現(xiàn)和品味。2.2.2西方傳統(tǒng)園林的一目了然、定點觀察為領(lǐng)略造園藝術(shù)的整體美，西方園林一般采取顯露的手法，對園林既不加任何掩映，也不區(qū)分層次，只要視點稍高些，便會一覽無余，很少有含蓄性一說。園林中主次分明，建筑的主軸線控制著花園，次軸線與主軸線把整個園林分割成幾何的形狀，在幾何的交叉處就是雕塑、花壇的位置，給

7、人一種秩序井然和清晰明確的印象。由于花園占地面積大，為了能從整體上把握風景的形式美，往往要設(shè)立居高臨下的欣賞點，花園中主體建筑常位于高處的臺地上，從居高臨下的地臺上，可以看到層層布置的圖案，發(fā)現(xiàn)均衡對稱、整齊一律的形式美，對整個設(shè)計意圖一目了然。有的占地面積很大，軸線較長，除了在高處整體把握整體上的形式美，另外園中還常常有馬車，供游人馳騁快游，這與中國園林的緩步漫游，細細品味又形成了鮮明的對比。中國傳統(tǒng)園林西方傳統(tǒng)園林2.3園林植物樹木花卉是園林的根本造園要素，俗話說:“無林不成園”。無論中國園林還是西方園林，都離不開樹木花卉，但是在這兩種園

8、林中我們看到的植物表現(xiàn)形式卻是完全不同的。2.3.1中國傳統(tǒng)園林中的樹木花卉受到“崇尚自然”觀念影響的中國園林，樹木花卉強調(diào)的自然天成，體現(xiàn)了中國的自然觀。園中花木