城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)人情化分析.doc

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1、城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)人情化分析摘要：城市公共空間是人們第二生活場(chǎng)景，在這一場(chǎng)景中人們要完成人與人、人與自然、人與社會(huì)三大情感交流活動(dòng)，這是人類最主要的情感生活。因此這一場(chǎng)景需要多維構(gòu)建，在不斷完美公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中還需要充分考慮人類的情感因素，也就是人情化要素，才能創(chuàng)建出人類適居的城市公共空間環(huán)境。關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);城市公共空間;人情化要素隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，城市公共空間環(huán)境的改造升級(jí)工作取得了傲人的成績(jī)。幾乎一夜之間，很多老城就煥然一新了。不斷提高的城市公共空間環(huán)境，使人們切身感受到了生活環(huán)

2、境的變化。但過(guò)多的高樓大廈占據(jù)了城市絕大多數(shù)的公共空間，相反人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的情感交流空間在不斷壓縮，使得城市公共空間環(huán)境欠缺了一些人情化要素。一、人情化要素對(duì)城市公共空間環(huán)境的影響5學(xué)海無(wú)涯有人群的地方就有情感的存在。人情即為人類情感的表現(xiàn)，可以引申為人之常情、世事之情、人與人之間的情誼或情面，等等。《史記?太史公自序》中提到：“人情之所感，遠(yuǎn)俗則懷?！币馑际钦f(shuō)，即使是遠(yuǎn)方習(xí)俗不同的人也可以通過(guò)情感溝通。說(shuō)明人類所居之處，人情的重要性。我國(guó)是一個(gè)極重要人情的社會(huì)，因而也形成了人情文化。這是我國(guó)民族文化、社會(huì)文化的重要

3、精神內(nèi)核?？梢哉f(shuō)，人情文化已經(jīng)滲透在中國(guó)人生活點(diǎn)滴之中。城市公共空間環(huán)境作為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙髨?chǎng)景，幾乎涵蓋了人們生活的全部?jī)?nèi)容。城市公共空間主要是為人們提供生活服務(wù)的場(chǎng)所，涉及內(nèi)容廣泛，包括人文景觀、自然景觀、街道、廣場(chǎng)等，是一個(gè)多層次、多維度、多功能的社會(huì)活動(dòng)空間。人們可以在這個(gè)空間里實(shí)現(xiàn)社交、親近自然、社會(huì)實(shí)踐等多種交流活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，城市公共空間環(huán)境在滿足人們物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)盡可能地為人們提供精神交流的空間。一座城市的現(xiàn)代化文明程度，取決于城市規(guī)劃中人性需求的體現(xiàn)，為人與人之間的情感架接提供橋梁，彌補(bǔ)現(xiàn)代化城市進(jìn)程

4、中過(guò)多鋼筋水泥造成的人性冷漠，使城市化進(jìn)程并不影響人類情感的揮發(fā)，使城市作為現(xiàn)代化文明的標(biāo)志能夠增添更多的情感因素。然而，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)于注重形式感，忽略了人與人、人與自然和人與社會(huì)的情感訴求，使城市公共空間環(huán)境充滿了鋼筋水泥的冰冷，而缺乏情感的溫度，使居民之間彼此變得冷漠，逐漸淡化了人情文化，也淡化人性空間的位置。故而城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的改善應(yīng)圍繞“人”的主題開(kāi)展，加強(qiáng)人情化要素的融入，才能使城市環(huán)境中充滿人情味。二、人情化要素在社交環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)人類作為群居動(dòng)物，社交是人與人之間情感溝通的主要渠道。

5、沒(méi)有了社交，每個(gè)人如同一座孤島，彼此互不相聯(lián)，社會(huì)也就失去了原本的模樣。那么，在不同時(shí)期，人與人之間的社交環(huán)境也有所不同。在今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新?lián)Q代，社交軟件也在迅猛發(fā)展，人與人之間的溝通已經(jīng)突破了空間的障礙，并實(shí)現(xiàn)了即時(shí)通訊等新溝通方式。但也同樣出現(xiàn)了另一種堪憂的狀況，人們過(guò)度依賴手機(jī)，從而忽略了面對(duì)面的情感交流，甚至同處一個(gè)空間的人與人之間也通過(guò)社交軟件進(jìn)行溝通交流，這使得人與人之間變得冷漠，但也同樣暴露了城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的疏漏。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，人們渴望被群體認(rèn)同，渴望與人交流，但也同樣需要獨(dú)立空間，這

6、是現(xiàn)代人渴望交往但同時(shí)又需要獨(dú)立的矛盾心理。城市公共空間設(shè)計(jì)正是要滿足這種矛盾心理的訴求。通過(guò)在城市公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)中融入人情化要素，既保障人們面對(duì)面交流的需求，也保障人們對(duì)獨(dú)立空間的需求。一是為夜市文化發(fā)展提供城市公共空間環(huán)境，以突顯城市公共空間環(huán)境的人情味。自2018年起，我國(guó)很多城市在推行夜市文化，并創(chuàng)建專門的城市公共空間用于滿足人們夜市生活的需求，比如夜市廣場(chǎng)、夜市小吃街、廣場(chǎng)舞街區(qū)等，以便豐富人們的業(yè)務(wù)文化生活，滿足人們面對(duì)面交流的情感訴求。二是增加自助點(diǎn)唱機(jī)、無(wú)人結(jié)賬商店等城市公共空間，這些線上線下結(jié)合的設(shè)施更符合年輕一

7、代居民的消費(fèi)習(xí)慣，通過(guò)線上第三方平臺(tái)進(jìn)行支付，完好地保護(hù)了居民的獨(dú)立空間，也極大地豐富了城市公共空間環(huán)境，在符合當(dāng)前人們生活、消費(fèi)習(xí)慣的前提下，實(shí)現(xiàn)了人們獨(dú)立空間與交互空間同時(shí)并存的需求。這就是人情化要素在城市公共社交環(huán)境中的體現(xiàn)。三、人情化要素在自然環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)5學(xué)海無(wú)涯人類除了社交需要外，還需要不斷地與自然接觸，與大自然親近。這是人與自然相互依存的關(guān)鍵。人離不開(kāi)環(huán)境，而環(huán)境也離不開(kāi)人。而隨著城市化進(jìn)程不斷加快，鋼筋水泥搭建起來(lái)的城市森林漸漸改變了植被叢生、灌木堆疊的自然環(huán)境，樹木減少，換來(lái)的不止是氣候環(huán)境的改變，也帶來(lái)了人情

8、的冷漠。人們終日窩居在高樓大廈中，雖然保障了獨(dú)立空間，但也從此失去了大量的共處空間。早期院落式建筑，鄰里關(guān)系親如一個(gè)大家庭，而今天相互居住多年的鄰居還可能不互通名姓。不僅人與自然親近對(duì)自然環(huán)境設(shè)計(jì)提出了要求，就是人與人之間的社交需求也