民族民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)價值與策略.doc

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1、民族民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)價值與策略摘要：眾所周知，我國是一個多種民族的國家，也正是因為眾多民族的多樣性，不同民族之間的民族舞蹈更具多樣性，其百家齊鳴、鶯歌燕舞的特點更是賦予了不同民族民間舞蹈的靈魂與內(nèi)涵所在。同樣，我國歷史至今也有上千余年，在這上千年的演變過程中，民族舞蹈也愈發(fā)俞更具有舞蹈文化底蘊，其中所涵蓋的文化、教育等價值均十分深遠(yuǎn)，但是在現(xiàn)階段社會中，這些價值卻受到了前所未有的沖擊，在這種情況下，不斷將其中所出現(xiàn)的弊病問題進(jìn)行及時地改善與解決，確保民族舞蹈在歲月的變革與時代發(fā)展中擁有較為良好的傳承與發(fā)揚，這也是本文將要闡

2、述的重點內(nèi)容以及目的所在。關(guān)鍵詞：民族多樣性；民族舞蹈；文化底蘊；傳承與發(fā)揚提及民族舞蹈，一般都會想到少數(shù)民族，誠然，在這個漢族占據(jù)了絕大多數(shù)中國人口的時代中，不同民族中的多樣性民族舞蹈所體現(xiàn)出來的多種價值與舞蹈文化底蘊更顯得彌足可貴。自古以來，不同時代的舞蹈能夠反映著不同時代的歷史與發(fā)展特點，尤其就民族舞蹈而言，它所包含的歷史人文痕跡與人類發(fā)展蹤跡十分明顯，也正是因為生生不息的人類繁衍，這些具有極大的參考性價值意義的民族舞蹈對于歷史文化與人情世故的變革所帶來的傳承意義十分重要。而文化產(chǎn)業(yè)，其實指的是對于文化產(chǎn)品應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)

3、特性，將其改造成為具有商業(yè)性與服務(wù)性的商業(yè)產(chǎn)品，從中獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益，才能夠有效促進(jìn)民族舞蹈的傳承與發(fā)揚，促使不同民族的民間舞蹈在商業(yè)傳承與服務(wù)之中得到更為良好、積極的發(fā)展。一、民族民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)價值分析4從我國現(xiàn)階段的少數(shù)民族分布中可以看到，我國少數(shù)民族人口多以西南、西北以及邊疆區(qū)域為主，同時在廣西、湖南、云南等地區(qū)更是遍及了大量的少數(shù)民族人口，這同樣在這些地區(qū)中，少數(shù)民族的商業(yè)特色在其中取得了充分的發(fā)展，比如旅游業(yè)，尤其湖南湘西文化與廣西的壯族文化，其旅游業(yè)的發(fā)展為其少數(shù)民族的特征有著十分著名的口碑影響，換而言之，

4、正是因為這些旅游業(yè)的發(fā)展，使得眾多少數(shù)民族更好地流傳于各個地區(qū)人們的口中，人們往往根據(jù)地名以及旅游特點就能夠聯(lián)想至該地區(qū)的少數(shù)民族，旅游業(yè)的發(fā)展相當(dāng)于為少數(shù)民族提供了十分穩(wěn)固的宣傳效果。但是光有旅游產(chǎn)業(yè)并不能夠?qū)⑸贁?shù)民族的文化產(chǎn)業(yè)價值有著充分地體現(xiàn)，民族舞蹈在其中所占據(jù)的地位與影響作用同樣十分重要，甚至與旅游產(chǎn)業(yè)不遑多讓，處于少數(shù)民族在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的兩大特色所在。從很多地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可以看到，這些舞蹈所改變的影視作品、品牌力量吸引了許多投資商前往少數(shù)民族區(qū)域進(jìn)行投資，從而帶動了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化進(jìn)度的進(jìn)步。一

5、批又一批優(yōu)秀的舞蹈演員、一段又一段優(yōu)美的民族舞蹈，在很大程度上將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣c產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到更為廣闊的發(fā)展，許多趕乘上頭班車的少數(shù)民族人口更是在其中取得了十分客觀的經(jīng)濟(jì)利潤，充分結(jié)合“先富帶動后富”的發(fā)展特點，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這也是民族舞蹈的文化產(chǎn)業(yè)價值所在，只有其發(fā)展與傳承之中擁有良好的經(jīng)濟(jì)效益，才能夠促進(jìn)更多少數(shù)民族將其進(jìn)行發(fā)揚光大，使各國、各地區(qū)的民族更加深入地認(rèn)識少數(shù)民族，還能夠?qū)⒚褡迕耖g舞蹈的傳統(tǒng)韻味與意蘊得到更為良好的傳承。二、存在的問題分析4（一）盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，商業(yè)化較為泛濫。能夠使民族民間舞蹈在現(xiàn)階

6、段的時代中得到更為良好的傳承，將其商業(yè)化與服務(wù)化是十分普遍的，這也是符合現(xiàn)階段的發(fā)展規(guī)律所在，只有良好的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使才能夠確保其能夠得到更為完善的發(fā)展。但是商業(yè)化或服務(wù)化的程度必須要有著一定的掌控，從種種現(xiàn)象的觀察中表明，許多民族產(chǎn)業(yè)經(jīng)營負(fù)責(zé)人在進(jìn)行商業(yè)化民族舞蹈時，對于門票的定價通常十分高昂，而更有部分開發(fā)商為了能夠謀求更多的利益，不僅在門票定價中顯著出現(xiàn)不合理的現(xiàn)狀，同時在表演節(jié)目過程中也存在十分明顯的縮水，很多演員甚至聘用的并非當(dāng)?shù)厝丝?，所表演的?jié)目更是缺乏系統(tǒng)化與專業(yè)化的訓(xùn)練，還有部分經(jīng)營負(fù)責(zé)人對于所表演的內(nèi)容沒有

7、經(jīng)過有效的篩選與審時度勢，封建社會所落后、不為提倡的一套全部照搬而來，對于當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展與舞蹈文化傳承均帶來十分顯著的負(fù)面影響。（二）民間舞蹈傳承困難，普遍缺乏保護(hù)性。在這個時代里，有人將其稱為“餓死詩人的時代”，這也昭示了現(xiàn)階段社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于那些傳統(tǒng)手藝、民間藝術(shù)的工匠們十分不友好，很多民間藝人往往無法因為一門獨特的手藝獲取一定的社會地位，也有很大的問題在于這些藝人普遍年事已高，對于時代發(fā)展規(guī)律早已視若無睹，沒有及時趕上時代的順風(fēng)車，使得許多民族民間舞蹈藝術(shù)在時代發(fā)展過程中普遍出現(xiàn)了傳承困難的現(xiàn)象，更有部分人認(rèn)

8、為這些藝術(shù)沒有什么作用，自己民族的人們都不是很喜歡這些藝術(shù)，何談其他民族的人呢？正因為這些思想的影響，許多民族民間舞蹈在很多人手里普遍缺乏保護(hù)性，導(dǎo)致民族民間舞蹈文化在其中的傳承往往十分困難。（三）開發(fā)力度較為淺淡，物質(zhì)化程度不足。誠然，我們可以在全國各個少數(shù)民族地區(qū)中可以看到，其民族民間舞蹈的種類十分