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1、歷史教學(xué)中也需多一點(diǎn)“智慧”棗陽市第八中學(xué)王成華李青峰今秋開學(xué)不久，我們學(xué)校組織了教學(xué)大比武活動，其中包括講課、聽課、說課與評課等環(huán)節(jié)，活動結(jié)束后，我一直在思考，我們的課堂、我的老師和我們的學(xué)校的教研活動還應(yīng)該多點(diǎn)什么？我試著用一個(gè)很精確的詞語來表達(dá)，于是，我想到了“智慧”。曾記得俄國著名教育家烏申斯基說過：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教學(xué)機(jī)智，他就不可能成為一名優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！币虼恕爸腔邸币殉蔀閮?yōu)秀教師的本質(zhì)特征，是他們個(gè)體化教學(xué)風(fēng)格的外化和升華。智慧和課堂、智慧型的老師和有智慧的教研是新時(shí)代教育教學(xué)的新追求
2、。一、智慧的課堂有探究、有生成歷史學(xué)科提倡啟發(fā)探究式教學(xué)，注重課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成。在聽課過程中，本人發(fā)現(xiàn)一些課，表面上是通過問題的引導(dǎo)探究式教學(xué)，但實(shí)際上是通過一問一答的形式向?qū)W生“灌輸”，只是不是直白地“告訴”而已。教師讓學(xué)生思考的問題根本不具有探究性。如上到“時(shí)尚與未來”，有的老師上課時(shí)是這樣問學(xué)生的：時(shí)尚的消費(fèi)方式有哪些？“有多少錢辦多少事？”和“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”分別反映了什么樣的消費(fèi)觀？貸款消費(fèi)有什么樣優(yōu)缺點(diǎn)？買冰箱時(shí)，我們應(yīng)該選擇什么樣的冰箱？等等。通過這樣的一問一答，將書上的知識裝進(jìn)了學(xué)生裝的腦子。在學(xué)習(xí)
3、目標(biāo)上只是達(dá)到了解和知道的層次，遠(yuǎn)沒有達(dá)到理解和掌握的高度，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)更談不上。其實(shí)同樣是消費(fèi)，老師可以設(shè)計(jì)更具有探究性的情境和問題，比如可以出示三組相對的材料，讓學(xué)生判斷這些材料分別體現(xiàn)什么樣的消費(fèi)觀，然后再讓他們舉一些例子來說明，最后請他們對不同的消費(fèi)觀進(jìn)行評價(jià)?？梢韵胂?，設(shè)置這樣的問題情境，學(xué)生更愿意思考和探究。在學(xué)生對不同消費(fèi)觀進(jìn)行評價(jià)時(shí)，相信會有很大的差異。例如，有的學(xué)生會肯定注重品牌和更新?lián)Q代的消費(fèi)，有的學(xué)生則會肯定節(jié)儉消費(fèi)，孰是孰非會引起他們的激烈爭論，這時(shí)教師不能妄下結(jié)論，而應(yīng)抓住這種課堂生成性問
4、題，積極引導(dǎo)學(xué)生展開討論，在討論中讓學(xué)生逐步理解消費(fèi)觀念要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人愛好與需求、生活水平等相適應(yīng)，不同的消費(fèi)觀本身沒有優(yōu)劣之分，只有適合與否，從而提高學(xué)生的思辨能力。因此，課堂“生成”性問題本身就是很好的教學(xué)資源，“智慧的課堂需要這樣的生成”。二、智慧的的老師有個(gè)性，有幽默在教學(xué)實(shí)踐中，要想巧妙有效地幫助學(xué)生對重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行深入理解啟發(fā)學(xué)生展開思維的翅膀，誘導(dǎo)學(xué)生步入智慧的境界，這就需要教師本身必須具備較高的教學(xué)智慧，也只有較高的教學(xué)智慧的老師才能達(dá)到個(gè)性彰顯，風(fēng)趣幽默的效果。比如在大比武活動中，我仔細(xì)觀察了一下現(xiàn)在提倡的集體
5、備課，其成果便是一份份完整案和課件。雖然只是讓老師們借鑒，在實(shí)際使用中要求做一定的修改，不能照搬照用。但在聽課的過程中，明顯地感覺我們有的老師的教學(xué)思路被這些集體備課的“成果”所牽制了。有的老師對這些“成果”難以取舍，有的只對這些“成果”略加裁剪修改后就用到了自己的課堂中，而不管這些進(jìn)否適合自己的教學(xué)法風(fēng)格，結(jié)果影響了教學(xué)效果。所以，本人認(rèn)為集體備課的成果不只是提供教案和課件，還應(yīng)個(gè)性地解讀教材，個(gè)性化地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。幽默是課堂學(xué)習(xí)熱情的“生成器”。如在教學(xué)法語言，我們過去評價(jià)教師語言表達(dá)能力時(shí)，往往只關(guān)注普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，語速是否適
6、當(dāng)，語調(diào)是否優(yōu)美。但我認(rèn)為，這僅僅能讓學(xué)生聽起來舒服，只是“聽得進(jìn)”。而要讓學(xué)生“喜歡聽”和“想要聽”，還應(yīng)該有點(diǎn)幽靜元素。很多老師的課堂語言（包括我自己）與優(yōu)秀教師相比，還是呆板。平時(shí)我也試著做學(xué)生最喜歡的教師，便從學(xué)生那里了解到他們最喜歡的老師要具有兩心：一是關(guān)心學(xué)生，富有愛心；二是有幽默感，讓人開心。幽默是一種教學(xué)睿智，也是教師吸引學(xué)生的一劑良方。三、智慧的教研有碰撞，有互動在評課中引導(dǎo)不同觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞互動，才能使教研活動達(dá)到理想狀態(tài)，才是智慧的教研，但比較難做到。一方面，大多數(shù)教師自感理論底蘊(yùn)不足，不大敢與人直接辯論；一方面
7、，看法即使有分歧，一般屬于中微觀領(lǐng)域，好多問題也不一定有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。所以，我認(rèn)為把時(shí)間放在對某個(gè)問題的爭論上，不贊成搞我對你錯(cuò)的辯論。不同或有區(qū)別的觀點(diǎn)，在“柔性”碰撞中互相吸收、交融，或保持自己的獨(dú)立性又不損害他人。即使個(gè)人的認(rèn)識的改變也是通過他們自己的再次表達(dá)（其中必然隱含著自我反思）實(shí)現(xiàn)的，而群體智慧的就在這一輪輪的表達(dá)、傾聽回應(yīng)中受到激蕩、得到提升。就需要我們更多的教師從“默默無聞的守望者，成為研究主體。在高密度的交流中，能仔細(xì)聽取別人的發(fā)言，比較與自己意見的異同，注意從判別中吸取有益的成分，從而提高教師的信息加工能力，
8、從中獲取他人的智慧。在參加學(xué)校組織的教學(xué)大武活動中，本人發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校本教研活動搞得有聲有色，聽課、評課、說課等各個(gè)環(huán)節(jié)組織得相當(dāng)好，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定參加人員、定負(fù)責(zé)人等措施和制度保障了活動家的有序開展。但同時(shí)人也注意到了學(xué)科組的教研
