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1、也談?wù)n改難改改革是指把事物中舊的、不合理的部分改成新的、適應(yīng)客觀情況的舉措。時代在不斷地向前發(fā)展，很多事物會隨著時代的發(fā)展而成為舊事物逐漸失去活力或走到盡頭，甚至成為社會的阻礙。我們只有通過改革的手段，才能除舊換新，與時俱進，跟上時代的步伐，為事物的發(fā)展注入新鮮的血液，為社會的進步提供不竭的動力。因此，人類社會進程中的每一次飛躍，都離不開改革。巴爾扎克就說過：一切事物的完善，都是來自適當?shù)母母铩Ｐ乱惠喌恼n程改革的春風(fēng)吹皺一池春水，一陣風(fēng)過后，又很快恢復(fù)了往日的平靜，課堂又回歸到原來狀態(tài)，所以課改成了“作作秀”“走過場”。究其原因，大部分
2、人都把責(zé)任歸結(jié)到課改的具體執(zhí)行者教師身上，中學(xué)校長之家中有一篇文章《新課改最難改的是教師》，明確的把課改不徹底、不深入之責(zé)任最終都歸結(jié)到教師頭上，人們已經(jīng)習(xí)慣了把執(zhí)行不力的責(zé)任推給執(zhí)行者，但靜下心來，仔細想想，我覺得以一言以蔽之，這個黑鍋讓教師去背實有不妥。先讓我們看看我國的教育現(xiàn)狀，就拿我國和美國的教育相比。1、為誰而學(xué)。美國教育告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事，讓學(xué)生自己去想，想學(xué)什么東西，因而學(xué)生一般學(xué)得主動、靈活、高興。我國的教育總是要事先給學(xué)生做出細致繁瑣的各種規(guī)定，該學(xué)什么，學(xué)多少，什么時候?qū)W，該怎么學(xué)等等，中國的學(xué)生視學(xué)習(xí)為功利，因
3、而習(xí)慣于應(yīng)付，學(xué)習(xí)是家長、老師的事情，是為升官發(fā)財找工作而學(xué)，學(xué)得被動、教條、無奈。2、育人目的。美國不太重視“基礎(chǔ)知識”的學(xué)習(xí)，極其看重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)，因而才會有美國白領(lǐng)不會算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發(fā)生，他們覺得要趁孩子年齡小時抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而我們中的國教育特別重視所謂的“雙基”，重在練“基本功”，不重視對學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。因而世界500強企業(yè)，一般不愿意接收中國學(xué)生，在他們看來，中國教育是培養(yǎng)知識的奴仆，而不是在“育人”。3、考試制度。美國的考試經(jīng)常是開卷，孩子們一周內(nèi)交卷即可，而中國的考試則如臨大敵
4、，單人單桌，主監(jiān)副監(jiān)嚴防緊守。在中國，考試的主要目的是為了淘汰；而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補缺，以利于今后的發(fā)展。4、在校時間。在一年中，中國中學(xué)生有8個月是上課時間，每天11個小時左右的在校時間。美國學(xué)生每年只有1000個小時左右。上學(xué)時間短、課業(yè)負擔(dān)少，這是讓孩子做自己感興趣的事，孩子有了更多的自由安排時間還能讓孩子學(xué)習(xí)自己安排時間。5、所用教材。美國的教材淺顯，對孩子沒有嚴格的要求，特別是數(shù)學(xué)，導(dǎo)致許多的成年人離開計算機對數(shù)字就沒了概念，連日常生活的計算都成了難題，看之非常可笑，但是他們注重動手能力、創(chuàng)新能力的培
5、養(yǎng)。我國的教材一味的強調(diào)夯實基礎(chǔ)，才導(dǎo)致機械重復(fù)的作業(yè)一堆堆，其結(jié)果是造就了一批有一批的高分低能的人才。6、學(xué)生的課余生活。中國一般不太允許小孩參加真正的社會活動。但在美國小學(xué)生一旦走進校門就開始真正參與社會活動了。美國的課外活動是學(xué)生自發(fā)參與，經(jīng)費也是大家共同出資、共同尋求贊助。比如，8歲的孩子會幫人家清洗洗衣機，一次8美元，為別人演奏等等，把賺到的錢拿來搞活動。美國讓小孩接觸社會環(huán)境的方式非常多，他們認為教育即生活。針對我國教育的現(xiàn)狀可以看出課改面對的不只是學(xué)生和教師個人的思想意識、教育理念的問題，它牽涉到方方面面。大環(huán)境在這呢，想
6、一蹴而就、一勞永逸是不現(xiàn)實的。課改主要依靠一線教師，但不只是一線教師的事，把一線教師搞定了，課改就搞定了？那到未必。說實在的，不放下應(yīng)試教育的功利，難以舉起課程改革的大旗。當然正因為如此，我們才迫切的需要課程改革，但責(zé)任絕不僅僅在教師。每一種改革都將意味著利益重分，面對課程改革，因循守舊、習(xí)以為常的人們不免有些疑慮、等待、觀望或者期盼。膽怯、躊躇的原因是他們害怕失去既得的利益，或許他要權(quán)衡利弊得失，要考慮改革能給他帶來什么好處什么利益。課改同樣離不開經(jīng)濟做杠桿來調(diào)控。不要教師一談到錢，就把教師人格看得多卑微低劣，教師只不過是有點知識的凡
7、人，不要將老師想象的那么偉大，多么不食人間煙火，“吃的是草擠出來的是奶”“捧著一顆心來，不帶半根草去”這都是理想主義，教師也要填飽肚子，也要養(yǎng)活一家老小。老師擁有的是什么？“人類靈魂的工程師”“太陽底下最光輝的事業(yè)”這些虛無的光環(huán)加之于教師頭上后，他們就只能是默默無聞，淡薄名利，任勞任怨，無私奉獻，象神一樣，不吃不喝，一心為了學(xué)生。如果做不到這些，教師，就是這個職業(yè)中的敗類，就會被社會所唾棄。神的要求，乞丐的待遇，無端的罵名，我們作賤的不是老師而是教育。所謂重賞之下必有勇夫，適當?shù)挠梦镔|(zhì)利益、經(jīng)濟利益來刺激一下新課改也未嘗不可。其次還有
8、課改要營造一定的氛圍，倘若大家都去做了，如火如荼熱火朝天開展了，那么個別人也不會不識好歹不知趣。這就像大家一塊做廣播體操，一片人站好隊各就各位，只有一兩個人做，其他人原地不動，那么做操的人感到別扭，感到自己
