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1、りょうあんじ龍安寺簡介龍安寺——地理位置龍安寺——簡介龍安寺——鴛鴦傳說龍安寺——枯山水龍安寺——墓地龍安寺其他風(fēng)景龍安寺-旅游出行日本京都龍安寺“枯山水”魅力之謎總結(jié)入口日本京都府京都市右京區(qū)入口入口位于日本京都府京都市右京區(qū)的臨濟(jì)宗妙心寺派的寺院。以石庭而聞名。山號(hào)為大云山。龍安寺創(chuàng)建于寶德2年(1450年),室町時(shí)代。本尊為釋迦如來、創(chuàng)立者為細(xì)川勝元、設(shè)計(jì)者是相阿彌、開山(初代住持)為義天玄承。以古都京都的文化財(cái)產(chǎn)的一部份而列入了世界遺產(chǎn)。龍安寺是日本枯山水庭院的一個(gè)極致,一副抽象畫。寺內(nèi)景點(diǎn):礦石寺院,枯山水庭院,鴛鴦池,其中最著名的是礦石寺院。不見一點(diǎn)泥土,由圓形
2、和橢圓形的小石子鋪成,其上擺有十五塊巖石,無論從什么角度看,都會(huì)有一塊礦石隱藏。相阿彌:日本畫家,藝術(shù)評(píng)論家,詩人,園藝家和茶道,香道及插花藝術(shù)大師,日本美術(shù)史上的杰出人物。祖父能阿彌,父親藝阿彌都是畫家和藝術(shù)鑒賞家。祖孫三人均在足利幕府將府任藝術(shù)品收藏工作。相阿彌的作品深受佛教禪宗影響。流傳在日本京都龍安寺有一則感人的鴛鴦傳說。龍安寺以石庭聞名,一進(jìn)入山門,可以見到有一個(gè)蓄水充?盈的池塘。這個(gè)池塘是鐮倉時(shí)代的庭園遺跡,原名鏡容池,另外還有一個(gè)別名“鴛鴦池”。江戶時(shí)代,由于四季景色變化多采多姿,所以游人絡(luò)繹不絕,非常熱鬧。傳說中,“鴛鴦池”別名的由來,是緣于一個(gè)典故:從前,
3、這附近的村子里住了一個(gè)獵人。有一天,池塘里飛來一對(duì)鴛鴦,相依相隨。獵人一看到鴛鴦,立刻舉槍射殺,鴛鴦察覺急忙振翅高飛,但雌鳥不幸被子彈擊中直墮池中,在空中見到這個(gè)情景的雄鳥,一直高亢地尖聲哀鳴,不斷在雌鳥浮尸的池面上空盤旋,不肯離去,最后終因耗盡力力氣,到深山裡。獵人趕往深山尋找雄鳥的尸體,找到一看雄鳥竟然吐血而死了!獵人非常震撼,沒想到這對(duì)鴛鴦如此情深,他卻為了一點(diǎn)小小的利益,做出這么殘忍的事情。后悔不已的獵人為了感念這對(duì)鴛鴦深刻的情誼,就在池塘邊將他們合葬在一起,并建立一座小祠堂祭祀。從此以后,人們就把這個(gè)池塘叫做鴛鴦池。鴛鴦池鴛鴦池龍安寺庭園是平式枯山水龍安寺庭園是日
4、本庭園抽象美的代表:在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上,分布著5組長著青苔的巖石,此外別無一物。它占地呈矩形,面積僅330平方米,庭園地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組,共分五組,石組以苔鑲邊,往外即是耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水??词前咨?、綠苔、褐石,但三者均非純色,從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調(diào)諧之處。而砂石的細(xì)小與主石的粗獷、植物的“軟”與石的“硬”、臥石與立石的不同形態(tài)等,又往往于對(duì)比中顯其呼應(yīng)。因其屬眺望園,故除耙制細(xì)石之人以外,無人可以邁進(jìn)此園。而各方游客則會(huì)坐在庭園邊的深色走廊上——
5、有時(shí)會(huì)滯留數(shù)小時(shí),以在砂、石的形式之外思索龍安寺布道者的深刻涵義。龍安寺因院中有個(gè)名為“石庭”的庭園而聞名。雖說是庭園,園中卻沒有一草一木,而是用石頭和砂子表現(xiàn)出了山、水等自然景觀。滿地的白沙被耙子掃成整齊的波紋,其中配以大小不一的15塊石頭分別放置在5處,這種簡簡單單的造型可以說是日本人追求虛飾意境美的典型代表。此外,不管從庭園的哪個(gè)角度看去,15塊石頭中總有一塊石頭是被擋住的,這種充滿趣味的設(shè)計(jì)也足以愉悅游客。1450年細(xì)川勝元將德大寺家的別墅改作禪寺,此后又在東西走向的長方形庭院中鋪以白沙。龍安寺與金閣寺、銀閣寺一樣,同屬日本佛教中禪宗的臨濟(jì)宗。龍安寺最出名的便是名為
6、“虎負(fù)子渡河”的枯山水石庭石庭。15塊巖石被分為五組,配置于庭園中,石組周圍是細(xì)心耕犁過的白砂。置石的組合是被精心設(shè)計(jì)過的,被譽(yù)為美學(xué)上黃金分割比例的代表,無論從任何角度觀看石庭,都有一塊石頭是看不見的。這種布局是典型的枯山水庭園:除了巖石基底處植有苔蘚之外,沒有任何的水和植物。觀賞平面圖解析低矮的院墻令人感到親切而放松,使人全神貫注于方形的庭院中。院內(nèi)外是兩個(gè)完全不同的世界:院墻之外,一年四季樹木枯榮、海水漲落、春花秋實(shí);院墻之內(nèi),萬頃波濤定格為紋狀的細(xì)沙,或立或臥的石頭,永遠(yuǎn)固定在同一個(gè)地方,只有石頭周圍的一小片泥地上長著的短短的苔草給人絲絲生機(jī)。但是,正是這簡煉的石塊
7、,經(jīng)過精心布局后,卻給人們豐盈的意韻。15塊石頭共分為5組。每組石分別為5塊,2塊,3塊,2塊,3塊。主山所在的一組偏居?xùn)|面,其余4組客山近似呈弧形從東南彎向西北。主客山一起呈弧形對(duì)方丈室所在的觀賞面形成包圍之勢(shì);同時(shí)通過小石頭布置,在弧形中又隱藏了一次要軸線,把氣勢(shì)引向園的最遠(yuǎn)角。從而做到了只用5組石控制住整個(gè)庭園的效果。南墻邊的客山,由一大一小兩塊石頭組成,小石從形態(tài)上看像是從大石上分離開來,奔向主山;大石則呈橫臥之勢(shì),靠墻一邊也較為平整,與直線的邊界相合,把觀賞者的視線引向西邊的客山。坐在方丈室內(nèi)地板上就可以