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《探析人類學(xué)視野中聲樂教育》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、探析人類學(xué)視野中聲樂教育 摘要聲樂是人所創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象,對這一特殊領(lǐng)域進行認(rèn)識也是對人類自身進行認(rèn)識。為了使中職院校能在良好的人類學(xué)文化的氛圍中理解聲樂教育的意義、聲樂教育的社會功能，學(xué)校必須將聲樂教育與人類學(xué)結(jié)合起來。關(guān)鍵詞人類學(xué)；聲樂教育；中職院校中圖分類號：J617.13文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：前言當(dāng)前，隨著社會的不斷進步，對職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出高素質(zhì)，高技能的人才有了更多的需求。如何使中職學(xué)校培養(yǎng)出的人才能夠?qū)⒙晿方逃c人類學(xué)結(jié)合起來，使中職院校學(xué)生能在良好的人類學(xué)文化的氛圍中理解聲樂教育的意義、聲樂教育的社會功能，進而培養(yǎng)出既肯動腦又能動手，
2、既不缺乏理論知識，又具備較強的實踐能力，就成為擺在中職教育工作者面前一個亟待解決的重要問題。一、聲樂的人類學(xué)目的(一)透視聲樂文化本質(zhì)人類在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了豐富多彩的文化,今天人們所能感受到的聲樂文化是經(jīng)歷了從古至今的演化、進化而形成的。在這個過程中無數(shù)的文化消失、變遷了,無數(shù)的文化經(jīng)過了整合、融合而產(chǎn)生新的聲樂文化,7如此的往返迂回,新的、能夠適應(yīng)社會發(fā)展進程的、有生命力的聲樂文化才得以保存沿襲下來。聲樂在不同文化、同一文化不同歷史時期、同一文化同一時期,在不同社會階層或群體、不同場合、不同個人那里,有不同的概念、行為和形態(tài),有不同的變化或交融
3、情況,有不同的解釋、不同的含義和意義,有不同的功能和價值的實現(xiàn)。聲樂作為人類對聲音的使用,在各文化之間具有共同或相通的方面。但是,即便如此,由于價值觀、習(xí)俗和功用目的的不同,在對聲樂的態(tài)度上也不同,對聲音的使用上也有不同選擇。(二)消除聲樂種族、民族中心主義,維護世界聲樂多元化聲樂文化的多樣性、差異性,使得各民族之間在聲樂行為觀念、思想意識、接人待物的方式上有很大的差別。聲樂文化在實踐上的不同很容易造成人們在交往和交流上的困難,影響人與人之間、種族之間、民族之間的關(guān)系,甚至在一些關(guān)鍵問題上還會導(dǎo)致沖突。造成這種不同聲樂文化很難相處的根本原因并不在于聲樂
4、文化之間的差異,而是在于我們對其他民族的聲樂文化沒有一個準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識,沒有真正把握其本質(zhì)。由于人們對其他文化缺乏足夠的認(rèn)識,就會產(chǎn)生一種觀念上的錯誤,對其他文化中的人持有一種偏見,妨礙我們了解其他文化和其他民族,使得不同聲樂文化的距離越來越大,阻礙了各民族、各文化間的友好往來和共同發(fā)展。7二、聲樂學(xué)習(xí)的心理文化1.聲樂學(xué)習(xí)者的性格。個性是表現(xiàn)在一個人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。外向型的學(xué)生具有性格開朗、活潑、好活動、善交際、愛表現(xiàn)等特點,這樣的學(xué)生不太容易“怯場”或比較容易消除膽怯心理,演唱成功的概率較大;而內(nèi)向型的學(xué)生則是性格文靜、
5、缺乏自信、性情孤僻、害羞、不愛表現(xiàn)自己,具備這樣性格的學(xué)生不太容易矯治怯場心理。2.聲樂學(xué)習(xí)中的情緒。情緒或情感是建立在生理基礎(chǔ)之上的一種主觀心理活動。歌唱者的情緒有喜、怒、哀、樂,這直接或間接地影響著發(fā)聲、演唱。例如,雖然人們發(fā)聲器官完全正常,但當(dāng)他們的心理產(chǎn)生情緒異常時,也很難成功地演唱一首歌曲。因此,可以說聲樂藝術(shù)在一定程度上受著情緒這一特殊心理因素的影響和支配。3.聲樂學(xué)習(xí)中的聲與情?！奥暻椴⒚笔俏覈鴤鹘y(tǒng)聲樂美學(xué)的基本原則之一,一切歌唱方法、技巧都是由情感的需要而產(chǎn)生的。而生活中常見的喜、怒、哀、樂等情感的變化都需要歌唱者準(zhǔn)確地去表現(xiàn),要把感
6、情傾注在歌聲之中,去感染聽眾。聲樂學(xué)習(xí)從“聲”和“情”這兩方面對學(xué)生進行培養(yǎng)和訓(xùn)練,使“聲”和“情”融為一體,7以建立歌唱聲音和情感之間的“自然”關(guān)系。純凈而嘹亮的嗓音、寬廣的音域、深長的氣息以及恰到好處的共鳴位置,其本身固然也是人聲的美,可稱為“美聲”。但如果歌唱者在演唱時無“情”,那么即使在其他方面有著良好的素質(zhì),他的演唱仍將是蒼白無力的,也是無法打動聽眾、感染聽眾的。4.聲樂學(xué)習(xí)中的意識。人們在正常的歌唱表演過程中,存在著大腦對動作“有意識”控制與“無意識”控制兩個方面。前者有一定的目的性,知道該怎樣進行速度、力度、音量等方面的藝術(shù)處理,這樣的活
7、動是通過大腦思維后再作用于相關(guān)肌肉的,所以反映比較慢;后者是下意識的,就是說,經(jīng)過平時嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練,使與歌唱相關(guān)的肌肉能按一定的軌道有機地協(xié)調(diào)運動,是后天訓(xùn)練的、習(xí)慣成自然的東西?！坝幸庾R”和“無意識”是相互影響、相互制約的。三、聲樂美的人類學(xué)探討（一）、聲樂美與人類學(xué)中的美聲樂美或者人類美在某個特定的范疇下相互作用,聲樂美學(xué)在其發(fā)展過程中出現(xiàn)與人類美相結(jié)合的現(xiàn)象和可能,這不僅是新語境中學(xué)科整合的必然,也是聲樂自身的內(nèi)在需要,更是聲樂學(xué)內(nèi)部沖突和對立化解的結(jié)果。（二）、聲樂實踐著人類的需要,從而展現(xiàn)著人類的美1.展現(xiàn)人類情感的需要。聲樂是情感的藝
8、術(shù),審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育,情感是審美過程中最活躍的心理因素。2.7體現(xiàn)人類樹立形象
