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《中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究 摘要：我國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵博大精深，其中蘊(yùn)含著十分豐富的設(shè)計(jì)元素，有著廣泛的題材，豐富的內(nèi)容。作為平面設(shè)計(jì)工作者，如何將這規(guī)模龐大的藝術(shù)財(cái)富傳承下去，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，是我們需要探索的問(wèn)題。本文從多角度出發(fā)分別闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用引言我國(guó)的傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以參考和借鑒的重要?jiǎng)?chuàng)作來(lái)源。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中繼承并融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素十分重要，這不但是藝術(shù)與文化交融，更能夠凸顯設(shè)計(jì)元素中的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。一個(gè)國(guó)家的設(shè)
2、計(jì)文化與其民族特色、社會(huì)形態(tài)是有著密切聯(lián)系的。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)事業(yè)想要更好的發(fā)展，就要在繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，這也是我國(guó)平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的主要方向。同時(shí)，我們也要不斷的借鑒國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，促進(jìn)世界各國(guó)的文化交流。一、中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀7隨著“民族的也是世界的”這一新型設(shè)計(jì)觀念的提出，“中國(guó)風(fēng)”式的設(shè)計(jì)也越發(fā)受到人們的喜愛和推崇，從而使我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以其特有的傳統(tǒng)文化背景和迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)活躍在全球舞臺(tái)上。在20世紀(jì)80年代，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)才真正興起，并經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，在今天看來(lái)，我國(guó)平面設(shè)計(jì)
3、作品與西方平面設(shè)計(jì)作品相比，依然處于落后狀態(tài)，其根源是缺少文化內(nèi)涵與民族傳統(tǒng)特色。隨著我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，許多平面設(shè)計(jì)人員開始注重將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。但是物極必反，許多平面設(shè)計(jì)作品在融入傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能加以選擇而一味照搬，認(rèn)為這樣就可以展現(xiàn)出獨(dú)特的民族性與文化性，但是他們卻根本沒有意識(shí)到這樣做讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品失去了自己的價(jià)值與生命。因此我們可以看到，在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素是需要循序漸進(jìn)的，不是所有傳統(tǒng)文化元素都能夠符合現(xiàn)代人審美思想的，還需要平面設(shè)計(jì)師對(duì)這些文化元素進(jìn)行理解、吸收與再創(chuàng)造，這樣才可以將傳統(tǒng)文化元素更好地與平面設(shè)計(jì)作品
4、契合，進(jìn)而讓設(shè)計(jì)作品真正體現(xiàn)出自身的民族性與文化性特征。如何更好的將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，使傳統(tǒng)文化不失真的前提下具有現(xiàn)代美感，讓其蘊(yùn)含民族特色及文化內(nèi)涵，用真正的本土文化以及民族文化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言及理論體系屹立于世界設(shè)計(jì)之林，憑借我國(guó)深厚的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)成為領(lǐng)銜潮流的先驅(qū)。二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用7（一）中國(guó)傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用7平面設(shè)計(jì)作品的文字不僅僅只是傳遞信息，還起著美化裝飾甚至傳承文化的作用，所以也就對(duì)作品中的文字提出了更高的要求。而縱觀我們的多數(shù)平面設(shè)計(jì)作品，則多是應(yīng)用電腦美術(shù)字，其與書法相比，顯得呆板，缺乏
5、變化和活力，更缺少精神內(nèi)涵和藝術(shù)性。書法是創(chuàng)造文字風(fēng)格最好手段和最佳途徑，不同的書法特點(diǎn)表達(dá)了不同的文字性格特征，篆書高雅、隸書古樸、楷書剛直、草書靈動(dòng)。通過(guò)對(duì)書法的運(yùn)用，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中可以更好的表現(xiàn)作者的情感和傳遞作品的信息，同時(shí)也更能促進(jìn)受眾與作品的共鳴，更能増強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。因此書法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為了一個(gè)極為重要的傳統(tǒng)元素，科學(xué)合理的運(yùn)用書法，可以讓平面設(shè)計(jì)者形成獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。比如，中國(guó)北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印？舞動(dòng)的北京”，就是將書法作為切入點(diǎn)，運(yùn)用了最具代表性的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式，其很好的將中國(guó)特有的文字、篆刻以及書法進(jìn)行了
6、有機(jī)的結(jié)合，采用印章的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)表達(dá)的淋漓盡致。設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)“京”字的造型進(jìn)行了藝術(shù)處理，將其設(shè)計(jì)成了向前奔跑、迎接勝利的人的形狀，充分的體現(xiàn)了“奧運(yùn)”的新理念?！氨本?008”采用的是手書的方式，形態(tài)具有濃厚的神韻。所以，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入漢字元素，在很大程度上能夠反映出中國(guó)漢字具有的東方思想及良好的民族氣韻，將中國(guó)自身具有的人文特性以及良好的品格進(jìn)行宣揚(yáng)。漢字作為我們國(guó)家的獨(dú)特文化以及藝術(shù)靈魂，凝結(jié)著我們悠久的歷史文化，漢字彰顯的特殊神韻等優(yōu)點(diǎn)賦予了他自身特有的空間美以及動(dòng)態(tài)美。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)重視起漢字圖形的創(chuàng)意性
7、，其具有的濃厚文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的信息能力以及特有的民族性質(zhì)而形成了藝術(shù)感染力，是其他設(shè)計(jì)語(yǔ)言永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到與替代的。另外，漢字實(shí)際創(chuàng)造過(guò)程中，設(shè)計(jì)者以文字圖形和書法的演化等各環(huán)節(jié)入手進(jìn)行相應(yīng)的改造，消除以往漢字在裝飾性美術(shù)字上的局限性，將漢字圖形具有的實(shí)質(zhì)性特征全面的反映出來(lái)，以融入到設(shè)計(jì)中，這樣除了能夠讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)在世界中得到商業(yè)性的推廣之外，還促進(jìn)了漢字圖形更深層次的研究。（二）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中一個(gè)最重要的部分就是圖形的設(shè)計(jì)，其是最直觀、最能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者意圖表達(dá)的一種方式。一7直以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手法被人們所接受及廣泛應(yīng)用。比如北京奧
8、運(yùn)會(huì)會(huì)徽叫舞動(dòng)的北京，其
