忻城土司世襲制度形成和衰亡

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1、忻城土司世襲制度形成和衰亡　　我國(guó)歷代封建王朝為鞏固華夏邊陲和籠絡(luò)邊疆少數(shù)民族，在很多少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“以夷治夷”、“以蠻治蠻”的政策，土司制度就是這一政策的具體體現(xiàn)。實(shí)施土司制度的少數(shù)民族地區(qū)有西北地區(qū)、西南地區(qū)及中南地區(qū)等。土司按其民族的不同有土族土司、彝族土司、土家族土司、苗族土司、壯族土司等。研究少數(shù)民族土司制度，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的歷史有所了解，才能更好地鑒往知來(lái)，借古鑒今。16廣西忻城縣建縣至今已有1370多年，其中土司統(tǒng)治近500年，是歷史上世襲土司制度統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)的地區(qū)。除明萬(wàn)歷三十三年（1605年）土司官族發(fā)

2、生內(nèi)訌，統(tǒng)治瀕臨崩潰，以及清光緒年間發(fā)生政變未遂外，土司政權(quán)基本上是穩(wěn)定的。忻城土司莫氏襲官統(tǒng)治時(shí)間如此之長(zhǎng)，為壯族史、中國(guó)史所罕見；其集歷史、文化、建筑于一體，被世人譽(yù)為壯鄉(xiāng)“故宮”，象征權(quán)力和富有的忻城莫土司衙署，是目前我國(guó)規(guī)模最大、保存最為完整的土司建筑群之一。據(jù)史書記載，忻城的莫土司衙署是在明代萬(wàn)歷十年（1582年），由第七任土官莫鎮(zhèn)威開始興建的，是歷代莫姓土官統(tǒng)治的衙署。1963年，保存下來(lái)的忻城莫氏土司衙署、祠堂、官邸等建筑物被列為“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，由自治區(qū)人民政府撥?？罹S修；1996年被國(guó)務(wù)院定為“全

3、國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。忻城土司統(tǒng)治期間的沿襲制度、土地制度、賦稅、教育文化、軍事、司法等等，在封建土司制度中極具代表性。土官與土司從嚴(yán)格的科學(xué)意義上講，土官與土司還是有一定的區(qū)別：一是出現(xiàn)時(shí)間不同。在元代，所有的土職都統(tǒng)稱土官，直至明代中葉，仍以土官統(tǒng)稱各種土職；而土司之名則出現(xiàn)于明代中葉以后。二是內(nèi)涵不同。土官是指封建王朝在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)分封當(dāng)?shù)亍巴燎酢钡墓賳T，一般泛指土職本人，其名稱有土府、土州、土縣和土千總、土百戶等；土司則主要是指封建王朝在少數(shù)民族地區(qū)分封的宣慰司、宣撫司、長(zhǎng)官司等各司的土官，是少數(shù)民族土職政權(quán)及

4、其世襲官員的統(tǒng)稱，不僅泛指土職其人，而且也指與土職相聯(lián)系的政權(quán)機(jī)構(gòu)或衙門，是在特定的歷史時(shí)期、特定地區(qū)、特定的歷史條件下形成的一種特殊的土官形式。因此與土官相比，土司一方面已完全納入封建國(guó)家的組織系統(tǒng)，“額以賦役，聽我驅(qū)調(diào)”，“襲替必奉朝命”，為王朝“奔走惟命”；另一方面土司的官制更加嚴(yán)密而且日益制度化，“以勞績(jī)之多寡，分尊卑之等差”。一旦任命為土司官，可以世襲罔替，世代相傳。土司制度的實(shí)質(zhì)、特征及演變16土司制實(shí)質(zhì)上是封建領(lǐng)主制。土司集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法于一身，既是政治上的最高統(tǒng)治者，又是當(dāng)?shù)氐拇箢I(lǐng)主、“土皇帝”，朝

5、廷政令的忠實(shí)執(zhí)行者，對(duì)其統(tǒng)治下的土民享有“生殺予奪”的權(quán)力。土司統(tǒng)治建立了一套嚴(yán)密的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，治理轄境的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及訴訟、刑罰等。政治上依靠封建王朝，冊(cè)封世襲，劃疆分治；軍事上實(shí)行土兵制度，以種官田、服兵役的方式，把土民組織成土官武裝，維持土司統(tǒng)治和供王朝征調(diào)；經(jīng)濟(jì)上，土司是轄境土地最高所有者，實(shí)行勞役地租、實(shí)物地租等經(jīng)濟(jì)剝削；文化教育方面，則不準(zhǔn)土民讀書和參加科舉考試等。16土司制度起源于“羈縻政策”，在秦、漢肇始時(shí)，封建中央王朝對(duì)少數(shù)民族不過(guò)略微管束，加以籠絡(luò)，使之不生異心而已。至唐、宋時(shí)，管理才漸次趨于強(qiáng)化。隋

6、唐時(shí)期，封建中央王朝在邊疆及少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立羈縻州郡，實(shí)行羈縻制度，即在各族首領(lǐng)所轄領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，設(shè)置州縣，其大者為都督府，其首領(lǐng)為都昔、刺史，皆世襲（《新唐書卷四十三》），樹其酋長(zhǎng)，使自鎮(zhèn)撫，以達(dá)其以夷治夷的目的。宋代，這種羈縻制度得到了延續(xù)和發(fā)展。封建王朝為了對(duì)西南少數(shù)民族實(shí)施有效的統(tǒng)治，遂采取“以夷治夷”、“以蠻治蠻”的政策，利用當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)并以其勢(shì)力管轄所及的區(qū)域，分別授予官職，準(zhǔn)其子孫相繼承襲，以利于封建統(tǒng)治者實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治。至元代，元王朝在總結(jié)歷代封建王朝，特別是唐、宋以來(lái)推行的羈縻政策經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，施行“蒙、夷參治

7、”之法，官有“流、土”之分，于是開始了土司制度。至明代，隨著社會(huì)的發(fā)展與封建王朝統(tǒng)治的深入，土司制度得到進(jìn)一步的完善和發(fā)展，并達(dá)到了鼎盛時(shí)期。到了清代，由于少數(shù)民族地區(qū)封建地主經(jīng)濟(jì)興起，促使了社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展，土司制度對(duì)于社會(huì)發(fā)展?jié)u次起著阻礙作用，于是土司制度始行崩潰，在清代中期以后經(jīng)過(guò)“改土歸流”，逐漸被流官制度所代替。土司制度的積極作用與消極影響從社會(huì)制度的角度來(lái)看，土司制度是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的一種特殊形式，是統(tǒng)治者通過(guò)土司政權(quán)對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的制度控制手段。應(yīng)該說(shuō)在一定的歷史條件下，土司制度對(duì)少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)力

8、的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)鞏固邊防，加強(qiáng)民族間的交流與融合，捍衛(wèi)多民族國(guó)家的統(tǒng)一等方面均起過(guò)一定的積極作用。當(dāng)然從歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，土司制度畢竟是一種落后的封建領(lǐng)主制度，是“封土封疆”世襲統(tǒng)治的殘余。土官殘酷剝削壓迫人民，也變得愈來(lái)愈腐敗，土司制度終是要在歷史的長(zhǎng)河中消亡的。具有代表性的忻城土司制度明