《大雁塔》和《有關(guān)大雁塔》.docx

《《大雁塔》和《有關(guān)大雁塔》.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、比較《大雁塔》和《有關(guān)大雁塔》要比較兩首作品首先要說到的是作者，作者的不同已經(jīng)決定了兩首作品在根本上有著很大的區(qū)別?！洞笱闼返淖髡邨顭拰儆诋?dāng)代中國最早達(dá)成了詩的自覺、嘗試建立自洽的個(gè)體詩學(xué)，并用以指導(dǎo)自身寫作的詩人之一，那首先是因?yàn)樗钤缟钋畜w驗(yàn)并透徹反思了母語現(xiàn)實(shí)和文化的雙重困境，由此拓開一條決絕的向詩之路。“一顆無法孵化的心獨(dú)自醒來”(《半坡·石斧》，那一刻也就是孤獨(dú)的漂泊之旅啟程的時(shí)刻。并且作為朦朧詩派的代表之一，他創(chuàng)作的詩歌體現(xiàn)出了朦朧詩的特征。朦朧詩從人道主義、個(gè)性主義的價(jià)值角度對(duì)動(dòng)亂時(shí)代的痛苦歷史、人性毀滅、理性淪喪進(jìn)行了濃刻的反思和批判，

2、重新滿足人的價(jià)值，追求自由人格，呼喚人道主義和人性的復(fù)歸。韓東作為《有關(guān)大雁塔》的作者，他的詩歌表現(xiàn)了第三代詩歌反英雄、反崇高、平民化的總體特征。第三代詩人反對(duì)朦朧詩只關(guān)注人的社會(huì)意識(shí)，而沒能充分表現(xiàn)個(gè)體人的生命意識(shí)，朦朧詩中的自我，只是呈現(xiàn)了他們那一代人對(duì)自我價(jià)值從失落到尋覓的心路歷程，沒能體現(xiàn)出改革開放時(shí)期更為復(fù)雜多變的現(xiàn)代人躁動(dòng)不安的靈魂。所以《有關(guān)大雁塔》是一首帶有批判性的作品。正因兩位作者的不同創(chuàng)作風(fēng)格才造就了兩首雖然同樣是寫大雁塔但又完全不一樣的作品。另一個(gè)明顯的區(qū)別在于兩首詩歌的形式。楊煉的《大雁塔》是一首組詩，分有《位置》、《遙遠(yuǎn)的童話》

3、、《痛苦》、《民族的悲劇》、《思想者》五個(gè)部分來寫，并且用第一人稱的“我”來來見證大雁塔的歷史變化并以此來抒發(fā)自己悲痛的思考，在極大的抒情同時(shí)詩人將許多關(guān)于祖國文化、歷史及人性情感的理性思想也融于詩歌。比如“這個(gè)漫長的歲月里／我像一個(gè)人那樣站立著／像成千上萬被鞭子驅(qū)使的農(nóng)民中的一個(gè)／畜生似的、被牽到這北方來的士卒中的一個(gè)／寒冷的風(fēng)撕裂了我的皮膚／夜晚窒息著我的呼吸／我被迫站在這里／守衛(wèi)天空、守衛(wèi)大地／”。面多災(zāi)多難的中華民族，這位歷史見證人的萬般痛苦只能讓他化為守衛(wèi)著自己被踐踏、被凌辱的命運(yùn)的苦痛者。反觀韓東的《有關(guān)大雁塔》篇幅就簡(jiǎn)短的多了。詩人用敘事式

4、的口吻來寫了“我們”所知道的“有關(guān)大雁塔”。在眾人的印象里我們知道的大雁塔是山西標(biāo)志性的歷史建筑，是旅游景點(diǎn)，“我們爬上去／看看四周的風(fēng)景／然后再下來”。韓東卻從中看到了所謂“英雄”的身影。他們是“從遠(yuǎn)方趕來的”“不得意的人們”、“發(fā)福的人們”，他們不看風(fēng)景只為做做自己的英雄夢(mèng)“統(tǒng)統(tǒng)爬上去/做一做英雄/然后下來/走進(jìn)這條大街/轉(zhuǎn)眼不見了”。表現(xiàn)出詩人對(duì)于這類人的嘲諷。從詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)上看，兩首詩歌雖然都有抒情但表現(xiàn)的方式是不同的?！洞笱闼愤\(yùn)用比喻、象征等手法來表現(xiàn)，如主要對(duì)象大雁塔象征著中華民族，而“我”作為主角，一會(huì)是農(nóng)民，一會(huì)是戰(zhàn)士，在不斷的變化中

5、感受著歷史。并且這首詩歌的語言也較為優(yōu)美“我該怎樣為無數(shù)明媚的記憶歡笑／金子的光輝、玉石的光輝、絲綢一樣柔軟的光輝照耀我的誕生／勤勞的手、華貴的牡丹和窈窕的飛檐環(huán)繞著我／儀仗、匾額、榮華者的名字環(huán)繞著我／許許多多廟堂／輝煌的鐘聲在我耳畔長鳴”讓人感受到詩歌的美感。而《有關(guān)大雁塔》則沒有用過多的手法來表現(xiàn)，除了諷刺意味外，其余全是赤裸裸的大白話，將詩人的整個(gè)感受用最直接的語言表現(xiàn)出來。從意義上來說，兩首詩有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是兩首詩都表現(xiàn)出詩人對(duì)自身所經(jīng)歷的歷史的感受，而不是憑空的想象。不同之處在于《大雁塔》中楊煉抒發(fā)的是一股強(qiáng)烈的愛國之情，具有深刻

6、的社會(huì)意識(shí)，以此來激發(fā)廣大讀者的愛國意識(shí)。而韓東的《有關(guān)大雁塔》中則沒有這種強(qiáng)烈的愛國之情，更多的事表現(xiàn)了詩人作為第三代詩人的創(chuàng)作特色，諷刺了那些所謂的“英雄”，同時(shí)一定程度上告誡了我們不要成為那樣的“英雄”。以上對(duì)于《大雁塔》和《有關(guān)大雁塔》的區(qū)別分析只能說是我個(gè)人的一點(diǎn)淺見，對(duì)兩首詩歌更深層面的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。但有一點(diǎn)總歸不會(huì)錯(cuò)的，同一個(gè)作者都不能寫出相同的作品，何況是兩個(gè)作者的作品。