正式使用-陋室銘-課件說課講解.ppt

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1、正式使用-陋室銘-課件作者簡介劉禹錫（772—842），字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。被貶期間只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然

2、提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前?！堵毅憽返挠蓙砩?/p>

3、不在高，有仙

4、則名。水

5、不在深，有龍

6、則靈。斯是

7、陋室，惟吾

8、德馨。苔痕

9、上/階綠，草色

10、入/簾青。談笑

11、有

12、鴻儒，往來

13、無

14、白丁?？梢?/p>

15、調(diào)

16、素琴，閱

17、金經(jīng)。無

18、絲竹

19、之亂耳，無

20、案牘

21、之勞形。南陽

22、諸葛廬，西蜀

23、子云亭?？鬃?/p>

24、云：何陋

25、之有？陋室銘劉禹錫德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音：陋室：簡陋的屋子；銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡

26、潔，句式工整而且押韻?！堵毅憽奉}解請?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是＿＿＿。名靈青丁經(jīng)形亭ing疏通文意重點(diǎn)字詞一詞多義：名：有仙則名()并自為其名()之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形()孔子云：何陋之有()重點(diǎn)詞語重點(diǎn)字詞4.一詞多義：名：有仙則名(出名)并自為其名(名字)之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(助詞，取消句子獨(dú)立性)孔子云：何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，無意義)重點(diǎn)詞語重點(diǎn)字詞5.積累詞語：苔痕上階綠，草色入簾青。()往來無白丁()無案牘之勞形()重點(diǎn)詞語重點(diǎn)字詞5.積累詞語：苔痕上階綠，

27、草色入簾青。(長到；映入)往來無白丁(沒有什么學(xué)問的人)無案牘之勞形(官府的公文；使……勞累)重點(diǎn)詞語譯文山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有粗俗淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲営[珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？”1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作

28、者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。鋪墊問題探究3、文章用有仙之山，有龍之水來具體比什么？其作用是什么？斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”來比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龍”來比“德”用“名”和“靈”來比“馨”4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青------環(huán)境清幽，宛若“世外桃源”5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。---談笑風(fēng)生，交往不

29、俗。---生活情趣高雅6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進(jìn)一步表明了“陋”室不“陋”？南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？“何陋之有”起什么作用？引孔子的話證明，只要君子居之，便陋室不陋；呼應(yīng)前文“斯是陋室，惟吾德馨”。子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語·子罕》）孔子想居住到九夷去，有人說：“那里太簡陋了，怎么辦？”孔子說：“君子住在那里，有什么簡陋的呢？”關(guān)于“何陋之有”7、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？從建筑和

30、室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了8.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?主題：通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮華，安貧樂道，高潔傲岸的情趣。托物言志。想一想1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。2、文章最后引用孔子的話作用何在？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。作者身居陋室卻不覺其陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？

31、想一想：通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志不慕榮華安貧樂道高潔傲岸陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻　托物言志安貧樂道高潔偉岸（君子之德）小結(jié)課文小結(jié)：本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