《漢書·食貨志》和《史記·平準(zhǔn)書》比較

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1、《漢書·食貨志》和《史記·平準(zhǔn)書》比較　　摘要：《漢書·食貨志》由《史記·平準(zhǔn)書》發(fā)展而來(lái)，其在內(nèi)容與思想上與《史記·平準(zhǔn)書》多有相似，但《食貨志》又在《史記》基礎(chǔ)上有著明顯的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵詞：史記漢書平準(zhǔn)書食貨志《漢書》十志，是班固仿《史記》八書發(fā)展而成，由于《漢書》已名“書”，所以改“書”為“志”。其中，《漢書·食貨志》（以下簡(jiǎn)稱《食貨志》）是由《史記·平準(zhǔn)書》（以下簡(jiǎn)稱《平準(zhǔn)書》）發(fā)展而來(lái)，對(duì)《平準(zhǔn)書》有著明顯的借鑒與繼承，其文字與內(nèi)容多有相同之處，同時(shí)二者也存在著非常明顯的差異?！镀綔?zhǔn)書》主要介紹了自西漢建國(guó)到漢武帝即位其間的經(jīng)濟(jì)狀況，以推求社會(huì)演變和社會(huì)風(fēng)氣的變化情形。《平準(zhǔn)書》

2、桑弘羊“置平準(zhǔn)于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農(nóng)，大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無(wú)所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰踴。故抑天下物，名曰‘平準(zhǔn)’7”?？梢?，所謂平準(zhǔn)，就是以國(guó)家之力平抑物價(jià)，保證國(guó)家財(cái)政收入與商業(yè)的正常流通，也就是國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。《漢書·食貨志》主要介紹農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，通過(guò)對(duì)西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的分析，對(duì)西漢的財(cái)政經(jīng)濟(jì)措施及得失作了探討。《食貨志》云：“《洪范》八政，一曰食，二曰貨。食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金、刀、魚、貝，所以分財(cái)布利通有無(wú)者也。二者，生民之本，興自神農(nóng)之世。‘斫木為耜煣木為耒，耒耨之利以

3、教天下’，而食足；‘日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所’，而貨通。食足貨通，然后國(guó)實(shí)民富，而教化成?！笔臣囱赞r(nóng)業(yè)，貨即言商業(yè)。7《食貨志》是繼承《平準(zhǔn)書》而來(lái)，其部分內(nèi)容借鑒于《平準(zhǔn)書》，在思想上，二者雖都是秉承著農(nóng)本商末的思想，但是都已經(jīng)注意到并且開始重視商業(yè)等其他經(jīng)濟(jì)因素的影響?！镀綔?zhǔn)書》肯定了人類追求物質(zhì)財(cái)富的本性與權(quán)利，明確地指出發(fā)展在國(guó)家富強(qiáng)中的基礎(chǔ)作用，主張農(nóng)、工、商、漁四者并舉，反對(duì)秦朝的抑商政策。《太史公自序》云：“維幣之行，以通農(nóng)商，其極則玩巧，并兼茲殖，爭(zhēng)于機(jī)利，去本趨末。作《平準(zhǔn)書》以觀事變?！彪m然司馬遷對(duì)于商業(yè)的發(fā)達(dá)所造成的唯利是圖、爭(zhēng)于利益、不事農(nóng)

4、業(yè)生產(chǎn)有一定的擔(dān)憂，但是仍對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響抱有積極客觀的態(tài)度?！妒池浿尽穭t通過(guò)上言農(nóng)業(yè)下言商業(yè)，體現(xiàn)出班固思想中農(nóng)商并舉的態(tài)度。《食貨志》上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想，如管仲的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”、孔丘的“先富后教”等，繼而敘述了戰(zhàn)國(guó)以后直到西漢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況。記述了西漢時(shí)期高祖、文、景、武、昭等針對(duì)經(jīng)濟(jì)凋敝的狀況，所采取的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施。并且記載了西漢后期“豪富吏民訾數(shù)巨萬(wàn)，而貧弱愈困”及“天下虛耗，人多相食”的現(xiàn)象，以示借鑒?！妒池浿尽废缕?jiǎng)t敘述了自先秦至西漢統(tǒng)治時(shí)期貨幣演變的過(guò)程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明“量資幣，權(quán)輕重，以救民”的重要意義?？?/p>

5、之，《平準(zhǔn)書》與《食貨志》對(duì)于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的初步認(rèn)識(shí)及重視，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極意義。7《食貨志》相對(duì)于《平準(zhǔn)書》的發(fā)展，首先體現(xiàn)在其排列位置的變化上?！镀綔?zhǔn)書》列于《史記》八書最末，而《食貨志》在《漢書》十志中排列第四，列于社會(huì)政治制度之后，天人鬼神之前，明確地表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重視。這種排列方法與社會(huì)時(shí)代背景有著不可分割的關(guān)系。司馬遷生活在西漢鼎盛時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)盛，政權(quán)鞏固，同時(shí)經(jīng)過(guò)高祖、武帝一系列的經(jīng)濟(jì)措施，西漢的經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序比較穩(wěn)定。而封建統(tǒng)治理論正處于探索時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了一定程度上的穩(wěn)定，便要尋求統(tǒng)治地位的穩(wěn)定。故統(tǒng)治者把用來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序及統(tǒng)治地位

6、的禮樂(lè)制度及天道山川鬼神列于介紹社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之前，同時(shí)也體現(xiàn)了司馬遷受歷史局限性的影響，未能充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)的杠桿地位。班固生活在東漢時(shí)期，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞，自西漢武帝后，由于連年用兵，西漢末年出現(xiàn)了“天下虛耗，人多相食”的現(xiàn)象，至于新莽末年“枯旱霜蝗，饑饉薦臻”，造成百姓流離失所、餓死者十之七八的慘狀。東漢時(shí)期需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)以穩(wěn)定局面，故《食貨志》便被放在了比較重要的位置。此外，班固《漢書》屬于官修史書，在一定程度上代表統(tǒng)治集團(tuán)的利益傾向，東漢時(shí)期劉秀集團(tuán)加大了刑罰力度，用暴力迫使人民承認(rèn)劉氏天命所歸，故雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這一時(shí)期被賦予了比較高的地位，也只能列于《刑法書》之后。7《食貨志

7、》與《平準(zhǔn)書》的不同還體現(xiàn)在所述內(nèi)容上。《平準(zhǔn)書》主要言商業(yè)，未對(duì)農(nóng)事生產(chǎn)相關(guān)狀況作記載，其內(nèi)容與《食貨志》的下篇言“貨”的部分相當(dāng)。而在《史記》中與農(nóng)業(yè)相關(guān)記載則當(dāng)為《河渠書》，相當(dāng)于《漢書·溝洫志》，記載了中國(guó)歷史上重大的水利工程及水患?！吧髟?，水之為利害也！”水利水患與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展息息相關(guān)，關(guān)系到國(guó)家的生存大計(jì)，司馬遷給予了專門的記載，足見司馬遷對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。然而司馬遷的《史記》并未有專言農(nóng)事生