正確看待得與失.docx

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1、正確看待得與失　　演講　?。兀亍　≡诂F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會(huì)有得與失的考慮。何為得，保為失？世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同，理解和追求也不同。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，正確地看待和對(duì)待得與失，也關(guān)系保持先進(jìn)性，不可輕視?！　∵@里說的“得”，是得到、取得、獲得。這里講的“失”，是失去、遺失、喪失。得與失，往往相互對(duì)應(yīng)：未得便是失，未失便是得。常常能聽到這樣的話：“這個(gè)人運(yùn)氣真好，什么都沒拉下”，“總算趕上了末班車”，“一步趕不上，步步趕不上”，這些都反映了人們對(duì)得與失的看法?！　〉门c失是前后貫通、左右聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化

2、的?？v向看，前輩的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得?！帮嬎煌蚓恕?，講的是前輩奉獻(xiàn)，惠及當(dāng)代，我們應(yīng)該有這樣的感恩?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，講的是今天奉獻(xiàn)，澤被子孫，我們應(yīng)該有這樣的胸襟。橫向看，他人的失，是為了我們的得；我們的失，是為了社會(huì)和人民的得。個(gè)人得失拋一邊，人民得失放心上，我們應(yīng)有這樣的境界?！　〉门c失的分量是不同的，所包含的內(nèi)容也不是單一的。所失雖多，但若失去的皆非緊要；所得雖少，但若獲得的唯此為重，就沒能必要?dú)獠豁?、心不平。往往有一時(shí)之得，長久之失，急功近利，只圖眼前，

3、這必然導(dǎo)致因小失大，得不償失。同時(shí)，人是生活的現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神這樣兩個(gè)世界之中的。對(duì)得與失，要看物質(zhì)方面，也要看精神方面。精神充實(shí)、能力增長、口啤良好是得；精神空虛、徒有虛名、遭人非議是失?！　〉檬в^取決于人生觀、價(jià)值觀。有得便有失，有失便有得。當(dāng)然，得包括實(shí)惠實(shí)利，也不可不慮不計(jì)?！罢湔x不謀其利，明其道不計(jì)其功”，毛澤東稱之為騙人的腐話，是一種空想。不能干多干少、干好干壞一個(gè)樣，不能讓老實(shí)人吃虧，不能讓英雄流血又流淚。但確也不能老想占便宜，撈好處，事事得，處處得。不能斤斤計(jì)較，比高不比低

4、，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉獻(xiàn)，比個(gè)別冒尖不比大多數(shù)。這樣比，只能是“人比人，氣死人”，只能比出滿腹牢騷而比不出寬闊胸懷，比出泄氣負(fù)氣而比不出蓬勃朝氣。向上看，貢獻(xiàn)不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能確有少許；向下看，貢獻(xiàn)比自己大，能力比自己強(qiáng)，位置比自己低的必定成千上萬?！　酚诙嗍?，甘愿少得，得亦不喜，失亦不憂，這是積極的人生態(tài)度，不能把什么都認(rèn)定是自己應(yīng)得的，固執(zhí)強(qiáng)求，得之以為應(yīng)當(dāng)，失之以為天欠，這只會(huì)自取煩惱，總不快樂。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，這不是人性的優(yōu)點(diǎn)，

5、而是人性的悲哀。在一篇散文詩《遠(yuǎn)山》中，有一段話：“不要攫取。攫取會(huì)使你失落。失落你要攫取的東西和你的自我。不要占有。占有會(huì)使你虛無。你得到的將不再是你所需要的，而你也不再是過去的你?！边@似可以作為的一個(gè)注解?！　≡诘门c失的問題上，似能看出一個(gè)人的覺悟和情操。先進(jìn)模范人物所以先進(jìn)，很重要的一條就是，把黨和人民的利益看得高于一切，而把個(gè)人的名利地位待遇看得很淡，在得與失的問題上，人的心胸和氣量可以很狹小，也可以很廣闊。雨果說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。自我

6、放得越大，心靈就越??；達(dá)到無我境地，心靈就最廣闊。我們共產(chǎn)黨人，眼界要非常寬闊，胸襟也要非常寬闊。這樣才能淡泊個(gè)人得失，志存高遠(yuǎn)，成為一個(gè)高尚有益于人民的人，也成為一個(gè)活得有價(jià)值并快樂著的人。