景觀設(shè)計(jì)造型元素運(yùn)用.doc

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1、景觀設(shè)計(jì)造型元素運(yùn)用景觀是一門(mén)需要觀賞者置身其中去感知的藝術(shù)。某種程度上，它又是將平面設(shè)計(jì)利用植物、水體、鋪裝、小品等不同元素表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)化的一門(mén)藝術(shù)。因此，結(jié)合半面構(gòu)成理論，對(duì)景觀造型的基本元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，可以使設(shè)計(jì)者從感性上和理性上對(duì)景觀設(shè)計(jì)‘進(jìn)行雙重的把握，從而創(chuàng)造出具有現(xiàn)代美感的景觀，使中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)與世界接軌。平面構(gòu)成，源于包豪斯的現(xiàn)代教育課程，它廣泛適用丁各設(shè)計(jì)領(lǐng)域。但針對(duì)平面構(gòu)成與景觀設(shè)計(jì)二二者有機(jī)結(jié)合的研究尚處于初級(jí)階段。目前，在中國(guó)，鄭永莉是在此研究方面做得較好的學(xué)者。另外，高飛、阿蘇榮等國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行

2、了相關(guān)研究，但研究主要是從宏觀上闡述平面構(gòu)成理論在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以列舉個(gè)例的形式進(jìn)行分析，沒(méi)有從更深層面上使平面構(gòu)成理論與造景理論聯(lián)系起來(lái)，缺乏全面系統(tǒng)性的總結(jié)。那么如何以平而構(gòu)成為指導(dǎo)，使平面構(gòu)成具有中國(guó)特色的景觀設(shè)計(jì)密切結(jié)合，使景觀造型的基本元素達(dá)到更合理的運(yùn)用，是景觀設(shè)計(jì)師需要探索、思考、總結(jié)的問(wèn)題，也是筆者力圖解決的問(wèn)題。1景觀環(huán)境與景觀造型的基本元素的關(guān)系人類時(shí)刻與景觀環(huán)境之間發(fā)生著各種關(guān)系，人類在對(duì)景觀環(huán)境不斷認(rèn)知的過(guò)程中適應(yīng)著各種環(huán)境。人類對(duì)景觀環(huán)境的認(rèn)知是從形體、色彩、光感、質(zhì)感與肌理、嗅覺(jué)、聲音等6項(xiàng)基本形態(tài)為起點(diǎn)。其中

3、，形體無(wú)疑是人們對(duì)任何事物的視覺(jué)印象感知中最基本的，因?yàn)槠渌囟家栏接谛误w而存在，而形體的存在是以點(diǎn)、線、面等基本形式出現(xiàn)l。基于以卜理解，針對(duì)景觀造型的基本元素的分析結(jié)果顯示，從自然景觀環(huán)境到人造景觀環(huán)境，從景觀環(huán)境的基本形式到景觀環(huán)境的細(xì)部設(shè)計(jì)，景觀環(huán)境可以理解為點(diǎn)、線、面3種景觀造型基本元素的有機(jī)組合，也就是說(shuō)人對(duì)景觀環(huán)境引發(fā)的最直接的視覺(jué)感知來(lái)源于點(diǎn)、線、面的構(gòu)成形態(tài)。這里需要指出的是景觀造型的基本元素中所提到的點(diǎn)、線、面是相對(duì)而言的，譬如一棟建筑，與周?chē)坝^小品相比，它可看作是體，而相對(duì)于整個(gè)城市而言，就只能被視為一個(gè)點(diǎn)。因此，

4、景觀設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面的界定在不同的使用環(huán)境中會(huì)出現(xiàn)不同的涵義，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)換的l。5學(xué)海無(wú)涯2景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)——平面構(gòu)成平面構(gòu)成是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，探討和研究在平面設(shè)計(jì)中基本要素的構(gòu)成、形成的規(guī)律以及應(yīng)用等問(wèn)題，是立足于二維空間的構(gòu)成藝術(shù)。但是隨著平面構(gòu)成理論的發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)作為應(yīng)用設(shè)計(jì)的一種，也深受平面構(gòu)成的影響p1，這主要是立足于以下3個(gè)方面。2．1形態(tài)要素的對(duì)應(yīng)性人們通常在平面構(gòu)成中提到的點(diǎn)、線、面是概念的形態(tài)要素，它們是學(xué)者研究形態(tài)學(xué)或任何抽象理論的基礎(chǔ)。而景觀造型的基本元素點(diǎn)、線、面可以將其看作現(xiàn)實(shí)的形態(tài)

