景觀設(shè)計的場所精神

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1、景觀設(shè)計的場所精神???????景觀設(shè)計作為環(huán)境設(shè)計學(xué)的一部分，以協(xié)調(diào)人和自然的和諧關(guān)系為己任。而真正有文化特色，有生命力的作品，除了功能合理舒適協(xié)自然外，他應(yīng)該充分體現(xiàn)出地域，文化和時代的特點…景觀設(shè)計創(chuàng)作的過程其實是設(shè)計師和場所反復(fù)交流的過程，通過具體的景觀形象表達抽象的場所精神…本文從景觀設(shè)計的場所精神的概念，要點以及在作品中的體現(xiàn)淺述自己對景觀設(shè)計的場所精神的理解。?????一、景觀設(shè)計的場所精神的概念?????場所精神（Genius?loci）通常指空間的氣質(zhì)與品位，實質(zhì)上是能給人心靈以震撼的空間藝

2、術(shù)[1]，一種潛在的、無形的場力，是城市開放空間環(huán)境藝術(shù)的最高境界.景觀設(shè)計的場所精神他是景觀設(shè)計的藝術(shù)體現(xiàn)，生命體現(xiàn)。他是在滿足于形式，功能的前提下，一種思想的升華。它的產(chǎn)生需要人的參與，因此，場所精神表現(xiàn)為人文的特性，歸屬于情感的范疇。?????景觀設(shè)計的場所精神以空間的移動為前提.營造一個有意義的日常生活的場所，它取決于自然條件，歷史文脈和區(qū)域定位等主要因素。?二、景觀設(shè)計的場所精神的要點：自然條件歷史文脈區(qū)域定位?????景觀設(shè)計是改善人和自然的生態(tài)平衡，友化人與自然的關(guān)系。自然條件包括地質(zhì)因素和氣候

3、因素。而歷史文化是銘記著歲月沉積的多種痕跡，這種痕跡有可能是物理形式存在的（圓明園，半坡遺址），也有以記憶或者故事形式存在的（梁山好漢，鵲橋相會）。??????自然因素和人文因素有機結(jié)合成了風(fēng)土，形成了地域特色的景觀要素，為景觀設(shè)計的場所精神提供了原材料。地域文化可以說是地域特殊的生活方式或生活道理，不同的區(qū)域的風(fēng)土文化差異性不同。比如西安的唐文化，荊州的楚文化，開封的宋文化，洛陽的周文化，安陽的殷商文化，泉州的海上絲綢之路文化[2]，山東威海的海草房文化等。地域文化它反映了其社會、經(jīng)濟、觀念、生態(tài)、習(xí)俗以及

4、自然的特點，它就是該民族情感的根基。?????在“設(shè)計遵從自然”途徑中，評價場地的基本指標(biāo)是適宜性和適應(yīng)——選擇合適的環(huán)境以及適應(yīng)這個環(huán)境以求更加合適。一個適宜的環(huán)境是健康和富有創(chuàng)造性的。一個適應(yīng)性的、合適的規(guī)劃可以通過盡量全面地理解特定地段(生態(tài)系統(tǒng))中的自然過程來取得。這樣合適的規(guī)劃意味著最節(jié)省的和最有利的。景觀表述為土地與土地適宜性或限制性分布相關(guān)聯(lián)的土地屬性的嵌合圖，呈點—線—面分布格局。??????場地糾集自然和人事，成為承托自然和人事衍生、變化的平臺[3]。地域的特征是創(chuàng)造場所精神的重要源泉。深入

5、地研究城市的歷史，充分利用自然特征，創(chuàng)造屬于城市自己的開放空間特色，這就是文化、就是精神，也是一種神奇的力量。在使人感到愉悅的同時，又能制約那些不協(xié)調(diào)的行為，人們在潛移默化中凈化了心靈，提高了素質(zhì)，這才是人性化的最高追求。??????人性場所，是以人為主體的，景觀設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，組織各種為人所用，為人所體驗的人性空間。人們希望通過景觀設(shè)計獲得親切、舒適、輕松、?愉悅、尊嚴(yán)、平靜、安全、自由、有活力，有意味的心理活，就是所謂人性化空間?！耙虻刂埔恕币环矫嫠峁┝藙?chuàng)作的依據(jù)和設(shè)計者發(fā)揮的基礎(chǔ)，另一方面，

6、也同時設(shè)定著創(chuàng)作和發(fā)揮的限度——它對諸如改變場地的目的、方式和強度等方面都有著強大的先天約束。景觀設(shè)計的創(chuàng)作過程是一個和場地反復(fù)交流的過程，既然是交流，首先應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，如果抱著一種征服自然的態(tài)度，而忽略了場地的訴說，那么有場所特性的設(shè)計也只是空談，場所精神的體現(xiàn)尤為蒼白。?三、景觀設(shè)計的場所精神的在設(shè)計中的實際應(yīng)用?????景觀設(shè)計的過程是設(shè)計者和場地交流的過程，只有深層次的對文脈的理解，認(rèn)真的領(lǐng)悟設(shè)計場所中隱含的特質(zhì)，充分的揭示場地所包含的歷史文脈和自然生態(tài)等因素時，才會真正意義上的領(lǐng)會景觀設(shè)計

7、的場所精神。在景觀創(chuàng)作的時候，運用設(shè)計的語言，吸取地域文化的精華，加入時代的語言，在滿足功能，和諧的前提下，營造一種特色的空間氛圍。?（一）、場地信息在景觀設(shè)計的場所精神中的體現(xiàn)?????1.原有歷史文化的改造。場地走到了作品的前臺，設(shè)計者的個人風(fēng)格則退于其次。改造設(shè)計是一個主題先行的設(shè)計，工作的重點就是根據(jù)對主題的理解選取用地，并在用地與主題之間構(gòu)筑關(guān)聯(lián)。一個有歷史文化景點場所的魅力自于其自有的自然和歷史的變遷，同時也來自于其間現(xiàn)實的人群及其活動。包括了對歷史文物的修復(fù)，使它成為一個旅游熱點、一個可以增加不

8、同國度、地區(qū)的人民交往機會的紐帶。以傳統(tǒng)的民居建筑對原有民居的整理和修建最大程度地尊重了原有的生活居住方式，同時家庭旅館的接待方式也在最大程度上消除著游客和居民的距離，增加著它們的親和機會。此外，戲臺、商業(yè)街、廣場等也無不如是，點染著那種平和、親切的氣氛。所以說，文化場所的精神的維護與再造不但容易贏得現(xiàn)實生活中人們的接受，而且為景觀設(shè)計的有利發(fā)展點明了航燈。?????2.?景觀設(shè)計中另一種場地文化、