5、要素，點(diǎn)可以是一個(gè)具體的雕塑，也可以是墻面上的一個(gè)花格窗；線可以是一條溪流，也可以是一條道路；面可以是一汪碧池，也可以是一個(gè)城市。因此，筆者認(rèn)為二者在形態(tài)要素方面具有對(duì)應(yīng)性。2．2美學(xué)法則的一致性美是主體人對(duì)客觀存在的審美對(duì)象的心理感受。雖然人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)存在社會(huì)性、階級(jí)性、民族性、時(shí)代性、功利性與非功利性的差異，但長(zhǎng)期以來(lái)，人們通過(guò)不斷的實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)美的因素的歸納與概括，形成了具有普遍意義的美學(xué)規(guī)則，主要有統(tǒng)一與變化、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、呼應(yīng)與重點(diǎn)、比例與尺度等。這些美學(xué)法則不僅適用于平面構(gòu)成中，而且適用于景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，它們

6、共同建立了一套和諧、有機(jī)的秩序，并在此秩序中產(chǎn)生一定的視覺(jué)中心及變化。2．3形態(tài)語(yǔ)言的互通性隨著人類對(duì)藝術(shù)理論的深入研究，人類發(fā)現(xiàn)不同的形體具有一定的表情和意義。不僅能對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，而且能對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響作用…，譬如圓形給人以充實(shí)、圓潤(rùn)、具有張力的心理感受，且常使人聯(lián)想到圓滿、成功，這就是所謂的形態(tài)語(yǔ)言，且這種形態(tài)語(yǔ)言可以通過(guò)邏輯推理的方式進(jìn)行分析總結(jié)】。在對(duì)形態(tài)的基本元素點(diǎn)、線、面的分析中可以看出，景觀設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成理論二者在形態(tài)語(yǔ)言上具有互通性，如垂直線給人以莊重、嚴(yán)肅、堅(jiān)固、挺拔向上之感，常用于教堂、寺廟、陵園等肅穆的環(huán)境

7、。3景觀造型的基本元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用3．1點(diǎn)5學(xué)海無(wú)涯在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，點(diǎn)是構(gòu)物的基礎(chǔ)，是造型的基礎(chǔ)，是最小的構(gòu)型素材，即一切形態(tài)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在景觀環(huán)境中，任何相對(duì)較小，無(wú)論形狀如何的形態(tài)都可被視為點(diǎn)，它的應(yīng)用范圍廣泛、形式靈活。設(shè)計(jì)師常根據(jù)點(diǎn)的特性與布局形式，對(duì)其進(jìn)行合理的運(yùn)用。某種意義上講，點(diǎn)可以左右整個(gè)設(shè)計(jì)地塊的氣氛和格調(diào)。3．1．1點(diǎn)的特性(1)相對(duì)性。正如前文所言，任何相對(duì)較小、無(wú)論形狀如何的形態(tài)均可被視為點(diǎn)，因此點(diǎn)具有相對(duì)性的特點(diǎn)。在景觀設(shè)計(jì)中，如何處理好景觀造型的基本元素點(diǎn)、線、面的關(guān)系，就要求設(shè)計(jì)師處理好景觀中不同事物的空

8、間尺度及其相互問(wèn)的比例關(guān)系。(2)定位性。點(diǎn)因其體量小、對(duì)周?chē)倪呇鼐哂小跋蛐牧Α倍憩F(xiàn)以位置感為其主要特征，因此在景觀環(huán)境中，點(diǎn)表現(xiàn)出高度集聚的特性，且容易成為視